Цитаты из книг автора «Народное творчество (Фольклор)»

Князь великий Георгий Всеволодович Владимирский и сам не пошел, и помощи не послал, задумав один сразиться с Батыем.

тридевять земель, в тридесятом царстве

начался пир на весь мир – честны́м пирком да за свадебку. Фёдору-царевичу и Василию-царевичу мало было чести, прогнали их со двора – ночевать где ночь, где две, а третью и ночевать негде… Иван-царевич не остался здесь, а уехал с Синеглазкой в её девичье царство. Тут и сказке конец.

Я также не отстану, — Сказал Готье, – не брошу я Роланда, Он мой сеньор».

Мавр Бланкандрин с казал: «Дивлюсь я Карлу: Апулию[53], Калабрию он добыл И чрез громаду волн морских соленых С дружиной он обрушился на англов[54] И дань Петру заставил их платить. За что теперь в наш край войной жестокой Нагрянул он?» – «Так хочет Карл Великий; Ему никто противиться не может», — Так отвечал испанцу Ганелон.

деньги – не единственное средство, которое способно помочь бедняку».

така клепана на язик, гостра та розумна, хоч би й кому не попустить, хоч кому носа втре

Фазан, и лебедь, и олень – Охота недурна; Ешь досыта и вволю пей – Гостям не жаль вина!     – Я и забыл, когда так ел, – Промолвил гость в ответ, – Придет, надеюсь, мой черед Давать тебе обед.     – Спасибо, – молвил Робин Гуд, – Но требует душа Не кур взамен, не вин в обмен, А звонкого гроша!     – И рад бы оплатить обед, Да денег вовсе нет; Хозяин, я бедней тебя – Нет и пяти монет.

Теремок. Колобок Теремок Стоит в поле теремок. Бежит мимо мышка-норушка. Увидела теремок, остановилась и спрашивает:– Терем-теремок! Кто в тереме живёт?Никто не отзывается.Вошла мышка в теремок и стала в нём жить.

ГЛАВА 30[1] КАКО ПОУЧАТИ МУЖУ СВОЯ ЖЕНА[2] БОГУ УГОДИТИ И МУЖУ СВОЕМУ НАРОВИТИ[3], КАК ДОМ СВОЙ[4] СТРОИТИ И ВСЯКАЯ ДОМАШНЯЯ ПОРЯДНЯ И РУКОДЕЛИЕ ЗНАТИ, И СЛУГ УЧИТИ, И САМОМУ ДЕЛАТИ Подобает убо мужем поучати жен своих с любовию и благоразсудным наказанием. Жены мужей своих вопрошают о всяком благочинии, како душа спасти, и Богу и мужу угодити, и дом свой добре строити, и во всем мужу[5] покорятися и, что он накажет, то с любовию и со страхом внимати и творити по сему писанию. Первое имети страх Божий и чистота телесная, якож и преже[6] указано бысть.