Отзывы на книги автора «Надежда Тэффи»

Веселость нас никогда не покидала…
М. Зощенко, «Голубая книга»

«Итак, начинаются наши развлекательные новеллы, написанные для развития мыслей и для того, чтоб посмеяться и получить бодрую зарядку» – с этих слов следует вступить в великолепный и нередко пугающий до мурашек мир сатиры, мастерски созданный Михаилом Зощенко в сборнике «Голубая книга». Именно он вошел в свежее (2025 год) издание «Юмористические рассказы» от Эксмо.

Что же такое есть эта сатира? Для чего нужна? Ответ дает сам Зощенко: «Она одергивает дураков и предостерегает умных от их глупых поступков. Она расширяет кругозор и мобилизует внимание то одних, то других на борьбу то с тем, то с этим. Она иллюстрирует всякого рода решения и постановления, а также приносит известную пользу в смысле перевоспитания людских кадров». Думаю, ответ исчерпывающий. И до невероятия справедливый, но об этом позже.

С творчеством Михаила Зощенко я познакомился не случайно: история его трагичного и, конечно же, подлого изгнания из советской литературы очень заинтересовала меня. Я решил узнать, что это за писатель такой, превратившийся из популярнейшего автора в творца-изгоя. Знакомством крайне доволен, порадован, да и вообще уважительно могу об авторе отзываться.

Зощенкова «Голубая книга» (название выбрано из-за занятости всех других цветов) – это не просто сборник смешных рассказиков. Нет, это настоящий портрет эпохи. Той самой, когда стахановцы до седьмого пота вкалывали на заводах, пионеры и октябрята шли дружными оравами на школьные линейки и праздники, когда люди привыкали к новой, удивительной России, когда казалось очевидным – будущее светло, и оно уже наступает. В это свято верит автор-рассказчик, чей образ здесь архиважен. Он и с читателем мило побеседует, и буржуазному философу контраргументы приведет, и случаи из жизни расскажет, и добрый совет даст. В общем, приятный и мудрый персонаж. Но немного наивный и просчитавшийся, но об этом тоже попозже.

А язык у него какой! Тут и красное словцо есть, и намеренные канцеляризмы, и жаргонизмы, и просторечия, и многое другое. Все повествование – отличнейший пример сказовой формы, или же стилизации под всем доступную разговорную речь.

О тематике. Раз «новеллы» книги написаны в жанре сатиры, то и темами их станет все, что достойно поругания и высмеивания – человеческие пороки и их проявления. Причем для каждого здесь отведен особый отдел с обязательным предисловием и послесловием, которые порой интереснее читать, чем сами рассказы.

Первый отдел о деньгах. Автор ругает меркантильных церковников, продажных дворян, расчётливых влюбленных, корыстных торговцев и дельцов, обыкновенных людей с улицы, навроде находчивой няни и мелочной молочницы. Идея такова: деньги сами по себе – вещь нейтральная, но вот тяга к ним глупых, лживых, подлых, жадных и жестоких людей – это порок. Наиболее забавный рассказ – «Таинственная история…» (название там длинное, не ошибетесь при поиске).

Второй отдел о любви. Рассказчик высмеивает поэтический взгляд на высокое чувство, о котором «мы мало чего знаем». Однако важности этого чувства он не отрицает, а наоборот, всячески поддерживает стремление человека к нему. «Нам… наижальче всего будет расставаться с любовью», – говорит рассказчик. Но c какой любовью? Уж точно не расчетливой, деловой, идеализированной и иллюзорной. Самый характерный, на мой взгляд, рассказ – «Рассказ о даме с цветами».

Третий отдел о коварстве. «Нам весьма противно браться за это самое», – говорит рассказчик. Это он еще сгладил, говоря о злодеяниях инквизиторов, наших и чужих императоров и римских пап, а также их приближенных. Видно, с каким презрением автор относится к теме коварства. Он даже вопрос задает: «Как же мы так живем-то?» Животные ведь такого не имеют, мы их почитаем за неразумных и низших существ. Сами же – венец творения – направо и налево сознательно и хладнокровно подставляем, подличаем, обманываем и губим чужие жизни. Вопрос дискуссионный.

Четвертый отдел о неудачах. Мой любимый отдел, так как тут я посмеялся от души, особенно от «Мелкого случая из личной жизни». Не буду портить комического эффекта, пересказывая коротенький рассказ. Поверьте, будет забавно. Особенно, если читать это вслух и с нужной интонацией. Но вот про вступление к отделу надо поговорить. Я и смеялся, и плакал, ведь собранные автором исторические примеры – сплошь факты. И если для одних слово «неудача» еще подходит, то для других возможно лишь одно – «трагедия». Судьбы великих людей – писателей, ученых, философов –предстают в виде сухих и кратких пунктов большого списка. Столько страданий и несправедливости в них, столько чужой боли и...смерти. А за что умирали? За свободу слова, за новые идеи, за стремление к лучшему миру, за обличение наших общих грешков. Вместо понимания – осуждение и наказание. Вместо помощи – грубое противодействие. Вместо здравого смысла – террор и произвол власть имущих и их пособников. Мерзко, жутко такое читать.

Пятая же книга отстоит от всех прочих так же, как земля от неба. Если первые четыре – настоящая и, честно говоря, дрянная землица с червями, сорняками, трупами и паразитами, то пятая – небо, широкое и яркое. Но только яркость эта кроваво-красная, под стать революции. А революцию рассказчик прославляет, социализм для него – идеал общественной модели. Образ же человека будущего таков: «Многие <…> увидевши всё — как и чего бывает, энергично выступали против этого и с этим боролись. И высказывали свои мысли. И показывали чудеса храбрости, мужества и понимания». Именно такие люди строят новый мир, по Зощенко. И именно их он описывает в пятой книге. В предисловии дается список революционеров, большевиков, коммунистов, вообще любых борцов за «светлое будущее». Они гибли за свои идеи, шли против прогнившего режима, добивались своего борьбой и мужеством. Получилось тут у рассказчика мощно, героически и вдохновляюще.

А теперь о паре моментов, отложенных на потом. Первый – назначение сатиры. Да, она нужна. Она очень-очень нужна сейчас и будет нужна, пока человек не перестанет страдать от своих же слабостей и недостатков, пока не переведутся вокруг дураки, хитрецы и их покровители, пока властители и судьи не начнут думать об устройстве того самого светлого будущего, а не о своих мелких интересах. Пока не наступит, наконец, мир. Ох, как нужна нам сейчас крепкая рука с метлой под названием «сатира». А все почему? Да потому что описанные автором пороки не исчезли ни разу! Они лишь усложнились.

Здесь перейду ко второму моменту – наивности рассказчика. За нее (а еще за идеологичность повествования) я и снял одну звезду. Может, Зощенко и не хотел верить в лучшее завтра. Может, он писал между строк оды революции и ее идеям на заказ. Может, я ошибаюсь. Но рассказчик верит в светлое будущее, убежден в его наступлении. И вера его пока не оправдывается. Люди меняются очень медленно, а некоторые описанные пороки не претерпели никаких перемен. Начинаешь верить словам буржуазного философа из книги, который защищал капитализм: «Вы вернетесь к нашим идеалам». Всем знакомо выражение «Капитализм победил». К сожалению, пока он в своем обновленном виде во главе угла нынешней жизни.

Я ни разу не политэконом, не политолог, чтобы грамотно сопоставлять модели общественного устройства. Я простой читатель, который с любопытством пришел к Михаилу Михайловичу Зощенко за интересной и оригинальной книгой. И я ее нашел, но и огорчиться успел. Жаль Зощенко вдвойне, если он по-настоящему верил в светлое будущее. Что бы он сказал в наше время, будь он каким-то чудом жив? Наверное, написал бы еще одну «Голубую книгу». Только пожестче.

Нужна, думается мне, эта книга. А еще нужны те самые мужественные борцы, у которых в голове здравый смысл и желание менять себя и мир вокруг. Вот бы и их побольше, миллионов эдак десять! Ну, или хотя бы три. Не будь их, наша жизнь бы окончилась там, где завершился четвертый отдел этого замечательного сборника.

Как-то так случилось, что до этой книге мое знакомство с творчеством Тэффи было крайне фрагментарным. Давно хотела восполнить эту лакуну. И тут увидела эту книгу. Тэффи и тема русской нечисти - это интересное сочетание, для меня не очень очевидное, из того, что я о писательнице знала. И я решила, что надо срочно познакомиться с этой книгой. Хотя нет, не очень срочно, книга некоторое время ждала подходящего сезона моих октябрьско-ноябрьских чтений на эти темы. Данное издание - сборник. В него вошли произведения из книги "Ведьма" и еще из нескольких сборников. И мне немного жаль, что издательство не стало разделять рассказы, я бы отделила одно от другого, поскольку во второй части тема рассказов уже полностью или отчасти нечисти не касается, это просто бытовые зарисовки. Насколько я поняла, Тэффи все таки писала достаточно концептуальную вещь, и хочется какой-то законченности этой темы. Но это уже детали.

Подход к теме нечисти у Тэффи очень интересный. Большинство рассказов это что-то вроде баек и рассказов воспоминаний из детства. Рассказывается в них о странных событиях, с которыми автор столкнулась, живя в провинции. И никогда нельзя точно сказать, правда ли в случившемся есть что-то мистическое, или всему есть бытовое объяснение. Тэффи и не пытается нам доказать ни то, ни другое. Только факты. Особенно мне понравились те рассказы, где история - это воспоминания из детских лет. Мы видим историю глазами ребенка, который обо всем может судить только из каких-то услышанных от взрослых деталей, баек, пересказанных суеверий и собственных наблюдений. И все это в голове смешивается, а детская логика делает далекоидущие фантастические выводы. Но кто знает, кто знает. Несколько рассказов - это скорее пересказ народных местных поверий. В детские годы семья Тэффи жила под Могилёвом, поэтому многие истории относятся скорее к белорусской местечковой мифологии. Например она рассказывает о "домашних", это домовые духи. Они под стать нашим домовым, только у нас у дома один хозяин, а домашних может быть много, и они  менее суровые, но озорные.

Совсем иного рода рассказ "Собака". В нем идет речь о событиях в дни Первой мировой войны и революции. Время драматичное, когда сложно было понять, какая сторона правильная, когда все начали делиться на тех, кто на фронте, и кто в тылу, потом на красных и белых. Героиня попала в сложную ситуацию, и спасает ее в буквальном смысле чудо. Очень рассказ понравился, драматичный, с интересной любовной линией.

Еще один чудный рассказ "Чудит". Он о том, что даже на самых больших скептиков иногда сваливается необычное приключение.

Вторая часть книги - это отдельные рассказы из других сборников. Они очень разные. И по теме, и по настроению. Есть милые и даже забавные. Например про девочку Лизу. Как тонко подмечены черты детского поведения, мысли, речь. Но большая часть - печальные. Даже те, что про детей. Может быть, особенно те, что про детей. Чувствуется одиночество этих маленьких существ в большом мире. Взрослые решают свои проблемы, и ребенок часто один на один остается со своими мыслями и страхами. Рассказ "Неживой зверь" про игрушку прям до слез.

Первая часть книги мне понравилась больше, вторая слишком неровная по настроению. Если читать несколько рассказов подряд то слишком качает, только на одну волну настроишься, а тут другое, а потом и третье. У меня так скакать не получается. Хотя сами рассказы хорошие.

До этого момента я была не знакома с творчеством Надежды Александровны Лохвицкой, пишущей под псевдонимом Тэффи, хотя и слышала ее известное имя. Теперь же думаю, что на одном рассказе не остановлюсь.
Юмористическая зарисовка из жизни не слишком сообразительного мальчика-слуги, полная жизни, смешных диалогов и умилительных недомолвок, понятных читателю, напомнила мне рассказы Чехова, такие же короткие и искрометные.
⠀
Лешка, устроенный своей теткой «мальчиком для комнатных услуг» благодаря протеже кухарки, подслушал, как о нем говорят эти две женщины. Из этого неприятно-тревожного для его ушей разговора следовало, что он растяпа, который не выполняет поручения должным образом, и его могут со дня на день выгнать из этого дома, а вообще нужно быть «на глазах» и показывать свое стремление к работе. Именно поэтому в ближайшие часы жильцу Петру Дмитричу с его гостьей не будет покоя, Лешка предусмотрительно помешает угольки в печке, вытрет пол, скатерть «под самым носом у парочки» и всячески покажет свое усердие в работе, ведь он не дурак, в деревню отправляться не хочет.
Конечно, его расторопность, рвение и тот факт, что он помешал уединению господ, приводят к его увольнению. Но читать о взбесившемся жильце, у которого дергался глаз при открывании двери, и правда смешно. Что ж, хотели увидеть усердие и рвение в работе - получите, распишитесь, на что хватило мозгов у деревенского Лешки, то и сотворил.