© Н. И. Бруевич, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Каждый занимающийся искусством БУДО сталкивается в своей практике с оружием. Меч-цзянь занимает почетное место в галерее холодного оружия. Следуя по пути меча, наше тело становится сильнее, наши мысли острее, наш дух спокойнее. Меч ученика – непредсказуемый как убегающий заяц, меч мастера – несокрушим как водный поток. Следуйте по пути меча для достижения гармонии и ясного понимания сути БУДО.

Занятия с мечем-цзянь производит оздоровительный эффект. Здоровье – есть первое условие радостной жизни, которое необходимо не как самоцель, а как условия дальнейшего гармоничного развития личности. Отрабатывая базовую технику, укрепляется опорно-двигательный аппарат. Мышцы получают необходимую нагрузку, осанка выпрямляется, положение тела в пространстве стабилизируется. Формальные упражнения позволяют развить подвижность суставов, благоприятно воздействуют на вестибулярный аппарат, способствуют появлению уверенности движений, гибкости и ловкости. Чередование «мягкого» и «жесткого», «плавного» и «резкого» благоприятно сказывается на развитии силы мышц и мышечного тонуса. Кроме физической пользы меч-цзянь оказывает благоприятное влияние на духовное и умственное развитие. «Мягкие» техники, такие как тайцзи-цзянь, позволяют проводить медитации в движении. Меч-цзянь является прекрасным средством для развития гармонии, антистрессовым «препаратом» в нашем быстротечном мире. Осознание полезных оздоровительных функций меча-цзянь (забота о теле, о духе, об уме, о гармонии) – создает основу искусства быть здоровым.

Данная книга задумывалась как практическое пособие для учеников Школы «Бонг Дем Лонг». Автор надеется, что она окажется полезной для всех, интересующихся боевыми искусствами.

Основы техники владения мечом-цзянь автор получил от китайского мастера, профессора пекинского университета Бань Уци. Этот бесценный дар сохраняется и преумножается уже много лет, что стало основой для написания книги.

Глубокое уважение и чувство искренней благодарности автор передает Бань Уци. Автор выражает признательность Главе Школы «Бонг Дем Лонг» С.А.Гвоздеву за поддержку и ценные замечания по тексту книги. Автор благодарит фотографа и дизайнера Евгению Кучерявенко за подготовку иллюстраций к книге. Особую признательность автор выражает своему коллеге А.Н.Коленде (1 Данг) и ученикам Школы Доличеву Сергею (1 Данг), Леончиковой Анне (1 Данг), Гапоненко Андрею (1 Данг), Шмелевой Ольге, Пчелкиной Ольге, Рабыкину Александру и др. за бескорыстное участие в составлении практической части книги.

Предупреждение. Автор предупреждает, что данное пособие направлено на духовное развитие и необходимую самооборону в экстремальных ситуациях. Оно не может быть использовано во вред людям.

Автор не несет ответственности за бездумное, небрежное, непочтительное применение данной техники, в особенности недостойными людьми для достижения «грязных» целей.

Введение

Меч – это грозное наступательное оружие ближнего боя. Прямой клинок имеет обоюдоострое лезвие и отделен от рукоятки защитным перекрестием. Рукоятка завершается навершием, которое у некоторых мечей представляет собой настоящее произведение искусства. Обычная длина меча составляла 70—100 см., ширина клинка у перекрестия 5—6 см., толщина около 4 мм. Вес мечей колебался от 1,2 до 1,8 кг.

Формы мечей разнообразны – от простых и грубых до утонченных и изысканных. С начала I тыс. н.э. клинки начали сужать к острию. Вдоль полотна, на обеих поверхностях клинка стали прорезать долы (желобки), чтобы снизить вес меча, придать сечению оптимальную форму для более легкого проникновения в тело противника. Форма меча обуславливает специальную технику и тактику владения этим оружием. Меч предназначен, прежде всего, для нанесения рубящих ударов, а с уменьшением веса клинка, и для нанесения колющих ударов. В большинстве случаях меч имеет прямой клинок и двустороннюю заточку, однако в некоторых традициях встречаются односторонняя заточка лезвия и изогнутое тело клинка. С другой стороны, существуют прямые сабли, как французская сабля палаш или некоторые виды польской карабелы. В противовес таким саблям широко распространены мечи с изогнутым клинком – японский меч катана и китайский меч-дао.

В мире существует огромное количество мечей, отличающихся друг от друга по форме, размеру, весу и т. д. Это обусловило, в свою очередь, наличие различных видов классификаций. Ряд исследователей используют классификацию, основанную на морфологических признаках (формы клинка, эфесов и плечиков), другие выделяют, прежде всего, функциональные особенности оружия. Во избежание путаницы, представляется рациональным разделять все имеющиеся мечи по их длине на три вида, что отражает не только морфологию оружия, но и показывает некоторые функциональные особенности:

короткий меч – до 0,6 м.; такие мечи предназначены для ведения пешего боя;

универсальный меч – от 0,7 до 0,9 м.;

длинный меч – от 0,9 м.; как правило, такие мечи применяются всадниками.

Меч – это одно из самых распространенных во времени и пространстве оружий многих народов. Функциональные особенности меча были достаточно разнообразными. Это можно видеть в различных культурных традициях мира. К примеру, в христианской традиции меч наделялся специфическими свойствами, которые восходили к универсальному мировоззренческому противопоставлению жизнь-смерть (домоклов меч, меч в руках херувима, охраняющему путь к дереву жизни, меч архангела Михаила и т.д.). В средневековой Европе меч представлял собой универсальное оружие, имея не только практическое, но и символическое значение. Широко известен ритуал пожалования меча во время принятия молодого феодала в рыцарское братство. Отголоски этого ритуала можно видеть до сих пор во время торжественной церемонии получения титула сэра в Англии. Не стоит забывать о трепетном отношении к мечу крестоносцев, которые в своих длительных походах использовали перевернутый рукояткой вверх меч в качестве христианского креста во время молитв. Универсальные свойства приписывают мечу в боевой традиции Востока. Меч выступает одновременно как разящее оружие и исцеляющая сила.

Во всей индоевропейской традиции меч отождествлялся с молнией и являлся незаменимым атрибутом бога-громовержца.

На Востоке меч имел большое значение в судебных процессах. В частности в китайской традиции сохранились термины, как «речи меча», «пять мечей» (синоним «пяти наказаний») и т. д.

Мечом были вооружены не только реальные воины, вступающие в открытый бой с внешними врагами или преступниками, но и божественные сущности. Меч был необходим для борьбы с внутренними врагами, с мешающими эмоциями, с ядами ума и с любыми другими препятствиями на пути к достижению просветления. Буддистское божество Манджурши в монголо-тибетской мифологии изображалось с пламенеющим мечом в руках. Меч предназначен для отсекания пут неведения. Функциональная специфика меча, как предмета вооружения с одной стороны, и сакрального объекта с другой стороны, восходит к древним языческим временам.

Меч имел огромное значение для касты профессиональных воинов многих народов мира и охватывал все стороны их жизни. В конце I тыс. н.э. на страны Европы наводили ужас набеги профессиональных скандинавских воинов – викингов. Смерть викинга без меча в руках считалась позором. Меч для викингов был не просто оружием, он имел отношения ко всем сторонам его социальной жизни. Меч определял его положение в обществе, придавал уверенность и смысл его жизни.

Универсальные функциональные особенности меча можно свести к нескольким пунктам:

1) военно-техническая функция, когда меч выступает в качестве универсального орудия убийства;

2) этноопределяющая функция, когда по форме, размерам, материалу определяется этническая принадлежность воина (викинг-скандинав, самурай, крестоносец и т.д.);

3) социальная функция, где меч маркирует уровень положения в обществе;

4) экономическая функция, где меч выступает обычным материальным богатством, драгоценным достоянием;

5) коммуникативная функция, когда меч представляет собой средство общения;

6) эстетическая функция, когда меч и все его атрибуты являются настоящим произведением искусства, когда искусством становятся способы владения мечом;

7) сакральная функция, где меч наделялся божественными свойствами вершителя судеб, карающего начала и т. д. Древнейший временной пласт раскрывает перед нами архаическую функцию меча, связанную с сакральной сферой. Так или иначе, меч с его свойствами и функциональными особенностями был связан с фаллическим культом. Как плуг во время работы ассоциировался в уме древнего язычника с механизмом оплодотворения матери-земли, так и меч мог выполнять подобную функцию в некоторых обрядовых действиях. Меч – концентрированный атрибут мужского начала. Меч использовался в некоторых весенних обрядах, связанных с плодородием, о чем свидетельствуют отрывки из «Чжуанцзы». В мифах народов мира можно видеть, что мечами вооружались не только люди, или герои, а также боги. Мечи наделялись волшебными свойствами, делали своих владельцев неуязвимыми, невидимыми и т. д.

Перечисленные функции носят универсальный характер. Подобное отношение к мечу можно видеть в средневековой Европе, в процветающей Индии, в императорском Китае, в изолированной Японии.

Происхождение меча окутано различными легендами и фантастическими рассказами. Одни народы искренне считают, что оружие упало с Неба, другие убеждены, что это подарок могущественного мифического существа. Истинная история, вероятно, никогда не будет пересказана. Общепринятой является гипотеза, что появление меча связано с трансформацией и удлинением формы кинжала. Кинжал известен человеку с каменного века. Археологами найдены кремневые и обсидиановые ножи-кинжалы. Свойства кремня диктовало вполне определенные особенности древнейших кинжалов. Они были широкие и короткие. Кремень обладал высокой прочностью, что придавало режущей кромке идеальную остроту. С другой стороны в кремне полностью отсутствовала пластичность, делая изделия из камня хрупкими, фактически, одноразовыми. Морфологические и структурные особенности кремня не давали возможности древнему человеку произвести достаточно длинное и надежное изделие. Кремневые ножи-кинжалы никогда не были распространенным оружием. Затраты на его изготовление не оправдывали его боевых качеств. Кремневые изделия быстро теряли свою остроту или ломались, поэтому было нецелесообразно изготавливать сложные предметы, которые быстро приходили в негодность. Выход из такого положения был найден посредством изготовления сложных составных орудий. На монолитную постоянную основу из дерева, рога или кости крепились мелкие рабочие части, так называемые микролиты. Это позволяло не только увеличить срок эксплуатации изделия, меняя сработанные микролиты, но и удлинить форму. Микролитическая техника дала возможность производить длинные костяные кинжалы, с вставленными в них мелкими кремневыми вкладышами. Это существенно расширило функциональные возможности оружия, но и после этого кинжалы не имели широкого распространения. Они относились скорее не к повседневному оружию, а к социально значимому или сакральному предмету, показывающему высокое положение владельца в обществе.

С появлением металла происходят революционные изменения в производстве оружия. Первое металлическое оружие было сделано из меди. Пластичность и ковкость металла позволила разнообразить формы и размеры кинжалов, но удлинять их до размеров меча было еще нецелесообразно. Медь по своим свойствам является мягким металлом, что делает оружие из меди малоэффективным при боевых действиях. Медные изделия в повседневной жизни и при военных столкновениях уступали старому кремневому оружию. Единственное его преимущество – многоразовое использование – было сомнительным, учитывая большие трудозатраты при производстве меди. Первые кинжалы, как кремневые, так и медные, вероятнее всего, использовались для совершения различных религиозных обрядов и не имели широкого применения в военной сфере.

Только после открытия технологии производства бронзы (сплав меди с оловом) оружие приобрело ряд неоспоримых достоинств. Появление бронзовой металлургии дало возможность на порядок увеличить количество и качество оружия. Древние мастера смогли удлинить размер кинжала без потери качества оружия. Первые боевые мечи были сделаны именно из бронзы. Кремень и медь не давали возможности довести длину кинжала до необходимых для меча размеров, так как кремень был слишком хрупок, а медь – слишком мягкой. Первые бронзовые клинки имели двустороннюю заточку. У них отсутствовало ярко выраженное перекрестие, способное надежно защитить руку от ударов противника. Первые боевые мечи использовались, прежде всего, для ведения наступательного боя и были грозным оружием на ближней дистанции. Бронзовые мечи известны у многих народов мира: у кельтов и галлов, у древних китайцев и японцев. К примеру, гальские мечи имели удлиненную форму тростникового листа. Клинки этих двусторонне заточенных мечей были сильно заострены. Такая форма диктовала специфику боевой работы. Мечи использовались не просто в открытом пешем столкновении, но имели ярко выраженные тактические особенности для нанесения скорее колющих, нежели рубящих ударов. Появление бронзового оружия дало новый толчок для усовершенствования не только формы оружия, но и для активной разработки новых подходов к тактике и стратегии ведения войны.

Только с наступлением эпохи железа мечи превращаются в грозное оружие. По одной гипотезе меч появился в Венгрии и распространился в бассейне Эгейского моря. Новое оружие быстро завоевало Европу и Западную Азию. Другие исследователи считают, что родиной меча является Анатолия (Передняя Азия), где первый меч был выкован из метеоритного железа где-то в середине III тыс. до н. э. Разумнее предположить, что существовало несколько центров зарождения железной металлургии, а, следовательно, меч мог появиться одновременного в различных частях мира. В I тыс. до н.э. меч уже был широко распространен по всей Евразийской степи.