Цитаты из книг автора «Мюррей Стайн»

Тем не менее, важно выделить основные различия между подходом Юнга к таким священным архетипическим образам и традиционными религиозными подходами. Юнг настоятельно рекомендовал поддаваться влиянию образов, вплоть до временного отождествления с ними. В этом он и традиционные практики согласны. Однако он не поддерживал идею продолжительной идентификации такого рода, в то время как традиционные практики пропагандировали именно это. Традиции требуют как можно большей идентификации и единения с догматическими образами, стремятся практиковать imitatio Dei. Юнг же, наоборот, разотождествлял себя с образом и сознательно рефлексировал о пережитом опыте. Он сохранял психологическую дистанцию по отношению к архетипическим образам. Именно это приносит индивидуальные плоды.

В присутствии бессмертных архетипических образов человек перенимает их качества и свойства и духовно кроится по их образу и подобию в бессмертную личность. Это символическое действо, но оно формирует чувство идентичности и систему ценностей.

Трансформирующаяся личность – это некто, кто реализует свою сущность с максимально возможной полнотой и вдохновляет других на то же самое.

Каждая человеческая личность несет в себе печать архетипа самости, и это является изначальной и врожденной данностью.

Люди неправильно понимают друг друга, потому что часто они обращены к образу противоположного пола, а не к реальному человеку.

Ни материальное тело, ни душа не должны выводиться друг из друга. Это две параллельные реальности, которые скорее являются синхронистично взаимосвязанными и скоординированными.

Мы думаем в терминах причины и следствия не потому, что живем в век научного знания, а просто потому, что мы люди. В любую эпоху и в любой культуре люди мыслят причинно, даже если называют причинами события, которые противоречат науке.

Бессознательное компенсирует эго-сознание на протяжении всей жизни самыми различными путями – в оговорках, забывании или мистических откровениях; подстраивая несчастные случаи, катастрофы, влюбленности и нежданные удачи; подавая вдохновенные мысли и сумасбродные идеи, ведущие к пропасти.

Персона – это лицо, надеваемое нами для встречи с другими лицами, чтобы быть похожими на них и нравиться им. Мы не хотим сильно отличаться от других, поскольку там, где заканчивается Персона и начинается Тень, мы испытываем стыд.

И все-таки для каждого Персона должна связывать его с объектами и защищать субъект. В этом ее двойная функция.