Открытие того, что собственное внутреннее равновесие не зависит от твердого содержания и установок – важный аспект роста, происходящего в процессе индивидуации.
Темницы и драконы, мифы и сказки, романтические преувеличения и саркастические обвинения – все это та часть мира, которую создает в глубине наших душ анима/анимус. В большинстве случаев мы не способны поступиться всем этим, старательно цепляясь за наши самые драгоценные самообманы и иллюзии.
Реальная духовная цель скованного условностями мужчины с его крайне нестандартной женщиной-анимой – произвести на свет символического ребенка, который воплощает единство противоположностей и поэтому является символом самости.
Юнг считает, что политеистические религии происходят из области анимы и анимуса и отражают эту область, в то время как монотеистические религии базируются на архетипе Самости и указывают на него.
Человеческая природа протестует против ограничений, налагаемых обществом и культурой, если они слишком сильно подавляют эту врожденную тягу к целостности, создавая тем самым источник комплексов.
Говоря об этих двух составляющих Эго, Юнг называет их «личность № 1» и «личность № 2»7. Личность № 1 – это врожденное ядро Я, а личность № 2 – его культурно приобретенный слой, который увеличивается с течением времени.