Старшина Шароя Изи Алханов 1897 год

Рукопись хранится в Государственном архиве Северной Осетии

ф. 11, оп. 5, д. 476. 1894 год.

Начальник Грозненского округа Терской области. 30 сентября 1897 года, г. Грозный, №16720. Лист 53.

Рапорт. Начальник 7-го участка вверенного мне округа, рапортами за №№791 и 846, доносит, что Старшина Шароевского общества Изи Алханов совершенно не соответствует своему назначению, будучи крайне нерадив и неисполнителен; с жителями Алханов обращается очень несправедливо и своевольно, и на его действия постоянно поступают жалобы. В прошлом году Алханов самовольно захватил землю, принадлежащую односельчанке его Патимат Маутаевой, на основании будто бы имеющегося у него духовного завещания отца Маутаевой; по расследованию оказалось, что завещания никакого не имеется. Два месяца тому назад Алханов сам, без согласия общества, назначил себе в помощники своего племянника Ауда Успанова и не смотря на приказание начальника участка на первом же сходе предложить обществу выбрать другого помощника, до сего времени этого не исполнил. В конце мая месяца сего года жители сел. Шароя заявили начальнику участка, что в их общественном стаде находится много скота, хозяева которого не известны, почему Алханову было приказано арестовать этот скот и доставить его в ставку начальника участка. Алханов этого приказания не исполнил и весь арестованный скот возвратил пришедшим за ним лицам, не справляясь имеются ли у них на этот скот документы; за это Алханов был арестован на гауптвахте на 5 суток. Дороги, пролегающие через Шароевское старшинство совершенно запущены и к исправлению их Алханов не принимает мер, за что был арестован на 7 суток. На происшествия Алханов никогда не уезжает, посылая вместо себя помощника; все распоряжения начальника участка или вовсе не исполняет, или исполняет крайне медленно, и вообще все обязанности старшины не исполняет, отговариваясь болезнью и тем, что общество его не слушает. Ввиду изложенного и так как наказания не достигают цели, прошу разрешения Вашего Превосходительства об удалении Изи Алханова от должности старшины Шароевского старшинства. Подполковник Степанов.

Лист 60 …От Областного правления 21 октября 1897 года, Начальнику Грозненского округа.

Первое отделение Областного правления сообщает Вашему Высокоблагородию, что начальник области и Наказный Атаман удалил от должности старшины Шароевского старшинства Изи Алханова за бездействие по службе.

Рукопись хранится в Государственном архиве Северной Осетии

ф. 11, оп. 5, д. 476.

Начальник Грозненского округа Терской области. 4 ноября 1897 года, №19093 г. Грозный.

Рапорт. Старшина сел. Нихалой, 5-го участка вверенного мне округа, Магомад Алиев, уроженец сел. Химой, просит о перемещении его на такую же должность в одно из селений 7-го участка, чтобы быть поближе к своему хозяйству, которое приходит в упадок, без ближайшего его надзора. Признавая эту просьбу заслуживающею уважения и чтобы дать Алиеву возможность меньше отвлекаться от исполнения прямых его обязанностей, ходатайствую перед Вашим Превосходительством о перемещении Магомада Алиева, в виду пользы службы, на вакантную должность Старшины Шароевского Старшинства. Подполковник Степанов.

Лист 77 … Начальник Грозненского округа Терской области. 15 ноября 1897 года, г. Грозный, №19968.

Рапорт. По изменившимся служебным обстоятельствам, прошу Ваше Превосходительство рапорт мой, от 4-го сего ноября за №19093, о перемещении Нихалоевского старшины Магомада Алиева на такую же должность в Шароевкое старшинство, оставить без последствий. Вместе с этим ходатайствую о назначении на должность старшины Шароевского старшинства кадия 7-го участка Али Магомаева. Подполковник Степанов.

Земельный договор Шаройцев и Сандухойцев

Рукопись хранится в Государственном архиве Северной Осетии ф. 11, оп. 6, д. 127.

Дело об споре обществ селений Сандухой, Шарой, Сарчхи и Массарай Грозненского округа из-за пастбищ. 1898 год.

Стр. 2 …Чеченское областное правление. 29 ноября 1898 года, №38785, г. Грозный.

Представляя в Областное Правление Терской области переписку по анонимной жалобе жителей сел. Сандухой о том, что Шароевское общество захватило давно принадлежащие Сандухоевцам пастбищные горы, доношу, что расследованием по этой жалобе выяснено, как это видно из представляемой в копии маслахатной подписки, составленной 26 июня 1887 года, Сандухоевцы имеют право пользоваться опорными тремя пастбищными горами с начала весны до 25 июня, Шароевское же общество вправе пользоваться спорными пастбищными круглый год. Начальник Грозненского округа подполковник (подпись неразб.)

Стр. 3 …26 июня 1887 года, собравшиеся доверенные от Шароевского и Сандухоевского обществ в присутствии участкового пристава 3 участка и участкового кадия Эски Хасаева, выборные Шароевского общества: Нуцалхан-Магомадов, Магома Метиев, Эльдабий Лабазанов, Муты Хаджиев, Бетыр Магатев, Магома Хаджиев, Ебичи Сурхаев, Киеша Магомаев, Боциляу Абеков, Ахматхан Авдаев, Магомад Ингучев, Орзи Матаев, Хаджиов Амаев, Мусалау Лабазанов, Мепома Изиев и старшина Умар Алханов; выборные Сандухоевского общества Маха Руджуев, Мюрод Тагиров, Куша Магаев, Бага Муртазалиев, Али Исал-Алиев и Старшина Лабазан Кушаев и приглашенные посторонние лица: Шикароевский Старшина Маха Муциев, Киринский Старшина Ахматхан Андумов, Шароевский Кадии Шаид Муртазалиев.

Постановили маслагат в следующем: Сандухоевское общество должно пользоваться спорными тремя горами для пастьбы всякого своего скота с начала года до 25 июня; после этого они не имеют права держать на этих горах скот, несмотря на то, что будет или не будет еще пригнать скот Шароевским обществом, а должны согнать скот на свои пастбищные горы.

Шароевское общество имеют право пасти на спорных горах свой скот, какой бы то ни было сначала весны и во все время пастбища. Если Шароевское общество пригонит свой скот на одну или на все спорные горы до 25 июня, то скот Шароевский должен выпасываться вместе с Сандухоевским под присмотром табунщиков. 23 июня Сандухоевцы должны взять свой скот в свои горы, а Шароевское же общество может пользоваться горами до конца года. На этих условиях и постановлено окончательное маслахатное решение. Переводили Окружной Прапорщик Абдул Кадыров и Младший Делопроизводитель Щербаков. С подлинным верно: Старший Делопроизводитель (подпись неразб.) Сверял: Младший Делопроизводитель Щербаков.

Стр. 4 …Протокол №2229. 1898 года октября 18 дня Я, начальник 7-го участка Грозненского округа составил настоящий протокол на основании надписи Управления Грозненского округа от 4 октября за №18863 в нижеследующем.

Сандухоевский старшина Умар Кушаев по поводу изложенного в письме к Его Превосходительства начальнику Терской области показал, что все общество сел. Сандухой претендуют на пастбищные горы «Сарчхи лам», «Кечи лам» и на «Кобу лам» каковые горы находятся в общем владении с Шароевским обществом уже в продолжении 30 лет и на это последовало добровольное соглашение Сандухоевского общества и каждый год до настоящего времени пользование между Шароевцами и Сандухоевцами этими горами было общее. Гор этих никто от них не отбирал. В настоящее же время Сандухоевцы в виду увеличения численности скота не хотят чтобы Шароевцы пользовались половинной частью этих гор.

Доверенные от общества сел. Сандухой по общественному приговору, при этом прилагаемому Маха Хажиев и Хитина Абакаров подтвердили вполне показание своего старшины и заявили желание чтобы Шароевское общество вовсе не пользовалось этими горами на половинной части как-то решили по маслагату Шатоевский горский словесный суд несколько лет тому назад при председательствующем суде Надворном Советники Грозман.

Стр. 4 об. Доверенные от Шароевского общества Абдул-Кадыр Магомаев, Мути Магомаханов и Алдум Умаров выбранные по общественному приговору показали по делу, что горами «Сарчхи лам», «Кечи лам» и «Кобу лам» Шароевское общество уже 16 лет пользуется вместе наровне с Сандухоевским обществом раньше они пользовались этими горами исключительно одни и между этими обществами состоялось маслагатное решение, которое при сем прилагается. Постановил настоящий протокол с перепиской представить Его Высокоблагородию Начальнику Грозненского округа на зависящее распоряжение. Начальник 7-го участка Грозненского округа, капитан (подпись неразб.)

Стр 5. об. Что настоящий приговор составлен Сандухоевским обществом 7-го участка Грозненского округа о выборе доверенных односельцев: Маха Хажиева и Хитина Абакарова, своею подпискою и приложением казенной печати удостоверяю Октября 22 дня 1898 года. Начальник 7-го участка Грозненского округа, капитан (подпись неразб.)

Описание Шароя. 1901 ГОД

«Экскурсия в нагорную Чечню и Западный Дагестан летом 1901 года». К. Ф. Ган.

Местоположение маленькой крепости Шатоевской довольно красиво. На юге за зелеными холмами возвышаются снежные вершины Майтис-Тави и исполина Тебулоса. По тому-же направлению в густо населенной долине Аргуни дорога ведет в бывшее укрепление Евдокимовское. Мы же, пересев на верховых лошадей, направились к востоку, следуя вдоль хребта, отделяющего Шато (Чанты) -Аргунь от Шаро-Аргуни. Хребет этот достигает своего высшего подъема на горе Ямбе-Этте (около 6100). Многочисленные чеченские аулы, окруженные хлебными и маисовыми полями, приятно поражают глаз. Домики внутри и снаружи весьма чисто выбелены. Местный белый известняк, в сыром и жженном виде, дает прекрасный строительный материал. Всюду поля заботливо огорожены плетнями и на многих местах устроены террассы для того, чтобы увеличить площадь культурной почвы. Все эти аулы выстроены недавно: чеченцы (в данной местности живут общества Чаберлой) прежде жили на маленьких хуторах, но в интересах большей безопасности и для удобства правления поселили их в аулах. Самый большой из этих аулов – Ханкале – на протяжении почти версты расстилается у подножия хребта. Миновав его, мы по крутому спуску скоро спустились в глубокую узкую долину Шаро-Аргуни, вырезавшей себе ложе среди отвесных известняков; потом, так-же круто, переехав маленький мост, поднялись к ставке Шаро – Аргунь, резиденции пристава. В доме самостоятельного хаджи, недавно вернувшегося из Мекки и Медины для ночлега, и радушный хозяин угостил нас всем чем мог.

…Устройством искусственных террас чеченцы стараются хоть немного увеличить площадь пашен. Во многих местах в горах чеченцы живут очень бедно, в тесных помещениях. Так, напр., в ауле Шикарой на Шаро-Аргуни в трехэтажной башне, основание которой равно 40—50 кв. фут., живет целых 12 семейств. Странным может показаться тот факт, что во всей Чечне нет ремесленников: дома строят лезгины (называемые тут татарами); бывает, что отдельные общества выписывают себе слесарей и кузнецов из Дагестана и содержат их на общий счет. Поэтому часто в чеченских обществах лезгинские ремесленники и муллы получают жалованье. Вообще чеченец весьма ленив и всю почти работу предоставляет женщинам. На равнине, правда, мужчины также принимают участие в полевых работах; в горах же они проводят время в тунеядстве. Объясняют это тем, что они в прежние времена постоянно находились на войне, так что все хозяйство лежало на женщине. Но и теперь, в мирную пору, последние до того завалены разными работами, что у них не остается времени для изготовления сукон, ковров и т. д. Единственное занятие мужчин состоит в том, что они отвозят продукты земледелия и скотоводства на рынки в Грозный, Воздвиженская и большой аул Шали.

Горные чеченцы. Иваненков Н. Е.

Терский Сборник. Литературно-научное приложение к «Терскому Календарю» 1911 г. Издание Терского Областного Статистического Комитета, под редакцией Секретаря Комитета. Подъесаула М. А. Караулова 2-го. Выпуск 7. Владикавказ. 1910.

В селениях 4-го участка Грозненского округа, расположенных на р. Шаро-Аргуне, рассказывают историю проихождения от двух братьев: Шаро-хана и Хакмадоя, выселившихся сюда также из Сирии. От первого последовательно произошли: 1) Шауло-хан и 2) Цоган (лисица), у Цогана было шесть сыновей: Перела, Лур-Магомат, Коса, Хунчи, Ганош и Мешел, от которых пошли шесть родов шароевцев, например, от Мешела последовательно были: Башта, Айты, Айтемур, Бер (государственная недомка), Кур-Магмат, Омар, Алхан и Изн. В восьмом поколении происходит Изи Алхан и Изи. В восьмом поколении происходит от абу-Муселима-шейха, первого распространителя ислама в Дагестане. По записям, ведущимся по-арабски пятидесяти двух летним Магоматом Алиевым прямым потомком шейха, он пришел в Дагестан в 111 году Магометанского или 693 г. христианского летоисчисления. Священный для магометан прах его покоится в Джаи, Аварского округа. Восемь поколений насчитывает Магомат Алиев со времени прихода его предка из с. Хакароя, того же округа, в с. Химой. Сначала пришел Ибрагим, от него произошли последовательно: Ражабилло (июльский сын), Амир, Ражабилло. Али, Рожаб, Али и Магома.

По арабским писателям, Абу-Муселим был полководец в арабском войске, покоривший в конце VIII века страну Лакзов ил Дагестан.

Большое Макажоевское общество, 5-го участка Веденского округа, ведет свой род от Турача, выходца из Нашхоя. От него были: Чермахо, Чожир, Масхут, Сурхо, Амахи, Иса, Али, Рожаб, Амет-хан и наконец Або, ныне живущий старик 90 лет.

Смежно с группой с. с. Макажоевского общества есть небольшое (27 семейств) селение Тондухой. В нем здоровый и бодрый старик 75 лет, Дарго Ильясов, ведет свой род в 10-м поколении от Сурак-хана, происходящего из рода Грузинского царя Ираклия. Джайлинский князь хотел наложить дань и воевал с ним, но потомки Ираклия не подчинились, говоря: «Мы царского рода Ираклия»!

Вот его предки: Сурак-хан, Сарка, Хольчи, Ашил, Мирза, Магомет, Тел, Хунул и Ильяс. Шамиль казнил отца и брата Дарго и 13 человек других за их знатное происхождение.

Характерен рассказ о родоначальнике Бугороевцев, составляющих часть общего рода «Дзумсой». Ведут они свой род от того же рода, из которого происходил Пророк Магомет. Первого пришельца сюда звали Шамиль-ханом; от него последовательно произошли: 2) Цогуль-хан, (строитель башни Цогуль Баилишки), 3) Баташ (значит рот), 4) Дока (ива), 5) Гоур (лошадь), 6) Эльдар-хан, 7) Чутар (поместился), 8) опять Чутар, – есть предание, что этого Чутара хотел покорить под свое подданство Джайлинский князь и наложить дань по 1 барану со двора, но Чутар не покорился, сказав, что он сам князь, – дальше идут: 9) Муртавали, 10) Джемасаг, 11) Арсан-Гирей и 11) Джант, рассказчик 45 лет, служащий в местной милиции.

Переселение из Шаами, т. е. Сирии, совершили пять братьев, по случаю присеснения их там каким-то царем. Из них, пришли на Кавказ только два брата. Один их них Шаухал-хан поселился на р. Тереке – от него произошли Тарковцы, а другой – Шамиль-хан, пришел для поселения в ущелье р. Дзумсой.