18. Им разрешается открыть лицо умершего и поцеловать его в лоб согласно тому, что Абу Бакр поцеловал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) после его смерти. Также разрешено оплакивать его в течение трех дней согласно хадису, переданному Аишей, да будет доволен ей Аллах:
Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, прискакал на лошади из своего дома (в ас-Сунхе), спешился и вошел в мечеть, [а Умар разговаривал с людьми]. Абу Бакр не стал говорить с людьми, пока не вошел в комнату Аиши, да будет доволен ей Аллах, желая увидеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который лежал, укрытый йеменским плащом. Он открыл его лицо, потом нагнулся и поцеловал его [в лоб]. Затем он заплакал и сказал: «Да будут мой отец и мать выкупом за тебя, о пророк Аллаха! Не пошлет тебе Аллах две смерти, а та смерть, которая была тебе суждена, уже пришла к тебе». А в другой версии: «К тебе пришла смерть, после которой ты больше не умрешь».39
И согласно хадису, переданному Абдуллахом ибн Джафаром, да будет доволен им Аллах:
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) позволил семье Джафара оплакивать его три дня, а затем пришёл к ним и сказал: «Не оплакивайте брата моего после этого дня».40
Полный текст хадиса будет приведен в разделе, посвященном выражению соболезнований, если будет угодно Аллаху.
19. Для родственников умершего, когда до них дойдет весть о его смерти, являются обязательными две вещи:
Во-первых, терпение и довольство предопределением согласно словам Всевышнего: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: „Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся“».41
И согласно хадису, переданному Анасом ибн Маликом, да будет доволен им Аллах. Он сказал:
Однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), проходивший мимо какой-то женщины, которая плакала у могилы, сказал ей:
«Бойся Аллаха и терпи».
Женщина воскликнула: «Оставь меня, ведь тебя не постигло такое горе, какое постигло меня!», а она не знала его в лицо. Ей сказали: «Это был посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!», и тогда она сама чуть не умерла от потрясения. Потом она пришла к дверям дома посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но не обнаружила там привратников. Она сказала: «О посланник Аллаха, я не знала, что это ты». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, терпение больше всего необходимо проявлять при первом потрясении».42
За терпение в случае смерти детей воздается великой наградой. На эту тему приводится множество хадисов, и я приведу некоторые из них:
1) Если у родителей-мусульман умрут трое детей, не достигших совершеннолетия, Аллах введет их и их родителей в Рай по Своей милости. Они (дети) будут находиться возле врат Рая, и им будет сказано: «Войдите в Рай». Они скажут: «Тогда пусть придут наши родители», и им будет сказано: «Войдите в Рай вы и ваши родители по милости Аллаха».43
2) «Если у женщины умерло трое детей, они станут для нее преградой от огня» Одна женщина спросила: «А если двое?», и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «И двое тоже».44
Во-вторых, произнесение слов «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся» согласно приведенному выше аяту. К этим словам следует добавить:
«О Аллах, вознагради меня за мое испытание и замени мне лучшим, чем это» согласно хадису, передаваемому Умм Салямой, который приводят Муслим и другие.
20. Не противоречит проявлению терпения, чтобы женщина отказывалась от всех украшений, соблюдая траур по своему ребенку или кому-то другому, если это не будет превышать по времени трех дней. Исключение составляет ее муж, по которому она соблюдает траур четыре месяца и десять дней, согласно хадису, переданному Зайнаб бинт Абу Салямой. Она сказала:
Я зашла к Умм Хабибе, жене Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и она сказала, что слышала, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не дозволено женщине, которая верует в Аллаха и Судный день, соблюдать траур по умершему более трех дней, кроме ее мужа, по которому она соблюдает траур четыре месяца и десять дней».
Затем я зашла к Зайнаб бинт Джахш, когда умер ее брат, и она попросила благовония и умастилась ими, а затем сказала: «У меня нет нужды в благовониях, но я слышала, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал…», и далее она привела упомянутый хадис.45
21. Однако если она не будет соблюдать траур по кому-то, кроме своего мужа, желая добиться довольства мужа и удовлетворить его желания, это будет лучше для нее. Есть надежда, что она получит через это большое благо, как это произошло с Умм Сулейм и ее мужем Абу Тальхой аль-Ансари, да будет доволен ими Аллах. История об этом длинная, и если бы не это, то я привел бы ее здесь. Вы можете ознакомиться с ней в основной версии.
22. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил определенные вещи, которые некоторые люди продолжают совершать, когда у них кто-нибудь умрет. Является необходимым ознакомиться с ними, чтобы сторониться их, и следует разъяснить их:
а) Причитание46. Относительно этого приводится множество хадисов, вы можете ознакомиться с ними в основной версии. К ним относятся слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Люди впадают в неверие посредством двух вещей: отречения от родословной и причитания по умершему.47
б), в) Битье себя по щекам и разрывание на себе одежды, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Не относится к нам тот, кто бьет себя ладонями по щекам, разрывает на себе одежду и говорит то, что говорили во времена джахилийи.48
г) Бритье головы, согласно хадису, переданному Абу Бурдой ибн Абу Мусой. Он сказал:
Однажды Абу Муса тяжело заболел и лишился чувств, а его голова покоилась на груди одной из его жен. Его жена громко закричала, а он ничего не мог ответить ей. А когда он пришел в себя, то сказал: «Я не причастен к тому, от кого отрекся посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отрекся от кричащей49, бреющей голову и разрывающей на себе одежду».50
д) Распускание волос, согласно хадису, переданному одной из женщин, присягавших Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Она сказала:
Среди того одобряемого, о чем с нас взял клятву посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), были следующие действия: мы не должны были ослушиваться его, царапать лицо, громко причитать, рвать на себе одежду и распускать волосы.51
е) Отпускание некоторыми мужчинами бороды на несколько дней в знак скорби по умершему. А когда пройдут эти дни, они опять сбривают ее! Очевидно, что такое отпускание бороды подобно распусканию волос вдобавок к тому, что это является нововведением, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Всякое нововведение есть заблуждение, а всякое заблуждение в огне.52
При этом они знают, что украшать себя, сбривая бороду, является явным грехом, по единодушному мнению четырех имамов и других ученых по причине того, что это противоречит всему, на что указывают шариатские доказательства. Вы можете ознакомиться с разъяснением этого вопроса в «Адабу аз-зифаф» (стр. 118—123).
ж) Объявление о его смерти с минаретов и тому подобных мест, потому что это относится к запретным объявлениям о смерти, а достоверно передается от Хузейфы Ибн аль-Йамана, что, когда у него умирал кто-то, он говорил: «Не извещайте о его смерти никого. Я боюсь, что это будет объявлением о смерти, а я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал объявлять о смерти».53
23. Дозволено объявлять о смерти, если это не будет связано с тем, что похоже на объявление смерти во времена доисламского невежества. И это становится обязательным, если возле умершего не будет никого, кто мог бы исполнить его права в виде омовения, заворачивания в саван, совершения похоронного намаза по нему и т.п., согласно хадису, переданному Абу Хурайрой:
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объявил о смерти негуса в тот день, когда он умер…54
24. Тому, кто будет сообщать о смерти, желательно требовать от людей, чтобы они просили прощения для мертвого, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), обращенным к людям, которые приводятся в рассказе о том, как он совершил намаз по негусу:
«Просите прощения для вашего брата». Этот хадис будет приведен в вопросе 60.
Я скажу, что слова, которые произносят сегодня люди в некоторых странах: «Аль-Фатиха духу такого-то» – противоречат упомянутой сунне, и, несомненно, являются нововведением, особенно с учетом того, что чтение Корана не доходит до мертвого согласно правильному мнению, о чем будет сказано далее, если будет угодно Аллаху.
25. Затем Мудрый Законодатель сделал ясные признаки, с помощью которых указал на благой конец, и кто бы ни умер с одним из них, это станет благой вестью для него. И как прекрасна эта благая весть! Всевышний Аллах предписал их для нас, и из их числа:
1) Произнесение слов свидетельства перед смертью. На эту тему приводится много хадисов, упомянутых в основной версии. Среди них слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Тот, чьими последними словами были «Нет божества кроме Аллаха», войдет в Рай».55
2) Выступление испарины на лбу во время смерти, согласно хадису, переданному Бурайдой ибн аль-Хасибом, да будет доволен им Аллах:
Он был в Хорасане и навестил своего брата, который был болен. Он обнаружил, что тот находится при смерти, а когда на его лбу выступил пот, он сказал: «Аллах велик! Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«Верующий умирает с потом на лбу»».56
3) Смерть ночью или днем в пятницу, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Если кто-то из мусульман умрет пятничным днем или пятничной ночью, Аллах непременно защитит его от испытания в могиле».57
4) Смерть шахида на поле боя. Всевышний Аллах сказал: «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены. Они радуются милости Аллаха и щедрости и тому, что Аллах не теряет награды верующих…»58
А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Аллах наделяет шахида шестью особенностями: ему прощаются его грехи с первой каплей пролитой крови, ему показывается его место в Раю, он освобождается от наказания в огне, он находится в безопасности от великого страха (в Судный день), он украшается одеянием веры, ему даются в жены райские гурии, и он получает возможность заступничества за семьдесят своих родственников.59
5) Смерть во время похода на пути Аллаха, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который спросил своих сподвижников:
«Кого вы считаете шахидом?» Они ответили: «О посланник Аллаха, тот, кто был убит на пути Аллаха, тот и есть шахид». Он сказал: «В таком случае в моей общине было бы мало шахидов». Они спросили: «Так кто же они, о посланник Аллаха?», и он сказал:
«Тот, кто был убит на пути Аллаха, он – шахид; тот, кто умер на пути Аллаха, он – шахид; тот, кто умер от чумы, он – шахид; тот, кто умер от болезни живота60, он – шахид; и тот, кто утонул, он – шахид».61
6) Смерть от чумы. Насчет этого приводится ряд хадисов, среди них слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Смерть от чумы – это смерть шахида для каждого мусульманина.62
7) Смерть от болезни живота, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из приводимого ранее хадиса:
Тот, кто умер от болезни живота, он – шахид.
8), 9) Смерть того, кто утонул или погиб под обвалом, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Шахидами становятся пятеро: тот, кто умер от чумы; тот, кто умер от болезни живота; тот, кто утонул; тот, кто погиб под обвалом; и тот, кто принял смерть шахида на пути Аллаха.63
10) Смерть женщины от кровотечения по причине ее ребенка, согласно хадису, переданному Убадой ибн Самитом:
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) навестил Абдуллаха ибн Равваху, который не вставал со своей постели, и спросил присутствующих: «Знаете ли вы, кто является шахидами в моей общине?» Они ответили: «Убитый мусульманин, он – шахид». Он сказал:
«В таком случае в моей общине было бы мало шахидов! Убитый мусульманин – шахид; умерший от чумы – шахид; женщина, которую убил ребенок во время беременности, – шахид, [ее ребенок затянет ее за пуповину в Рай].64
11), 12) Смерть от ожогов и плеврита. Относительно этого приводится ряд хадисов, самый известный из которых хадис, передаваемый Джабиром ибн Атиком от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Шахидами, кроме того, кто убит на пути Аллаха, становятся семеро: умерший от чумы – шахид, утонувший – шахид, умерший от плеврита – шахид, умерший от болезни живота – шахид, умерший от ожогов – шахид, умерший под обвалом – шахид, и женщина, умершая во время беременности – шахид.65
13) Смерть от туберкулеза, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Убитый на пути Аллаха умирает смертью шахида, умершая во время родов умирает смертью шахида, умерший от ожогов умирает смертью шахида, утонувший умирает смертью шахида, умерший от туберкулеза умирает смертью шахида, и умерший от болезни живота умирает смертью шахида.66
14) Гибель во время защиты своего имущества от рук того, кто хотел захватить его силой. Относительно этого приводится ряд хадисов, среди них:
Тот, кто был убит за свое имущество (в другой версии: Тот, кто сражался с посягающим на его имущество не по праву и был убит), становится шахидом.67
15), 16) Гибель во время защиты своей религии и жизни, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке