Цитаты из книги «Дьявольская материя»

Принятый в Средневековье способ считывания — последовательное вычленение слоя за слоем, начиная с заднего плана и заканчивая наиболее приближенным к точке просмотра, — становится невозможным. Многослойная структура, к которой так восприимчив и приучен взгляд человека Средневековья, исчезла, и глаз больше не знает, откуда ему начинать читать, где искать фон. Именно поэтому в любой поверхности в полоску ему видится дьявольское извращение

В геральдической терминологии нет таких слов, как «полоски» и «полосатый». Зато есть различие между «полосками», возникшими в результате деления щита на несколько равных частей (это истинные деления), и «полосками», которые образованы путем наложения фигур на одноцветное поле (горизонтальная фигура в виде полосы называется пояс, вертикальная — столб, диагональная — перевязь )

Проститутка в красно-желтом платье в полоску, жонглер, шут (будущий Арлекин), чей костюм украшают разноцветные квадраты и ромбы (и не важно, сколько цветов в палитре — три, десять или двадцать 33 ), — все они, за счет своего платья, являют одну и ту же идею — идею смятения, беспорядка, шума и нечистоты

Заметим напоследок, что и сегодня тигр, чьею шкурой мы любуемся и которого мы можем увидеть только в зоопарке, остается в нашей мифологии символом невероятной жестокости.

Конечно, те, кто это утверждал, никогда ее не видели и имели о ней довольно смутное представление (они принимали ее за разновидность осла или онагра), но одного факта, что она полосатая, было достаточно, чтобы счесть ее кровожадным, прямо-таки дьявольским чудовищем и включить ее в соответствующий бестиарий 29 .

чтобы счесть ее кровожадным, прямо-таки дьявольским чудовищем и включить ее в соответствующий бестиарий 29 .

Здесь мы наблюдаем огромный разрыв между восприятием современного человека, для которого «разнообразие» является скорее положительным качеством, связанным с молодостью, толерантностью и любознательностью, — и человека Средневековья, видевшего в этом исключительно отрицательные сторо

Здесь мы наблюдаем огромный разрыв между восприятием современного человека, для которого «разнообразие» является скорее положительным качеством, связанным с молодостью, толерантностью и любознательностью, — и человека Средневековья, видевшего в этом исключительно отрицательные сторон

us. Понятие varietas вызывает ассоциации с грехом и преиспо

в Средние века полоски связаны с идеей разнообразия (латинское varietas) . «Полосатый» (virgulatus, lineatus, fasciatus и другие) может употребляться в том же значении, что и слово «разнообразный» (varius), и эта синонимия сразу же сообщает полоскам отрицательную окраску. Дело в том, что в средневековой культуре varius (разнообразный, пестрый) обозначает что-то нечистое, агрессивное, аморальное или лживо