Цитаты из книг автора «Мишель Пастуро»

Мухаммед в течение долгого периода своей жизни отдавал явное предпочтение зеленому цвету

Этот цвет, как напоминание и символ, присутствует на флагах всех современных стран исламского мира.

В то же время зеленый все реже можно увидеть на коврах, и в конце концов он исчезает оттуда окончательно: нельзя же попирать ногами такой почитаемый цвет.

Как бы то ни было, с XII века зеленый окончательно становится религиозным цветом ислама.

К зеленому цвету питают слабость не только германцы, но и жители Скандинавии.

в V веке все изменится. Германцы принесут с собой навыки красильного дела и традиционную одежду, совершенно непривычные для разноплеменного, но давно романизированного населения Империи.

Если вдуматься, зеленый не только представлен здесь как четвертый цвет христианской обрядовости – где, заметим, отсутствуют желтый и синий[52], – но еще и помещен в центр системы – (треугольника?) – тремя полюсами которой являются белый, красный и черный.

Он рассматривает зеленый как цвет надежды, вечной жизни – а этого до него не делал никто – и произносит фразу, весьма важную для нашего исследования: Зеленый надлежит использовать в те праздники и будние дни, для которых не подходят ни белый, ни красный, ни черный, ибо зеленый – промежуточный цвет, его место – между белым, красным и черным

Иннокентий III (1198–1216), величайший из понтификов Средневековья

своей коллекции драгоценностей и редких камней, в которой главное место занимали изумруды.