Веселость нас никогда не покидала…
М. Зощенко, «Голубая книга»
«Итак, начинаются наши развлекательные новеллы, написанные для развития мыслей и для того, чтоб посмеяться и получить бодрую зарядку» – с этих слов следует вступить в великолепный и нередко пугающий до мурашек мир сатиры, мастерски созданный Михаилом Зощенко в сборнике «Голубая книга». Именно он вошел в свежее (2025 год) издание «Юмористические рассказы» от Эксмо.
Что же такое есть эта сатира? Для чего нужна? Ответ дает сам Зощенко: «Она одергивает дураков и предостерегает умных от их глупых поступков. Она расширяет кругозор и мобилизует внимание то одних, то других на борьбу то с тем, то с этим. Она иллюстрирует всякого рода решения и постановления, а также приносит известную пользу в смысле перевоспитания людских кадров». Думаю, ответ исчерпывающий. И до невероятия справедливый, но об этом позже.
С творчеством Михаила Зощенко я познакомился не случайно: история его трагичного и, конечно же, подлого изгнания из советской литературы очень заинтересовала меня. Я решил узнать, что это за писатель такой, превратившийся из популярнейшего автора в творца-изгоя. Знакомством крайне доволен, порадован, да и вообще уважительно могу об авторе отзываться.
Зощенкова «Голубая книга» (название выбрано из-за занятости всех других цветов) – это не просто сборник смешных рассказиков. Нет, это настоящий портрет эпохи. Той самой, когда стахановцы до седьмого пота вкалывали на заводах, пионеры и октябрята шли дружными оравами на школьные линейки и праздники, когда люди привыкали к новой, удивительной России, когда казалось очевидным – будущее светло, и оно уже наступает. В это свято верит автор-рассказчик, чей образ здесь архиважен. Он и с читателем мило побеседует, и буржуазному философу контраргументы приведет, и случаи из жизни расскажет, и добрый совет даст. В общем, приятный и мудрый персонаж. Но немного наивный и просчитавшийся, но об этом тоже попозже.
А язык у него какой! Тут и красное словцо есть, и намеренные канцеляризмы, и жаргонизмы, и просторечия, и многое другое. Все повествование – отличнейший пример сказовой формы, или же стилизации под всем доступную разговорную речь.
О тематике. Раз «новеллы» книги написаны в жанре сатиры, то и темами их станет все, что достойно поругания и высмеивания – человеческие пороки и их проявления. Причем для каждого здесь отведен особый отдел с обязательным предисловием и послесловием, которые порой интереснее читать, чем сами рассказы.
Первый отдел о деньгах. Автор ругает меркантильных церковников, продажных дворян, расчётливых влюбленных, корыстных торговцев и дельцов, обыкновенных людей с улицы, навроде находчивой няни и мелочной молочницы. Идея такова: деньги сами по себе – вещь нейтральная, но вот тяга к ним глупых, лживых, подлых, жадных и жестоких людей – это порок. Наиболее забавный рассказ – «Таинственная история…» (название там длинное, не ошибетесь при поиске).
Второй отдел о любви. Рассказчик высмеивает поэтический взгляд на высокое чувство, о котором «мы мало чего знаем». Однако важности этого чувства он не отрицает, а наоборот, всячески поддерживает стремление человека к нему. «Нам… наижальче всего будет расставаться с любовью», – говорит рассказчик. Но c какой любовью? Уж точно не расчетливой, деловой, идеализированной и иллюзорной. Самый характерный, на мой взгляд, рассказ – «Рассказ о даме с цветами».
Третий отдел о коварстве. «Нам весьма противно браться за это самое», – говорит рассказчик. Это он еще сгладил, говоря о злодеяниях инквизиторов, наших и чужих императоров и римских пап, а также их приближенных. Видно, с каким презрением автор относится к теме коварства. Он даже вопрос задает: «Как же мы так живем-то?» Животные ведь такого не имеют, мы их почитаем за неразумных и низших существ. Сами же – венец творения – направо и налево сознательно и хладнокровно подставляем, подличаем, обманываем и губим чужие жизни. Вопрос дискуссионный.
Четвертый отдел о неудачах. Мой любимый отдел, так как тут я посмеялся от души, особенно от «Мелкого случая из личной жизни». Не буду портить комического эффекта, пересказывая коротенький рассказ. Поверьте, будет забавно. Особенно, если читать это вслух и с нужной интонацией. Но вот про вступление к отделу надо поговорить. Я и смеялся, и плакал, ведь собранные автором исторические примеры – сплошь факты. И если для одних слово «неудача» еще подходит, то для других возможно лишь одно – «трагедия». Судьбы великих людей – писателей, ученых, философов –предстают в виде сухих и кратких пунктов большого списка. Столько страданий и несправедливости в них, столько чужой боли и...смерти. А за что умирали? За свободу слова, за новые идеи, за стремление к лучшему миру, за обличение наших общих грешков. Вместо понимания – осуждение и наказание. Вместо помощи – грубое противодействие. Вместо здравого смысла – террор и произвол власть имущих и их пособников. Мерзко, жутко такое читать.
Пятая же книга отстоит от всех прочих так же, как земля от неба. Если первые четыре – настоящая и, честно говоря, дрянная землица с червями, сорняками, трупами и паразитами, то пятая – небо, широкое и яркое. Но только яркость эта кроваво-красная, под стать революции. А революцию рассказчик прославляет, социализм для него – идеал общественной модели. Образ же человека будущего таков: «Многие <…> увидевши всё — как и чего бывает, энергично выступали против этого и с этим боролись. И высказывали свои мысли. И показывали чудеса храбрости, мужества и понимания». Именно такие люди строят новый мир, по Зощенко. И именно их он описывает в пятой книге. В предисловии дается список революционеров, большевиков, коммунистов, вообще любых борцов за «светлое будущее». Они гибли за свои идеи, шли против прогнившего режима, добивались своего борьбой и мужеством. Получилось тут у рассказчика мощно, героически и вдохновляюще.
А теперь о паре моментов, отложенных на потом. Первый – назначение сатиры. Да, она нужна. Она очень-очень нужна сейчас и будет нужна, пока человек не перестанет страдать от своих же слабостей и недостатков, пока не переведутся вокруг дураки, хитрецы и их покровители, пока властители и судьи не начнут думать об устройстве того самого светлого будущего, а не о своих мелких интересах. Пока не наступит, наконец, мир. Ох, как нужна нам сейчас крепкая рука с метлой под названием «сатира». А все почему? Да потому что описанные автором пороки не исчезли ни разу! Они лишь усложнились.
Здесь перейду ко второму моменту – наивности рассказчика. За нее (а еще за идеологичность повествования) я и снял одну звезду. Может, Зощенко и не хотел верить в лучшее завтра. Может, он писал между строк оды революции и ее идеям на заказ. Может, я ошибаюсь. Но рассказчик верит в светлое будущее, убежден в его наступлении. И вера его пока не оправдывается. Люди меняются очень медленно, а некоторые описанные пороки не претерпели никаких перемен. Начинаешь верить словам буржуазного философа из книги, который защищал капитализм: «Вы вернетесь к нашим идеалам». Всем знакомо выражение «Капитализм победил». К сожалению, пока он в своем обновленном виде во главе угла нынешней жизни.
Я ни разу не политэконом, не политолог, чтобы грамотно сопоставлять модели общественного устройства. Я простой читатель, который с любопытством пришел к Михаилу Михайловичу Зощенко за интересной и оригинальной книгой. И я ее нашел, но и огорчиться успел. Жаль Зощенко вдвойне, если он по-настоящему верил в светлое будущее. Что бы он сказал в наше время, будь он каким-то чудом жив? Наверное, написал бы еще одну «Голубую книгу». Только пожестче.
Нужна, думается мне, эта книга. А еще нужны те самые мужественные борцы, у которых в голове здравый смысл и желание менять себя и мир вокруг. Вот бы и их побольше, миллионов эдак десять! Ну, или хотя бы три. Не будь их, наша жизнь бы окончилась там, где завершился четвертый отдел этого замечательного сборника.