Цитаты из книги «А вот и завтра»

Репаративная (восстановительная) терапия вообще занимается восстановлением функций различных органов. Относительно гомосексуализма – это функционирование полового аппарата человека в соответствии с его анатомо-физиологическим устройством.

ие. Он хочет сделать операцию по коррекции пола – отрезать мужское и скроить женское, плюс колоть гормоны. Кстати, на профессиональном языке операции подобной степени травматизма называются «калечащими» и сокращают жизнь пациента на 10–15 лет. Но об этом не распространяются. Итак. Если анатомический и

заменить его, напротив, на положительное отношение к гомосексуализму как качеству свободного прогрессивного человека – то «уболтать на…» можно почти любого. И несколько процентов остаются в этой «ориентации». Почему же +6 %, а не все? Потому же, почему степень темперамента и потенции у людей разная – аналогично пищевым пристрастиям. Одним

Ну нельзя же всерьез отрицать импритинг – впечатывание в память и формирующееся подсознание детенышей поведения родительских особей как нормы.

Чуть не сто лет в американской науке господствовал бихевиоризм. Грубо и применительно к человеку – он есть продукт воспитания в своей социальной среде. И когда заикаются о разных врожденных

Но. Если бесплодие вызывается психическим затруднением к половому сношению с лицом противоположного пола, то есть к нормальному зачатию – это «совре

При этом часто – они не хотят зачинать детей, но хотят их иметь. То есть налицо разрыв связи между родительским и сексуальным инстинктом. Нужно очень своеобразное мышление, чтобы счесть этот парадокс сексуальной и психической нормой.

Что есть мораль? Регуляторная система императивов и табу в отношениях между людьми – на уровне мнений и поступков. Ее место между Законом и Совестью – среднее во всей информационно-идеологической структуре Социума.

37. На Энгельса плевать, но семья таки да ячейка общества. Исконная забота социума о семье – это забота о себе, своем завтра,

И вот любовь-дружба мужика к такому юноше – это покровительство, и наставничество, и защита, и психологически ностальгия по собственной юности. И секс носит также языческий обрядовый характер инициации: с семенем мужчины в мальчика входит взрослая мужественность. И чувство к мальчику отделялось идеологически и духовно от чувства к женщине. Женщина была началом земным – дети и очаг. А юноша – началом высоким, где физическое влечение выражало духовную близость, общность взглядов и идеалов, единство мировоззрения, каковое и формировалось у младшего под благотворным воздействием умудренного жизнью старшего. Отношения эти изначально и в идеале почитались благородными, а наилучшие намерения партнеров одобрялись традицией.