Там, где нас нет

У Успенского замечательный талант играть со словами. Знание фольклора. Удивительная способность соединить его с современными реалиями. Интеллигентный юмор даже там, где речь идёт о довольно пикантных вещах, когда многих авторов обычно несёт, и они перестают стеснять себя в выражениях. А уж сам язык книги чего стоит!
Но если вы соберетесь читать книгу на сон грядущий - убедитесь, что вы одни. Ибо хохот, которым будете вы сопровождать каждую почти страницу, точно не даст уснуть никому, находящемуся в непосредственной близости от вас. Да и вам уснуть точно не грозит...

Не читаю произведений жанра фэнтези, это стало приятным исключением. Если честно, то не очень доверяла рекламе, вещеющей, что роман Михаила Успенского "Там, где нас нет" - самая смешная книга этого жанра. Но на сей раз ошиблась. Хохотала до слёз, рекоменловала всем знакомым, но смеялись только филологи. Желая понять, почему это происходит, перечитала произведение и сообразила, что мне всё это смешно, потому что я хорошо знакома с русским фольклором, читала книгу В.Я. Проппа "Исторические корни волшебной сказки" и восхищалась автором, очень люблю Борхеса, жила в то время, когда книга Н. Островского "Как закалялась сталь" была очень популярна... Жаль, что не каждому откроется тайна этой книги.

Автор играет с пространством и временем, которые бесконечны и изменчивы. Соломон и Кентаврас, Яр-Тур и Лю седьмой сходятся в одно время в одном месте, чтобы сразиться с Мироедом за власть над этими вечными категориями.

Подобраны замечательные эпиграфы к каждой главе, в них отражается кругозорище автора, который кажется, знает в филологии всё.

Книга написана удивительным языком. Может служить пособием по языковой игре. Чего стоит одно перечисление соседей многоборцев, пародирующее "Повесть временных лет": А соседей было множество: и проворные стрекачи, и предусмотрительные сандвичи, носившие щит не только на груди, но и на спине; и неутомимые толкачи; и говорливые спичи; и суровые завучи.... и сильно грамотные светочи; ...и наконец, шустрые мегагерцы!"

Замечательное, смешное, лёгкое чтиво. Советую всем "посвящённым" или желающим быть "посвящёнными".

Если это фэнтези, то , оказывается, мне нравится фэнтези. Если это – «славянское юмористическое фэнтези», то мне нравится славянское юмористическое фэнтези. Если это – Успенский, то мне нравится Успенский. Михаил, разумеется.

Спросите меня, о чем эта книга, я отвечу – ни о чем. Сказ о том, как богатырь Жихарь в компании славного благородного рыцаря Яр-Тура и петуха Будимира шастал по сказам, былинам и прочему фольклору, периодически спускаясь в наше с вами настоящее и возвращаясь в наше с вами возможное прошлое, вступая в бой, побеждая и проигрывая, влекомый одной неведомой целью…

Вот не имеет никакого значения сюжет, а имеет только язык. Полный литературных игр, намеков, и вообще больше всего это мне напоминает капустник для филологов. Это только лица с филологическим образованием будут веселиться, читая про идолов Проппа и Фрэзера, а остальные будут веселиться без подтекста, потому что все равно смешно. Хотя и обидно, потому что понимаешь, что много чего пролетело мимо, не оставив особого следа. Но и того, что есть, мне хватило.

Юмор – вещь хорошая, но опасная есть риск удариться в непрерывное смехачество. Тут автор балансирует, иногда почти сваливаясь в это смехачество, но удерживается и вылезает. Игра в имена – какая прелесть – тут и ДырТанан, и Гога с Магогой, и Как, Закалявший Сталь (одну жизнь – и ту не дали прожить), и Боркис-Коркис,и кентавр Китоврас, вещающий благородным гекзаметром, и чудеснорожденный герой А-Ка Сорок Седьмой, владеющий искусством метко плеваться во врага свинцовыми шариками. И полная материализация и доведение до абсурда всевозможных поговорок и приговорок, все мы знаем, что такое «из грязи в князи», а как это выглядит буквально? Вам нравятся новеллы? А устареллы? А волыны? Вот, например, "Битва в пути" оказалась неудачной волыной, Жихарь-то думал, что там про битвы, а там все про производство, да про тружеников. А что вы знаете про Толкун-книгу ? Которую немногие "смогли дочитать до конца, не повредившись в рассудке. А те, чей разум оказался не столь крепок, стали наряжаться в одежды героев, мастерить деревянные мечи и щиты, бегать по лесам и полям на потеху добрым поселянам"

Эта книга вызывает почти постоянное желание поделиться с окружающими - "Нет, ты послушай...", "А вот еще...", "Слушай, а вот..." Не с кем поделиться? Значит, не повезло.