Прогуливаясь в очередной раз ранним утром, Абрахам увидел, как двое мальчишек подтрунивают и издеваются над еще одним мальчиком. Ребенок был неопрятно одет. Длинные русые волосы были жирные и взьерошенные. Штаны были зашиты не один раз. Много швов виднелось на обносках, которые носил ребенок. Видимо у семьи этого мальчика было сложное финансовое положение. Семья либо старалась делать все, что в её силах, либо не предпринимала ничего вообще. От издевательств и насмешек лицо ребенка было омраченным. Видимо терпел он это не в первый раз. Два парня что издевались над ним были опрятно одеты, ухожены и довольны собой. Им доставляло удовольствие подтрунивать над другом за его неопрятный внешний вид, и упрекать в том что он малоимущий. Вдоволь насмеявшись над парнишкой, они наконец оставили его в покое и пошли дальше. Грязнуля, который терпел издевки, после того как заметил, что его друзья прекратили над ним глумиться, улыбнулся. Это была улыбка с облегчением. Мальчик был рад, что насмешки стихли, и догнав их, побрел с ними рядом. Абрахаму пришли в голову мысли о ситуации, которую он узрел:
– Заслужил ли юнец все издевательства которые терпит? И не уж – то у обидчиков хватает наглости и невежества издеваться над своим другом? Они те, кто спят в удобных кроватях. Им не понять каково ночевать на сене. Они едят пищу, но не умеют ею наслаждаться. Ибо едят они все, что хотят, в неограниченном количестве. Им не суждено познать ценность хлеба, после двух дней голода и урчания желудка. Они носят хорошую одежду, и рвут её не заморачеваясь. Им не дано понять, что значит ценить вещь и стараться проносить её подольше. Я понимаю тебя, мальчик ободранец. Я знаю, что боишься остаться ты белой вороной и провести жизнь в одиночестве. Поэтому ты терпишь издевки и насмешки, ибо боишься остаться один. Знаешь ты, что такое ценность свежего хлеба, и одежды что дарована тебе. Ты умеешь ценить, и подавлять свое горе и негодование с обидой, заточив их под замок в своем сердце. И страдания что ты сейчас испытываешь дадут свои плоды. Ибо все кто страдают умеют ценить. Это первый шаг на путь просветления.
Ценят в мире не то, что бы надо ценить,
Человек, уж давно как игрушка.
Ценят люди в тебе не добродушия нить,
Ты уже в их глазах безделушка.
Ныне ценят, не личность что в теле сидит,
Ни все то, что в душе твоей скрыто,
Ныне ценят в тебе только статус. Болит.
Человеческое, чуждо, забыто.
– Из необеспеченных семей вырастает более духовное поколение, нежели из обеспеченных. Страдание – есть неотьемлемая часть на пути к просветлению.
Вечерами в Абрахама изящной волной вливался поток мыслей. Именно в сумерках, когда мир вокруг застилает мрак. Планета вещает о завершении дня. В потемках любил он усаживаться в кресло с кружкой горячего чая и вглядываться через окно в непроглядную темноту. В полной тиши, сидя в кресле, его сознание будто бы раскрывалось по настоящему. Обжигая разум, невиданная сила пробуждала в нем размышления. Он чувствовал состояние безмятежности. За окном он сумел разглядеть как пошатывается от дуновений ветра листва ольхи. В комнате тускло горела свеча. Лишь отбрасываемая на стену тень составляла ему компанию. Сидя в столь мрачной, умиротворяющей обстановке, Абрахам погрузился в размышления
– Вселенная, ответь какого наше предназначение? Я задаю тебе этот вопрос уже не первый вечер. Всё питаю надежды наконец услышать от тебя ответ. Видимо это не входит в твои обязанности, шептать смертному о сущности вещей. Сколько раз я обдумывал цель нашего существования? Не перечесть. И пришел лишь к одному выводу. Нет никакой великой цели у рода человеческого. Звериная составляющая в нас стремиться к созданию потомства. Разумная часть стремиться к созиданию. Основная наша задача прейдя на этот свет заключается в создании потомства. Все созидающее направлено на упрощение нашей жизни и создание комфорта. Разве приходим вы в этот бренный мир лишь для этого? Разве жизнь сводиться к созданию комфорта, потомства и развлечений? Ты все так же молчаливо смотришь на меня, вселенная. Я нашел единственное на мой взгляд оправдание нашего прихода. Познание. Мы приходим ради познания сути и поиска истины. Жизнь есть сплошное познание окружающего мира. Но мы не когда не сможем познать его досконально. Ибо наше тело, данное нам от рождения, ограничено в познании и возможностях. Неизвестно что таит в себе мир. Мы не можем узреть всю прелесть мира, ибо наши глаза не позволят узреть весь спектр вещей. Мы не можем учуять все запахи, ибо не обладаем мы столь тонким обонянием. Мы не можем услышать и уловить все звуки мира, ибо уши наши не слышат весь спектр звуков. Ограничено наше познание, и сколь много сокрыто от нас! Мы рождены ради познания мира и в этом же ограничены. От того я и жду от тебя ответ вселенная. Возможно ты шепчешь, а я просто не слышу тебя. От мыслей этих, сердце моё тяжелеет, кровь стынет в жилах. И нет мне спасения.
Проходя по алее в один из хороших солнечных дней и упиваясь блаженством и красотами мира, Абрахам увидел компанию детей, что играла на поле в казаки разбойники. Дети радостно вопили от счастья. шустро носились они по полю пытаясь словить один одного. Свора поделилась на две команды. Одни должны были убегать, а другие догонять. Догонявшие были казаками, убегавшие разбойниками. Если казак в погоне ловил разбойника, то разбойник становился казаком и пытался поймать остальных злоумышленников. Цель игры была поймать всех бандитов. Дети любили эту игру. Абрахам тоже в свои детские годы играл в эту игру частенько. С друзьями они могли играть с утра до вечера не замечая усталости и голода, столь сильно они бывали увлечены игрой. Погода стояла солнечная. Было не меньше двадцати градусов жары. Дети же носились не замечая палящего солнца, издавая крики радости и восхищения. Девочка вдоволь набегавшись, присела на траву. Мальчик, что ей нравился из компании, подошел в ней и сел рядом. у него заурчал живот. Они более чем 5 часов играли почти без передышки. Девочка и сама почувствовала что голодна. У неё была лишь одна конфета. Она развернула её и протянула мальчику. Мальчик взял её и закинул в рот. Остальные дети увидели это. Подойдя к ним они были злы на девочку, что мол отдав конфету парню, она усугубила ситуацию. Все дети были голодны. Теперь же все стали давиться слюной и мучиться от урчания желудка еще сильнее, смотря как один из них сосет конфету во рту.
– Я же хотела как лучше! Он был голоден, я хотела сделать ему приятно и угостила конфетой, – жалобно и смущенно проговорила девочка.
Один из ребят ответил:
– Своим добрым поступком ты вызвала зло в наших душах. Смотря на то как он с наслаждением жует конфету, нам захотелось есть еще больше! Лучше бы вообще не доставала ты эту сладость.
Было видно, что игре пришел конец. Этот поступок девочки, разбушевал голод остальных детей еще больше. Уставшие и голодные, поплелись они по своим домам в дурном настроении. Один лишь парень, которому досталась конфета шел в приподнятом настроении и сладко чавкал.
Абрахам, наблюдая этот инцидент обдумывал как же до этого дошло.
– Удивительно, как же близко находится друг к другу добро и зло. Высшие деяния мы называем добром, а низшие злом. Что хорошо для одного может вылиться плохим для остальных. Хорошие люди живут высшими деяниями, так принято в обществе. Низшие деяния стараются подавить. Но сколь же близко они друг к другу. Делая добро, никто не застрахован от зла. Не всякое зло – зло, а добро – добро. Зло может обернуться добром, а добро может обернуться злом. Высший человек делает лишь добрые поступки, так принято. На самом же деле высший человек не отказывается от своего зла, он его подавляет. Такие мысли пришли в голову Абрахаму от увиденного. Приложив руку к лицу и смахнув капельки пота, побрел он дальше.
«Не отклоняйся от добра если это возможно, но сумей ступить на путь зла, если это необходимо»
О проекте
О подписке
Другие проекты