Цитаты из книг автора «Михаил Хазин»

Держава – не тем, кто ее создавал, а слава – не тем, кто ее добывал

открытие важнее изобретения; если вы знаете общий принцип, придумать его конкретную реализацию – дело техники.

Асабийя – «спаянность», «чувство локтя», «сплоченность» – вот что отличает примитивные племена от цивилизованных, защищенных стражей и стенами, а потому «свободных от необходимости» жителей городов.

Главной целью Ибн Хальдуна в этой науке является проверка достоверности сообщений, а не захват власти и не ее восхваление, его интересует, как Власть устроена сама по себе[407], пусть даже такое знание и покажется кому-то неприятным

Необходимо взглянуть на людское общежитие, каковое представляет собой обустроенность, и отделить в нем состояния, которые оно испытывает благодаря самому себе и которые обусловлены его природой, от тех, что привходящи и не идут в счет, а также от тех, что вообще не могут иметь места…

Исследовать их надлежит, опираясь на знание о природе обустроенности[406]. Это – наилучший и наивернейший способ исследования сообщений и отделения в них правды от неправды. Он предшествует установлению справедливости передатчиков… если же оно [сообщение] невероятно, то нет никакой пользы от установления справедливости или несправедливости…» [Смирнов, 2008, с. 5].

фильтровать сообщения, используя лишь доверенные источники.

Как отличить ложь от правды и получить достоверную картину происходящего?

за несколько месяцев Ибн Хальдун пишет свою знаменитую Мукаддиму («Введение в историю», «Пролегомены» – в разных вариантах перевода).

На указанные три цели направлены все помыслы тиранов. Их можно было бы свести к следующим предпосылкам: чтобы люди не доверяли друг другу; чтобы не могли действовать; чтобы прониклись малодушием.