Отзывы на книгу «Библиотекарь»

Я не планировала читать эту книгу. Я не хотела читать эту книгу. Я была уверена на что процентов, что это не моя книга, что она мне не понравится, что я брошу ее на первых же страницах. Зачем она мне? Там же дичь какая-то, там трэш и кровища. Но так иногда бывает - не мы выбираем книги, а они нас. Но, поверьте, я не хотела... Книгу мне практически насильно дала подруга со словами: "это абсолютно твоя книга". Оказалось, что она меня очень хорошо знает, раз смогла так точно угадать. А я сидела и хлопала глазами - неужели я настолько е.нутая? Да, именно так. Это е.нутая книга для абсолютно е.нутых читателей. Я к в книгу влюбилась, я ею очарована. Я не могла от нее оторваться, я наслаждалась каждым словом и пыталась растянуть удовольствие, но у меня это плохо получалось. Я прочитала книгу всего в три захода, хотя делала между ними перерывы неделями. Все это время я думала о книге, предвкушал дальнейшее знакомство с ней, а когда это благостное чувство начинало притупляться, я снова бралась за чтение и не могла оторваться. Мне приходилось буквально отдирать книгу от своего лица, убирать ее с глаз подальше, чтобы не прочесть все в один присест. Я хотела продолжать растгивать книгу, но как сорвавшийся алкоголик, как слетевший с диеты сладкоежка обржралась сладкого, напилась до потери сознания. "Библиотекарь" - это моя новая любовь. Это одна из лучших книг, которые я прочитала в этом году. И я уже сейчас хочу ее перечитать. И перечитывать книгу раз за разом, как это делали персонажи романа. Елизаров - волшебник. Он сделал со свои читателем то, что делали книги вымышленного автора Громова с героями романа "Библиотекарь". Я даже подумала грохнуть свою подругу, чтобы завладеть именно этим экземпляром книги, который произвел на меня такой эффект. Но потом подумала и решила просто купить себе свой экземпляр и возможно даже организовать свою "читальню"))

Почему это не милое чтиво и насколько для жизни необходим крюк крана, вы узнаете, если решитесь прочитать «Библиотекаря»

А прочитать стоит! Сюжет лихо захватит внимание и поведает странную, скрытую от внешнего мира историю.

7 книг безызвестного писателя окажутся источниками доброй Памяти, гордого Терпения, сердечной Радости, могучей Силы, священной Власти, благородной Ярости и великого Замысла.

За возможность прочитать их будут проливаться реки крови преданных читателей, плестись заговоры и интриги, выстраиваться целые сети библиотек.

Что-то бунтарское, многогранное, крайне необычное и идейное лежит в основе этой истории. И то, каким слогом Елизаров с самой первой строчки погружает в свой особый мир, это все достойно восхищения и желания разобраться в фантасмагории происходящего.

Сложно четко обозначить о чем же эта книга. Здесь как в стихотворении — «смешались в кучу кони, люди».

Вот написано о великой силе слова и важности книг в жизни народа. Здесь об идеалах, дружбе, родстве, любви. А это уже о чувствах к Родине, о ее принятии или непринятии, об историческом прошлом, о ностальгии.

И обо всем великом — на фоне кипящих битв, адского огня и плясок смерти. От всех фэнтезийных событий голова идет кругом, а пытаться передать атмосферу, именно пытаться, можно до бесконечности долго. Так не лучше ли один раз прочитать?

У Алексея Вязинцева умер дядя. После определенных бюрократических манипуляций Алексей вступает в наследство и становится обладателем небольшой квартирки, которую решает сразу продать. Довольно быстро на объявление о продаже откликается мужчина, готовый тотчас приехать на показ недвижимости и при первой же возможности ее купить. В квартиру покупатель прибывает не один, а с приятелем, который во время осмотра обнаруживает книгу, вызвавшую у товарищей бурную реакцию и небывалый энтузиазм. Книгу малоизвестного советского писателя Громова. Книгу, за которую можно убить.

За свою жизнь Громов написал семь книг, разошедшихся небольшими тиражами. Каждая книга наделена едва ли не магическими свойствами. Одна делает человека совершенно спокойным и терпимым, другая наполняет яростью, третья — отключает внутренние стопоры и увеличивает силу до предела телесных способностей. Читателей, обнаруживших эту «магию», немало и все они объединены в Библиотеки и Читальни, которые, словно секты, сплачиваются вокруг книг, читают их и просветляются.

Но человек существо малоприятное, властолюбивое и потому в «громовском универсуме» уже давно ведется война: Читальни сражаются между собой за выживание, отбирая друг у друга экземпляры драгоценных книг, крупные Библиотеки ведут полномасштабные сражения за власть и облагают налогом книги, содержащиеся в Читальнях, попутно истребляя десятки и сотни верующих в произведения Громова читателей. По воле судеб Леха Вязинцев тоже оказывается втянут во все эти игры стеллажей и полок, открывающих перед ним страшный новый мир полный засад, жестоких расправ и бесчестной политики, которую власть имущие навязывают рядовым читателям.

Как бы кто ни сравнивал Елизарова с Сорокиным, но мне «Библиотекарь» больше всего напоминает прозу Платонова, от которого у романа не только эпиграф, но и мысль. То же плотское воздержание, та же любовь к Советам вопреки всем трудностям и проблемам коммунистического государства, любовь к советскому духу, его целям и идеалам, установленным еще Октябрьской революцией.

Правда, сравнить двух этих писателей по уровню качества не получится — Платонов один из важнейших писателей двадцатого века, Елизаров же просто неплохой автор, делающий интересно, но далеко не всегда хорошо.

«Библиотекарь» сильно проседает по сюжету, хоть и является книгой сюжетной, которая в первую очередь должна цеплять историей, а уже потом метафорой или глубокой мыслью. Процентов семьдесят-восемьдесят текста Елизаров уделил сектантским разборкам, описанию сражений и обмундирования, изображенного с каким-то особым трепетом, но толку-то от этого всего ноль. Зачем мне, как читателю, знать, в чем сражается тот или иной герой, если ни любви, ни интереса к самой истории у меня нет. И нет ее не потому, что мне не нравится сеттинг или задумка автора, а потому что соткана история весьма и весьма посредственно.

Хуже всего у Елизарова получились персонажи. Они прям совсем блеклые. Мотивации у героев мало, личного у героев мало, прошлого у героев тоже мало, — картонки, а не люди, хотя «Библиотекарь» как раз таки нуждался в качественных действующих лицах — он не способен, как «Чевенгур» или «Котлован», вывозить на мысли (да и обвинить Платонова в не раскрытых персонажа я тоже не могу). Просто если уж ты взялся писать фантастический триллер с претензией на большую идею и знак качества, то либо делай упор на эту самую идею, как это делали Стругацкие, либо на сюжет, как это делают фантасты вроде Гаррисона, а иначе велик риск получить звание бульварного фарса и затеряться в безвестности.

Безусловно, задумка у Елизарова была превосходная, и я прекрасно понимаю, чем эта книга может нравиться и за что ее можно любить, но если мы говорим о ней в рамках оценки литературного произведения, то вынужден признать, что «Библиотекарь», к моему сожалению, роман довольно вторичный, и его шикарной идеи не хватает для того, чтобы вывести произведение на иной уровень литературного качества.

Такое не нужно читать на ночь, как это сделала я. И нет, не из-за жестких сцен и неприглядных образов некоторых персонажей, а из-за того, с чем этот роман ассоциируется и на что проецируется происходящее на его страницах. А проекция практически универсальная, подойдет почти под все человеческие объединения: партии, бандитские группировки, бизнес, какие-нибудь ещё собрания по интересам или идейные. Тут же главное - паства. Больше людей, а значит больше власти, а значит больше денег. И вот эти проекции долго не дают заснуть. Как говорится, взгрустнулось. Как-то плохо всё.

Идея не нова в плане сакральных знаний, заключенных в книгах. Но воплощена жестко, без излишней витиеватости слога и непроглядной метафоричности, круто в плане решений и поворотов, жестоко по отношению к персонажам и, особенно, к мечте. Хотя какая там мечта... Только у некоторых что-то светлое было в голове в плане личных "хотелось бы", а так всё как везде и всегда - больше, больше, больше. Но была и вера. Точнее замена вере. В минуту своего просветления ближе к концу Алексей Вяземцев, втянутый в круговерть странных людей и жутких событий, как раз об этом и заговорил, что это же всего лишь подлог. Что на самом деле давали книги?

Просто чудесно, что автор в начале устроил некий экскурс в историю своего варианта альтернативной действительности. Как все зарождалось. По сути появилась секта, выросшая из открытия, совершенного одним человеком, прочитавшим книгу забытого советского писателя Громова, который творил свои произведения в стиле многих авторов великого Союза, ныне также находящихся в забвении. Но в семи книгах Громова был скрыт некий таинственный код, который при выполнении двух условий, а именно непрерывности и тщания чтения, наделял читателя сверхспособностями. И каждый, кто смог проникнуть в эту тайну, с помощью книги менял свою личность. Вокруг они создавали то, что назвали библиотекой, находя себе читателей и посвящая их в тайны книг. А дальше - больше. Ведь хочется большего. Цель - собрать всё собрание сочинений и найти самую редкую книгу - книгу смысла. Начинается всё как нечто дающее великую цель и силу, желание жить, смысл существования. Но давали книги не только утешение и замену никчемному существованию, некоторые из них наделяли своих читателей по настоящему страшными чертами - силой, властью, яростью. Да, можно сказать, что не такие уж и жуткие эти качества, но ведь вопрос, в чьи руки попадает знание и как применяются дарованные "способности". И такая калька идёт с людей. И всё катится туда, куда обычно ведут все якобы благие начинания.

Библиотеки становятся конкурирующими образованиями на почве этой новой громовской "религии", цель познать становится маниакальной цель обладать. Причем, что там будет, когда откроется последняя тайна Книги Смысла, никому не ясно. Но получить непременно надо. Начинается формирование сильных и слабых сторон, библиотек, крупных объединений, владеющих несколькими книгами, и читален, в которых люди объединялись вокруг одного романа Громова. Наступает и момент тирании, страшных стычек, превращающихся в настоящие сражения, но по своему кодексу, существующему ради конспирации, главное правило - не использовать огнестрельного оружия. И вот на битвы выходят рыцари с самодельных доспехах и с разного рода орудиями в руках, кто во что горазд: цепи, усиленные железом биты, ножи, вилы, топоры и прочий подобный арсенал. Какое-то средневековье на бандитский манер, где дерутся всегда на смерть, этакие крестовые походы против подобных себе, где защита книги - святой долг, а пасть в бою - подвиг во имя... А во имя чего?

А тут надо взглянуть на тех, из кого состоит это воинство. Это изгои, отбросы общества, маргиналы, те люди, которые выкинуты на обочину жизни, а то и за неё, прямиком в канаву. Люди, потерявшие надежду. Люди опустившиеся. Люди спившиеся. Люди озлобившиеся. Отбросы из униженных и опущенных в тюрьмах и лагерях. Брошенные в доме престарелых старухи, разведенки и просто одинокие женщины, не дождавшиеся своих "принцев". Одиночки, сбивающиеся в стаи, потому что там есть нечто, вернувшее им смысл жизни - Книга. Те, кем легко управлять. Особенно, если создать правильную идеалогию, как это мастерски сумела старуха Горн. Широнинская читальня отличалась тем, что люди в ней собрались неплохие, не амбициозные, которым и не нужно ничего было, кроме того, что давала им имеющаяся у них Книга Памяти. Но другие-то не такие.

Тоталитарные планы более сильных и крупных порождают новую волну насилия - поглощение мелких конкурентов или, если не соглашаются "по-хорошему", уничтожение. Но, конечно, под прикрытием благими целями и заботой о сохранении тайны Библиотек и Книг, защитой от внешних угроз и ненадежных элементов. Эволюция системы так сказать. Бизнес акулий. Бандитские разборки за авторитет и территории. За деньги и власть.

Всё это будет в коротком экскурсе в начале, чтобы дать понять, что тут за секта такая действует, а основная часть книги - история широнинцев и Алексея Вяземцева, наглядная демонстрация системы в действии со всеми её методами и течениями. События разворачиваются быстро, относительно спокойные сцены сменяются дикими битвами, бегством и погонями, всё в хорошем таком темпе идёт к развязке. Только вот концовка ответов не даст. Потому что для каждого он свой, для каждого есть собственная причина быть с Книгами, войти в секту и стать "избранным", поиск своего смысла. Но есть смысл во всем, что произошло? И да, и нет. Смотря для кого.

Проекции видны, аналогии считываются, и даже само такое предназначение Книг тоже принимается. Конечно книги многое дают. Они же такие разные. Какие-то дают силу жить и влиять на других, другие учат терпению, приносят радость и даже власть. Власть же не только деньги и сила, но и знания. Но, как я писала в начале, вопрос в том, как этим всем распоряжаются. И должен же быть замысел какой-то. Непременно великий. И мессия должен быть, который сможет всё постичь и повести за собой по верному пути. Вечная утопическая идея.

Я не обрела знание о замысле Елизарова во всем его объеме. Как уже писала, что-то считала, что-то само спроецировалось, тут в принципе всё наглядно, но великой цели не увидела. Может потому что уже не верю в такие цели. Может потому, что знаю, что ими всегда прикрывается что-то куда более приземленное, а то и вовсе низкое. А может потому, что не смогла прочитать книгу непрерывно и со всем тщанием - останавливалась и в конце уже просто пробегала порядком утомившие однотипные сцены "мясорубок", к тому же описанные достаточно графично, так, чтобы всё происходящее вставало перед глазами. Но всё равно это было сильно. Наверно это и есть Книга Смысла, но не вымышленного певца соцреализма Громова, а нашего современного писателя Елизарова, ведь в ней каждый увидит прежде всего именно то, что близко ему, что откликается именно в нём. Здесь далекое и недавнее прошлое, то, что мы потеряли и что не обрели. И жизнь здесь. На заднем плане за абсурдом творимым сектантами идёт обычная жизнь, какой она была в девяностые.

"- Что, Алёшка, разочарован? – спросила вдруг Горн. – Ожидал большего?"

Да не то слово, Полина Васильевна!

«И вновь продолжается бой, И сердцу тревожно в груди. А Букер российский – такое г..но, Что Господи нас огради!» Это как лейтмотив прочтения звучит все чаще в моих ушах, когда на глаза попадаются творения лауреатов этой отечественной премии.

Буду откровенным, так сложнее.

Похвалить Елизарова, пожалуй, стоит. И сделать это сразу, чтобы к этому больше не возвращаться. Хвалю за идею. За задумку. Книги малоизвестного советского писателя Громова, оказывается, обладают удивительными магическими способностями: то корректируют память о прошлом, то придают богатырскую силу и здоровье, то наполняют животной яростью и т.д. Вокруг каждой обнаруженной книги формируются группировки-библиотеки, которые пытаются увеличиться за счет аннексии и уничтожения соперников.Об этом мы узнаем в первые 10 минут и на этом стоит остановиться. Дальше читать не надо, потому что это только для мазохистов или гурманов, любителей примитивной тухлятинки.

«Библиотекарь» - это балалайка в руках обезьяны, это немыслимая деградация. Безобразный сюжет в духе утрированного осороченного Лукьяненко, «кастрированные» персонажи, похожие один на другого, на персонажей нтвэшных сериалов и дешевого фэнтези, отсутствие у автора чувства вкуса и языка.

Никакой объявленной критиками провокационности или эпатажности здесь нет, как и сакрального осмысления «величия и фундаментальности советского прошлого». Елизаров бродит вокруг да около, пытаясь родить какую-то неординарную, глубоко личную мысль о Советском Союзе, о гармоничности замысла и катастрофе его реализации, фрактально размножая бездарную трепотню. Одна за одной идут кровавые описания побоищ и разборок между библиотеками, главный герой – Иван-дурак – со временем преображается из трусливого неудачника в воина, отстаивающего что-то только ему понятное (вернее – «и ему не понятное»), и вызывает рвотные рефлексы своей невыразительностью и избитостью во всех смыслах этого слова.Еще ты странице к 100 уже знаешь, чем все закончится, и чувствуешь себя литературным коллаборационистом. Добровольно и умышленно сотрудничаешь с елизаровским текстом, в его интересах и в ущерб своему мозгу…

Какие ж «мыслищи» транслирует нам автор? Понятна «завуалированная» им аналогия себя (писателя, творца) и библиотекаря (хранителя Родины, Нестора-Муромца), пошлая и абсолютно безвкусно демонстрируемая. Мысль совершенно не новая, к тому же извращенная и искалеченная Елизаровым. Но да Бог с ней, больше этого меня ввергла в ступор (не подумайте, я вовсе не ханжа!) изображение омерзительно жадных до жизни старух, упивающихся насилием, властью и нездоровым мазохизмом. Частенько члены одной из самых мощных группировок-библиотек, состоящей исключительно из женщин бальзаковского возраста и старше, играют в подвид «русской рулетки», отказываясь на время от чтения Книги Силы, при этом одряхлевая и теряя разум, ставя себя под угрозу естественной смерти. За бабулями ведется наблюдение, их поведение подробно описывается – а потом окрепшие под действием волшебной книги старухи на пиру читают протоколы, похихикивая над тем, что с каждой из них творилось. Что это? Женоненавистнические коленца? Антиутопия матриархата? Аллегория на власть имущих? Изнанка Алены Ивановны, внявшей идеям Раскольникова? Или жонглирование непристойностями и мерзотой?.. Однако елизаровские какашки не идут ни в какое сравнение с сорокинскими, извините.

Назвать этот роман сатирой у меня не получается, потому ли что юмор Елизарова мне неприятен, или потому что его там нет.

Часто среди читателей бытует расхожее мнение, что произведение тогда удалось хорошо, когда вызывает бурю эмоций, когда имеет особый общественный резонанс. Но аварии, скандальные выходки звезд шоу-бизнеса или прибитая к площади мошонка тоже подвергаются громкому и многоголосому обсуждению, не имея под собой отношения к искусству.

И две ремарочки напоследок:
1. с мифом о великом СССР мы скоро доностальгируемся. Например, сегодня я услышал, что при Дворце Пионеров возможно возрождение пионерской организации во имя патриотизма и любви к Родине;
2. надо предложить Елизарову сделать ремикс «Библиотекаря» – «Алкоголик», где увеличивать силу или ярость, изменять память или развивать терпение, придавать властность голосу и доводить до крайней радости будут не волшебные книжки, а различные виды спиртного и наркотиков – портвейн, самогонка, спирт, коньячок из канистры, канабис, марочка. И все это в поисках смысла. Но это уже получится очень реалистичный роман.