Контрольные вопросы

1. Назовите основные предпосылки объединительных процессов, способствующих образованию ВКЛ.

2. Назовите основные военные направления, угрожающие восточнославянским землям с конца XII века.

3. Какие процессы, развивавшиеся на балтских землях, способствовали образованию ВКЛ?

4. Почему в Литовское государство стали включаться соседние восточнославянские земли?

5. Какую роль в образовании ВКЛ сыграл город Новогрудок?

Глава 2
Правовое положение населения

Феодальное общество в ВКЛ в XIV–XVI вв. состояло из двух основных классов: феодально зависимых крестьян и феодаловземлевладельцев. Землевладельческий класс в первой трети XVI в. составлял примерно 5–6 % всего населения ВКЛ. По своему правовому положению феодальное общество делилось на сословия: шляхта, мещане, духовенство (православное, униатское, католическое), крестьяне. Самым привилегированным сословием была шляхта. Сословие шляхты включало всех феодалов и некоторых служащих, несших воинскую повинность. Правовой статус шляхты резко отличался от простого народа. Политические, имущественные и личные права знати были закреплены в общеземских грамотах и статутах^[11].

Основным занятием населения было земледелие и животноводство. Вспомогательными были охота, рыбалка и пчеловодство. Продолжали развиваться ремесла и торговля, росли города. Самыми крупными в то время были Вильня, Полоцк, Брест, Витебск, Смоленск, Новогрудок, Слоним, Гродно, Минск, Слуцк, Мстиславль. Торговлей и ростовщичеством занимались не только горожане, но и светские и духовные феодалы и монастыри. Основными производственными единицами были крестьянские хозяйства – «дым» и феодалы – дворы и фольварки. Крестьянский «дым» часто представлял собой сложный семейно-производственный коллектив, где отцы, их женатые сыновья и замужние дочери или замужние братья и сестры со своими семьями, племянниками и другими родственниками управляли хозяйством вместе. В каждой семье было много детей, поэтому в одном хозяйстве могло быть 15–20 человек и более. Крестьянское хозяйство владело пашнями. Крестьяне села или волости делили леса, сенокосы, озера, пастбища. Поместье феодала состояло из одного или нескольких земельных владений. Сюда входили земли, непосредственно составлявшие панский двор (барская земля), земли, переданные во временное пользование более мелким феодалам или сданные в аренду бедным шляхтичам. С XVI в. владельцем крестьянских земель стал считаться феодал. Земля в поместьях обрабатывалась челядью невольной и зависимыми крестьянами. Использовался также наемный труд^[12].

Великий князь, начиная с 1514 г., стремился увеличить производительность и поднять доходность своих поместий путем проведения хозяйственных мероприятий. Они завершились землеустроительной реформой, известной под названием «волочная помера». Эта реформа повлекла за собой ликвидацию прежнего общинного быта сельского населения и организацию фольварочного хозяйства на отдельном участке земли, выделенном из общего количества земель, находившихся прежде во владении сельского населения. Такие аграрные мероприятия укрепляли барщинное хозяйство и вместе с тем способствовали массовому закрепощению сельского населения великокняжеских имений. Инициатором осуществления новой землеустроительной политики в 1552–1555 гг. была королева Бона, мать Сигизмунда-Августа. С 1557 г. Сигизмунд II Август приступил к проведению таких хозяйственных мероприятий во всех своих феодальных поместьях, расположенных в западной части ВКЛ, поскольку она была уже крепкими нитями связана с западноевропейскими рынками, предъявлявшими наибольший спрос на сельскохозяйственные продукты. Все хозяйственные мероприятия великокняжеского правительства осуществлялись посредством усиления нажима на закрепощаемое и закрепощенное население феодального поместья. Частные землевладельцы, преследуя те же хозяйственные цели, принимали меры к организации своего хозяйства на барщинно-крепостном труде. Землеустроительная политика середины XVI в. сыграла важную роль в истории юридического оформления и укрепления феодально-крепостнических отношений^[13].

Чтобы повысить прибыльность и товарность хозяйства, как правительство, так и отдельные феодалы издали различные акты и инструкции, регулирующие поступление доходов от поместья. Важнейшим правительственным постановлением, направленным на проведение аграрной реформы в ВКЛ, была «Устава на волоки» 1557 г. Предусматривалось создание новых и повышение доходности старых государственных и великокняжеских имений, дворов и фольварков. Расширялись и создавались новые имения, в основном за счет конфискованных у крестьян и мелкой шляхты земель. В этом акте был сформулирован основной принцип феодального права собственности на землю, в силу которого все земли крестьян, независимо от того, были ли они куплены крестьянином или получены в залог или по наследству, признавались собственностью феодала (ст. 29 Устава).

Класс феодалов, занимавший доминирующее положение в экономических и правовых отношениях, не был единым целым и делился на ряд групп, принадлежность к которым зависела от размеров землевладения, количества зависимых людей, занимаемого положения в государственном аппарате, родственных связей. Первоначально класс феодалов сославляли две основных группы: самые богатые и влиятельные – князья и паны, средние и мелкие – бояре. Боярами назывались все помещики и зажиточные крестьяне, которые несли воинскую повинность. В XV–XVI вв. средних и мелких помещиков, а также крестьян, несших воинскую повинность, стали называть шляхтой^[14].

В XVI в. в высшую социальную группу входила самая богатая и привилегированная часть феодалов: князья (потомки известных родов) и паны. В документах проводится различие между панами-рада (членами высшего органа – Рады) и панами хоруговными, которые во время боевых действий могли поставить под свой флаг (хоругвь) большое количество войск. Обладая большими участками земли и большим количеством зависимых крестьян, эта группа занимала важные государственные должности в ВКЛ, что приносило им огромные прибыли. В исторической литературе князья и паны очень часто встречаются под термином «магнаты». У них были обширные судебные полномочия и собственные вооруженные силы. Некоторые из них одновременно занимали несколько важных административных должностей, хотя это было запрещено законом. Князья и паны пользовались всей полнотой имущественных, личных и политических прав. Их поместья и вотчины были «государствами в государстве», где полноправный собственник был господаром имения. Они обладали суверенной властью над всеми людьми, живущими в пределах их владений, независимо от их сословной и классовой принадлежности. У них были свои вооруженные силы, укомплектованные вассальной знатью, боярами и частично простыми крестьянами. В отрядах таких феодалов, как князья Слуцкие, Радзивиллы, Xодкевичи, иногда собиралось по несколько тысяч человек^[15].

Вторую группу составляли средние феодалы (зямянешляхта), которые имели «хорошую оседлость», т. е. хорошее имя. Зямянам-шляхте отводилось более скромное положение в феодальной иерархии. Они занимали второстепенные должности в государственном аппарате и находились в вассальной зависимости от князей и панов. Переход из зямян-шляхты в категорию панов и наоборот не был обусловлен какими-либо требованиями. Средний феодал при сложившихся обстоятельствах и приобретении большого имения мог вырваться в разряд панов-рады.

Третью группу составляли мелкие феодалы, владевшие небольшими имениями. Они могли занимать незначительные государственные должности и находились в вассальной зависимости от более богатых землевладельцев. Все эти группы феодалов составляли привилегированное сословие шляхты. Кроме того, к шляхте относилось много свободных людей, которые, имея небольшие участки земли, вели собственное хозяйство. Бедные шляхтичи вообще не имели земли и арендовали небольшие клочки земли у крупных феодалов или служили у них телохранителями, лесничими, конюшими и даже лакеями, за что получали временные наделы земли. Эту шляхту, конечно, никак нельзя отнести к классу феодалов, и её следует рассматривать как особую категорию юридически свободных людей.

Мелкие шляхтичи, считавшие землю своей собственностью, в соответствии с «Уставом на волоки» должны были документально подтвердить свои права на землю и принадлежность к шляхте. За отсутствием документов они лишались права собственности на землю и считались временными арендаторами или переводились в категорию зависимых крестьян. Если имелись достаточные доказательства владения землей, мелкий шляхтич мог быть лишен своей земли, но взамен ему выделяли другой участок, обычно более низкого качества и в неудобном месте за пределами вновь образованных имений – фольварков, «за стеной». За свою нищету и ограниченные права такую шляхту презрительно называли «застенной».

Мелкие шляхтичи, возделывающие землю своим личным трудом, по своему экономическому положению не отличались от крестьян.

Правовой статус всего сословия шляхты резко отличался от правового положения простых людей. Все шляхтичи могли владеть землей на праве собственности в неограниченном количестве, были освобождены от налогов и повинностей, кроме обязанности нести военную службу во время войны и платить деньги на военные нужды, собираемые сеймом. Они имели право беспошлинно вывозить продукцию своих хозяйств, путешествовать по другим странам. Законодательные акты провозглашали неприкосновенность личности и собственности шляхтичей. Шляхтича, совершившего преступление и сумевшего спрятаться в своем доме, нельзя было арестовать до рассмотрения дела в суде.

Они оставались свободными людьми независимо от срока давности, независимо от того, сколько времени они находились на службе у пана или жили на арендованной у него земле. Шляхтичи имели право оставить службу у одного пана и перейти к другому. Только шляхтичи имели право занимать должности в государственном аппарате и участвовать в заседаниях сейма. Приобретение дворянства в XV в. могло произойти в связи с признанием шляхетских прав человека по происхождению от потомственных шляхтичей или путем предоставления государем. Простая девушка, вышедшая замуж за шляхтича, становилась шляхтянкой, а их дети признавались шляхтой^[16]. Она становилась шляхтянкой на всю жизнь, даже если выходила замуж за не шляхтича во второй или третий раз. Шляхетские сословные права переходили потомкам мужского пола от потомственных дворян, а также дочерям (но не их детям, если они не вышли замуж за шляхтича). Шляхетство можно было получить от великого князя литовского, а также за отвагу на поле боя. Шляхетство даровалось ребенку в связи с его усыновлением, объявленным в суде шляхтичем (адопция). Утрата шляхетского достоинства могла произойти в суде в связи с совершением им преступления, а также в случае, когда шляхтич начал зарабатывать себе на жизнь торговлей или ремеслом.

Начало юридического оформления прав шляхетского сословия (стана) было положено общеземскими привилеями (грамотами) 1387, 1413, 1432, 1447 гг. Первоначально права и привилегии были закреплены только за шляхтой католического вероисповедания (привилеи 1387 и 1413 гг.), затем привилеем 1432 г. имущественные и некоторые политические права были предоставлены православной шляхте. Особое значение для укрепления корпоративных политических прав шляхты имел привилей великого князя Александра в 1492 г. Этот правовой акт можно назвать первой общегосударственной хартией шляхетских вольностей. Привилей давал шляхетскому сословию такие права, что с момента его издания местные конституционные акты становились ненужными. Александр подтверждает все права и свободы, предоставленные шляхте прежними государями, и добавляет более 20 пунктов новых обязательств со стороны великого князя. Многие из этих обязательств ограничивали власть великого князя в пользу господарской Рады. Наконец, права и привилегии шляхты были закреплены в Статутах ВКЛ 1529, 1566 и 1588 гг.

Второе привилегированное сословие в ВКЛ – католическое и православное духовенство. Его верхушка (митрополиты, епископы и др.) по экономическому положению соседствовала с крупными светскими феодалами. Духовенство в целом имело те же привилегии, что и шляхта, с той разницей, что сословные привилегии духовенства не передавались по наследству. Оно занимало особое положение в социальной структуре общества – его высший слой принадлежал к классу феодалов, а низы примыкали к мещанам и лично свободным зажиточным крестьянам^[17].

В ВКЛ были распространены две религии: православная и католическая, а с 1596 года униатская и католическая. Кроме того, было значительное количество кальвинистов, евреев и мусульман. Такое разделение религий в XVI в. не позволило духовенству объединиться в единую сословную корпорацию и установить идеологическое господство какой-либо одной религии. Существовала значительная религиозная терпимость, свобода мнений, не было массовых религиозных преследований, что во многом способствовало развитию различных теологических, философских и политических учений. Религиозные преследования начались в ВКЛ после появления здесь иезуитов и подписания Брестской церковной унии 1596 г., особенно в XVII–XVIII вв.