«Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству» читать онлайн книгу📙 автора Мэтта Ридли на MyBook.ru
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Мэтт Ридли
  4. «Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству»
image

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Недоступна

Стандарт

3.77 
(22 оценки)

Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

327 печатных страниц

2013 год

12+

По подписке
229 руб.

Доступ к классике и бестселлерам от 1 месяца

Эта книга недоступна.

 Узнать, почему
О книге

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги – «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

читайте онлайн полную версию книги «Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству» автора Мэтт Ридли на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Переводчик: 

А. Чечина

Дата написания: 

1 января 1996

Год издания: 

2013

ISBN (EAN): 

9785699636884

Объем: 

588770

Издатель
1 395 книг
Правообладатель
17 694 книги

Поделиться

SantelliBungeys

Оценил книгу

Про альтруизм и добродетели мы много чего нарассуждать можем, а вот ежели в лоб вопросом заехать...
Вы лично за кого товарищи проголосовать желаете - за Августина, который Блаженный, или за Кропоткина, который учёный и анархист? За то что мы человеки эгоисты и индивидуалисты, и лоск на свои отвратительные манеры наводим культурой - либо рождены мы добродетельными и благожелательными, а общество негодяйски и исподтишка нас разлагает?
Для того чтобы нам было легче определиться, автор предлагает несколько вариантов визуализации модели общества, в котором мы все "такие" проживаем :
- муравейник
- пчелиный улей
- матрешку))
Вот те же муравьи и пчелки, затейники, ввели задолго от нас понятие разделения труда...чудное такое разделение, мы ему следуем с большим успехом, правда репродуктивное разграничение не заимствовали, к счастью. Зато по половому признаку сочетаем - один качественный белок домой тащит, другая гарнир обеспечивает.
А с матрешками вообще красота получается, по теории Джорджа Уильямса и Уильяма Гамильтона и их эгоистичного гена. Не руководствуемся мы ни благом группы, ни семьи, ни даже собственным. Всякий раз делаем то, что выгодно генам, ибо все мы произошли от тех, кто делал то же самое.
Удобно! Чуть напартачил, за рамками УК, и сразу : " Не виноват! Это ген проклятый во искушение ввёл...не могу, понимаешь ли, противиться проклятому наследию предков!"

Или вот товарищ Адам Смит : он так и вообще решил, что наши социальные выгоды вытекают из индивидуальных пороков. Другими словами сотрудничаем мы и прогресс вперёд толкаем из личных интересов. Кто бы возразил, а я воздержусь...на основании собственного опыта ( а в пример приведу пульт от телевизора - примитивный пример, но наглядный).
Пара совершенно полишинельных секретов были открыты мне , с большим апломбом, в следующих главах :
- теория "око за око". Не гадь ближнему своему - прилетит в ответ.
- береги честь смолоду. А то с тобой не будут играть и обзывать станут халявщиком или похуже.
- делись едой и самочки к тебе потянутся.
- разорись на подарок. ОдаАренный тебе будет обязан...опять же самочки!

А вот Роберт Триверс порадовал меня исследованиями в оправдание эмоциональности. Между нашей внутренней расчетливостью и внешней приятностью поведения просто необходима прокладочка со смазкой. Главное чтобы не через край. Скальтесь, господа!
Приматы, самые ближайшие наши родственники, подкинули, изучающим их, биологам много загадок и такое же количество парадоксальных выводов в вопросах сотрудничества - которое вообще возможно только в перспективе соперничества; стремления сугубо индивидуальное дело; а культура делает особенным только человека ( остальные её отвергают за ненадобностью ).
И вообще ближе к эпилогу все исследования, естественно, скатились к торговле ( межгрупповое разделение труда) и политике ( неполноценность правительства-наведите порядок в законах о частной собственности и даже экология воспрянет).
И в последней главе Мэтт Ридли вообще делает храбрые выводы :

Я отстаивал, что нравственность появилась раньше церкви, торговля — раньше государства, обмен — раньше денег, общественные договоры — раньше Гоббса, достаток — раньше прав человека, культура была до Вавилона, общество существовало до Греции, личная выгода — до Адама Смита, а алчность — до капитализма.

Кропоткин он такой! В предисловии помянешь, а к послесловию уже рубаха на выпуск и "государство не признаем..."

Поделиться

mcostas

Оценил книгу

Хм. На момент написания данной рецензии других нет..
Но 24 читателя есть.

Сдаётся мне - у этого есть причина.

Когда я сам увидел эту книгу в магазине на полках с научпопом, первой мыслью было "Ну так вас растак. Очередная "психология" с пустыми теориями и громкими заявлениями? Что она здесь делает то.. ". На такие мысли натолкнула обложка. Она откровенно популисткая. Ещё "громкий" и невнятный заголовок. С претензией. Такое же описание на задней обложке. Мда.

Но купил. Выпущена книга при поддержке фонда "Династия" - что субъективно суть есть качество. Ну ещё и автор был знаком. Но только именем.

В итоге.
Доволен. По прочтению поставил книгу на главную полку
.

Потому что книга ДЕЙСТВИТЕЛЬНО пробует оправдать заявленные претензии. Насколько оправдывает... Это уже дело каждого.
Потому что книга рассматривает проблемы с МАКСИМАЛЬНО возможного, в этом формате, количества сторон.
Потому что книга, попутно, рассеивает популярные и несостоятельные мифы.
Потому что сам автор очень прям и в меру резок. Он не собирался сюсюкаться и "играть в чувства".

Читать стоит однозначно. Очень хороший и добротный научпоп.

P. S. В оригинальном издании и название и обложка книги намного уместнее. По моему мнению.

Поделиться

megabrain

Оценил книгу

Начали за здравие, закончили за упокой...
Сквозь антропологические наблюдения, эксперименты, био-математические модели всё же сквозит морализаторство vulgaris. Дескать будьте альтруистами, сотрудничайте, делитесь, берегите природу мать вашу, поменьше плодитесь... и будет вам счастье. Только будет ли? И ещё интересней, кому именно от этого будет счастье?

"Добродетельные люди таковы по одной единственной причине: это позволяет им объединять усилия с другими такими же людьми ко взаимной выгоде обеих сторон".

Я вот, к примеру, - согласно Ридли, эгоистичный рационалист, которого добродетельные коллективисты в глубине души порицают и по факту игнорируют.
Но я - эгоистичный рационалист не столько по причине плохого воспитания или психических дефектов, сколько просто потому что я интроверт. И мне ужасно претит любого рода коллективизм. Иногда мне в буквальном смысле тошно находиться среди людей, а уж затевать с некоторыми общее дело так и подавно: сколько в людском мышлении нестерпимо иррационального: стереотипов, мифов, страхов! Хотя, возможно, именно такие как я и мои кровные и не кровные родственники также отмеченные эгоизмом и рационализмом, как раз должны быть элиминированы естественным отбором.

"Признавая неизбежность жадности и своекорыстия мы, похоже, одобряем их. [...] Другими словами, нельзя говорить, что люди плохие, потому, что это правда".
Мы помним, к чему привело отрицание или умалчивание человеческой сексуальности. Давайте теперь точно так же поступим и с эгоизмом...

А избитая тема перенаселения!.. Я, конечно же, абсолютно согласна с автором: плодиться надо меньше. Однако, забавно, что у самого Ридли (2), Докинза (1) и Роберта Райта (2), которого автор цитирует по этому поводу, дети есть, и у некоторых не по одному (смотрите скобки).
Не идёт из головы абсолютно нереалистичный, однако забавный взгляд: возможно этой компании просто выгодно пропагандировать свои идеи?
Докинзу выгодно призывать остальных "восстать против тирании эгоистичный генов": его дочери просторней будет жить. Ридли со своим альструизмом тоже не в накладе: среди альтруистов быть эгоистом выгодно, особенно умело замаскированным, и его детям тоже будет комфортней жить в альтруистичном, добром мире.
"Мы просто не практикуем то, что проповедуем.[...] Чем больше людей практикуют альтруизм, тем лучше для нас. Чем больше мы и наши родственники преследуем личные интересы, тем лучше для нас."
Вот и выдал себя автор.
С такой вот моей несколько извращённой точки зрения, их идеи вполне могут показаться попытками улучшить мир для своих собственных потомков.

А в остальном, хороший годный науч.поп.
Чуть не забыла, в последней главе, автор прекрасно описывает бесполезность государства.
Читать советую всем для общего развития.
Однако его "Геном", на мой взгляд, был гораздо приятнее глазу и мысли. Как в принципе, и любая другая далёкая от лицемерной морали тема.

Поделиться

Еще 3 отзыва
Хотя люди никогда не возлагали обязанности размножения на королеву, мы зависим друг от друга не меньше муравьев и медоносных пчел. Набирая эти строки, я использую программное обеспечение, которое никогда бы не смог придумать. ПО установлено на компьютере, который я никогда не смог бы собрать. Компьютер работает на электричестве, которое я никогда не смог бы открыть. И я не беспокоюсь о том, откуда возьмется мой обед, ибо твердо знаю, что могу пойти и купить еду в магазине. Одним словом, для меня преимущество общества – это разделение труда, специализация, благодаря которой человечество есть нечто большее, нежели просто совокупность составляющих его частей.
10 марта 2020

Поделиться

Общество – такой же продукт наших генов, как и тело.
9 марта 2020

Поделиться

Око за око» фактически, прокладывает дорогу стратегии, более доброй, чем она сама.
5 февраля 2020

Поделиться

Еще 75 цитат

Автор книги

Переводчик

Другие книги переводчика