Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Книга доступна в стандартной подписке
281 уже добавил
Оценка читателей
3.45

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги – «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Лучшие рецензии
mcostas
mcostas
Оценка:
14

Хм. На момент написания данной рецензии других нет..
Но 24 читателя есть.

Сдаётся мне - у этого есть причина.

Когда я сам увидел эту книгу в магазине на полках с научпопом, первой мыслью было "Ну так вас растак. Очередная "психология" с пустыми теориями и громкими заявлениями? Что она здесь делает то.. ". На такие мысли натолкнула обложка. Она откровенно популисткая. Ещё "громкий" и невнятный заголовок. С претензией. Такое же описание на задней обложке. Мда.

Но купил. Выпущена книга при поддержке фонда "Династия" - что субъективно суть есть качество. Ну ещё и автор был знаком. Но только именем.

В итоге.
Доволен. По прочтению поставил книгу на главную полку
.

Потому что книга ДЕЙСТВИТЕЛЬНО пробует оправдать заявленные претензии. Насколько оправдывает... Это уже дело каждого.
Потому что книга рассматривает проблемы с МАКСИМАЛЬНО возможного, в этом формате, количества сторон.
Потому что книга, попутно, рассеивает популярные и несостоятельные мифы.
Потому что сам автор очень прям и в меру резок. Он не собирался сюсюкаться и "играть в чувства".

Читать стоит однозначно. Очень хороший и добротный научпоп.

P. S. В оригинальном издании и название и обложка книги намного уместнее. По моему мнению.

Читать полностью
megabrain
megabrain
Оценка:
12

Начали за здравие, закончили за упокой...
Сквозь антропологические наблюдения, эксперименты, био-математические модели всё же сквозит морализаторство vulgaris. Дескать будьте альтруистами, сотрудничайте, делитесь, берегите природу мать вашу, поменьше плодитесь... и будет вам счастье. Только будет ли? И ещё интересней, кому именно от этого будет счастье?

"Добродетельные люди таковы по одной единственной причине: это позволяет им объединять усилия с другими такими же людьми ко взаимной выгоде обеих сторон".

Я вот, к примеру, - согласно Ридли, эгоистичный рационалист, которого добродетельные коллективисты в глубине души порицают и по факту игнорируют.
Но я - эгоистичный рационалист не столько по причине плохого воспитания или психических дефектов, сколько просто потому что я интроверт. И мне ужасно претит любого рода коллективизм. Иногда мне в буквальном смысле тошно находиться среди людей, а уж затевать с некоторыми общее дело так и подавно: сколько в людском мышлении нестерпимо иррационального: стереотипов, мифов, страхов! Хотя, возможно, именно такие как я и мои кровные и не кровные родственники также отмеченные эгоизмом и рационализмом, как раз должны быть элиминированы естественным отбором.

"Признавая неизбежность жадности и своекорыстия мы, похоже, одобряем их. [...] Другими словами, нельзя говорить, что люди плохие, потому, что это правда".
Мы помним, к чему привело отрицание или умалчивание человеческой сексуальности. Давайте теперь точно так же поступим и с эгоизмом...

А избитая тема перенаселения!.. Я, конечно же, абсолютно согласна с автором: плодиться надо меньше. Однако, забавно, что у самого Ридли (2), Докинза (1) и Роберта Райта (2), которого автор цитирует по этому поводу, дети есть, и у некоторых не по одному (смотрите скобки).
Не идёт из головы абсолютно нереалистичный, однако забавный взгляд: возможно этой компании просто выгодно пропагандировать свои идеи?
Докинзу выгодно призывать остальных "восстать против тирании эгоистичный генов": его дочери просторней будет жить. Ридли со своим альструизмом тоже не в накладе: среди альтруистов быть эгоистом выгодно, особенно умело замаскированным, и его детям тоже будет комфортней жить в альтруистичном, добром мире.
"Мы просто не практикуем то, что проповедуем.[...] Чем больше людей практикуют альтруизм, тем лучше для нас. Чем больше мы и наши родственники преследуем личные интересы, тем лучше для нас."
Вот и выдал себя автор.
С такой вот моей несколько извращённой точки зрения, их идеи вполне могут показаться попытками улучшить мир для своих собственных потомков.

А в остальном, хороший годный науч.поп.
Чуть не забыла, в последней главе, автор прекрасно описывает бесполезность государства.
Читать советую всем для общего развития.
Однако его "Геном", на мой взгляд, был гораздо приятнее глазу и мысли. Как в принципе, и любая другая далёкая от лицемерной морали тема.

Читать полностью
Principiumidentit...
Principiumidentit...
Оценка:
4

Название книги. «От инстинктов к сотрудничеству». Но ведь сотрудничество — это тоже инстинкт.

В книге утверждается, что все животные, живущие группами, всегда действуют из эгоизма, даже если помогают своим сородичам. (Автор придумал это не сам, а прочитал в очень популярной книге «Эгоистичный ген».)

Это игра слов. Какая разница как сказать: «Животное действует из эгоизма» или «Животное действует исходя из интересов группы»? Если посмотреть абстрактно на жизнь групповых животных, то в целом ( за редким исключением), их поведение способствует выживанию вида, они помогают друг другу. То есть природа запрограммировала групповых животных заботиться друг о друге, чтобы группа могла выжить. Животное не осознает из каких интересов оно действует.
У волков и обезьян бывает, гибнет член группы, и тогда животные испытывают горе и депрессию: они меньше играют, меньше двигаются. Я уверен, что в их нервной и гормональной системах происходит то же самое, что и у человека во время горя.

Дальше автор пишет: «Уильямс и Гамильтон нанесли унизительный удар людскому самомнению. Человек оказался , не только самым обыкновенным животным, но и, вдобавок, одноразовой игрушкой, инструментом сообщества эгоистичных и корыстных генов».
Не согласен с каждым словом или словосочетанием.

«унизительный удар». Я знаю, что когда я ем, сплю, дерусь, злюсь, в моем мозгу, да не только в мозгу, а вообще в нервной и гормональной системах происходят те же самые процессы, что и у обезьян или собак. Я не понимаю, как этот факт может меня унизить. Ну вот такая наша природа и что теперь?

«обыкновенное животное, эгоистичные корыстные гены» словосочетания, носящие негативный эмоциональный окрас. Эти словосочетания — не научные термины, не факты, а личное отношение автора к себе и людям.

Очередная книжонка в жанре "научпоп". Журналист или популяризатор читает исследования ученых, а потом все искажает, перевирает, преувеличивает, преуменьшает.

Читать полностью
Лучшая цитата
вывод, между тем, напрашивается следующий: частое использование реципрокности в обществе, возможно, есть неотъемлемая часть самой человеческой природы. Это инстинкт. Мы без всяких рассуждений понимаем, что долг платежом красен – нас не надо этому учить. Это знание появляется само собой по мере того, как мы взрослеем. Это неистребимая предрасположенность, подпитываемая или не подпитываемая обучением – как получится.
В мои цитаты Удалить из цитат
Оглавление