Цитаты из книг автора «Мэрилин Аткинсон»

визуальный мозг оперирует диссоциированными образами, формируя внутренние образы событий так, как если бы это происходило с кем-то еще, словно вы смотрите кино. Тогда влияние эмоций на визуальный образ значительно уменьшается. Мы как бы видим ситуацию со стороны, и воображение позволяет нам быть более свободными в изобретении различных подходов и выборе лучших путей решения проблем.

Еще одно свойство эмоционального мозга — возможность оперировать понятиями «да или нет», «хорошо или плохо», «это или то» без всяких полутонов и оттенков. Черное — это черное, а белое — только белое. Это «или-или», присущее эмоциональному мозгу, легко можно отследить, когда человек погружен в размышления, основанные на каком-либо страхе. Не сомневаюсь, вы наверняка знаете кого-то, чей подход к жизни базируется на разделении вещей, людей и событий на категории «белое или черное», «хорошо или плохо», «да или нет», «правильно или неправильно» — и никаких компромиссов!

продвижение вверх ради расширения возможностей — это не поиск успеха в мире, славы или статуса знаменитости, это принятие дара, который вдохновляет вас стать бóльшим, чем вы есть, и позволяет другим быть теми, кто они есть на самом деле.

Мы начинаем верить, что Вселенная с нами, а с чистотой такой веры все возможно.

«Прежде всего ищите игру, стоящую того, чтобы в нее играть. Таков совет оракула современному человеку. Начав игру, играйте ярко и напряженно — играйте так, как если бы от этого зависела ваша жизнь и ваш рассудок. (А они действительно от этого зависят.) Следуйте примеру французских экзистенциалистов и напишите себе плакат со словом “вовлеченность”. Даже если “ничего” обозначает “что угодно”, а все дороги отмечены словами “нет выхода”, продолжайте действовать так, как если бы ваши действия имели какую-то цель. Если жизнь не собирается предлагать стоящую игру, изобретите собственную. Должно быть ясно даже тем, у кого замутнен разум, что любая игра лучше, чем ее полное отсутствие. Но, несмотря на то, что можно с уверенностью играть в Игру Мастера, это не снискало ей популярности. Она остается наиболее требовательной и сложной из игр, и в нашем обществе мало кто в нее играет. Современный человек, завороженный блеском собственных побрякушек, мало связан с внутренним миром и интересуется больше внешними атрибутами. А Игра Мастера полностью играется во внутреннем мире — обширном и комплексном пространстве, о котором человек знает очень мало. Цель игры — подлинное пробуждение и полное развитие дремлющих в человеке сил.

Книга откроет для вас около 10% коучинговых инструментов, которые можно освоить благодаря обучающей программе Международного Эриксоновского Университета «Наука и искусство коучинга». Но даже эти 10% имеют под собой мощную практическую базу и являются важной составляющей процесса развития истинного мастерства. Наша первая цель — развитие вашей мотивации к постоянному

Мы, коучи Международного Эриксоновского Университета — Мэрилин Аткинсон и Рае Т. Чойс, с гордостью представляем вам вторую книгу серии «Трансформационный коучинг: Наука и искусство». Ее появления ждали многие, поскольку

Заслуживает внимания очень сильный отрывок из книги «Игра Мастера», написанной в 1950-е гг. американским автором Робертом де Роппом: «Прежде всего ищите игру, стоящую того, чтобы в нее играть. Таков совет оракула современному человеку. Начав игру, играйте ярко и напряженно — играйте так, как если бы от этого зависела ваша жизнь и ваш рассудок. (А они действительно от этого зависят.) Следуйте примеру французских экзистенциалистов и напишите себе плакат со словом “вовлеченность”.

У многих из нас есть типичные циклы стандартных действий или моделей, которых мы придерживаемся. Как устроен ваш обычный день? Вы встаете утром, выпиваете чашку кофе, завтракаете, делаете гимнастику, надеваете выглаженный костюм, идете на работу, ходите на встречи и готовите надлежащим образом отчеты, чтобы получать зарплату, которая позволят вам оплатить счета и изредка позволить себе что-нибудь особенное?

Как уже говорилось, перископ сознательного разума наиболее часто фокусируется на деталях и охватывает очень небольшие участки всего возможного диапазона осознания. Кто-то образно прикинул, что амплитуда восприятия нашего сознательного разума составляет всего один дюйм, в то время как амплитуда восприятия человека в целом простирается на 10 000 миль. Все, что выпадает из фокуса внимания в данный конкретный момент, попадает в систему бессознательного.