Отзывы на книги автора «Донасьен Альфонс Франсуа де Сад»

Жизненная повесть 

Тайная история Изабеллы Баварской, королевы Франции, супруги короля-безумца Карла VI, - последний роман несравненного маркиза де Сада, скончавшегося на семьдесят пятом году жизни в психиатрической лечебнице Шарантон неподалеку от Парижа.
Роман был написан по документальным источникам, часть из которых была навсегда утрачена во время Великой французской революции. Де Сад обратился к событиям Столетней войны, обернувшейся нескончаемой чередой феодальных междоусобиц. В это тяжелейшее для французов время возникла легенда о том, что "Францию погубила женщина, а спасет девственница". Так оно в сущности и вышло.
Де Сад едва ли не с наслаждением обличает кровавые преступления развратной королевы и появление на исторической арене доблестной девственницы Жанны д'Арк

Быть может, просто я вырос и мои предпочтения в литературе поменялись, быть может, некогда любимый мною, в частности за философию, Маркиз к своей кончине исписался, но роман меня не впечатлил. Причина не в отсутствии порнографических сцен, отнюдь. Де Сад в "Изабелле" выступает хронистом, и хронистом несколько нелепым, надуманным, неестественным. Если, читая, скажем, "Жюстину", так или иначе - но сопереживаешь героям книги, чувствуя их живыми, естественными для их времени, воспринимаешь диалоги де Сада с читателем, философские изъяснения и прочее как важное, нужное, весомое, то в "Изабелле" ничего этого нет. Скупо вычерченная история о том, как одна женщина оказалась умнее нескольких своих врагов. Изощренных интриг, хитроумных комбинаций и прочая я здесь не увидел. В полной мере не описана даже приписываемая Волчице алчность, жадность и жестокость, и без того скудный на эмоции и описания язык де Сада в "Изабелле" еще более блекнет, строки и образы сливаются воедино, контрасты нечеткие, герои книги - картонные и совсем не живые, что ранее за Маркизом не наблюдалось. Не претендуя на ценность художественную, книга не отличается исторической правдивостью, что, с моей точки зрения, только ухудшает общее впечатление.
Моя оценка: 3 из 10.

Произведение, характерное для всего творчества маркиза де Сада, хоть в нем и нет ни одной скандальной, провокационно откровенной сцены. Полное торжество Зла на нашей планете - точнее, в контексте романа, во Франции и часто упоминаемой Англии.

...именно королева являлась главным источником несчастий Франции; не было такой раны на теле несчастного французского народа, которую бы не нанесла преступная рука Изабеллы

К сожалению, я не знаю хорошо историю Франции времен правления Карла VI, поэтому трудно соглашаться с автором или опровергать его заключения. Думаю, подобная демонизация правителя государства сейчас как никогда актуальна.

когда же преступные правители подталкивают нас на жуткие преступления, заставляя нас убивать друзей и родных, когда в горящем городе гибнут те, кто мил нашему сердцу, когда крики, доносящиеся из развалин, принадлежат нашим детям, когда гибнут матери, носившие нас во чреве, наши братья и сестры - нам остается только лить слезы, с ужасом глядя на картину постигших нас бедствий.

Современным текстрайтерам у маркиза поучиться надо! Забавно: поймала себя на мысли, что читаю об Изабелле Баварской также, как западные обыватели сейчас слушают об ужасах современной России, управляемой Путиным, - полная вера в настоящее воплощение Зла, но ни одного факта проверить не удосужилась.

Это моё первое знакомство с произведениями Донасьена Альфонса Франсуа де Сада, и удачным его не назовёшь. В своей книге "Тайная история Изабеллы Баварской" де Сад рассказывает о своём видении роли жены Карла VI в политике Франции 14-15 веков. Он показывает Изабеллу жестокой, распутной, алчной женщиной, прямо таки бессердечным монстром. И хотя по официальной версии считается, что до 1415 года у Изабеллы была безупречная репутация, а сплетни о её неверности распространялись недоброжелателями, Маркиз де Сад приводит доказательства того, что у королевы Франции было множество любовников, которых она заводила для достижения своих безнравственных целей. Хотя большую часть книги автор приводит такие доказательства как "несомненно, что Изабелла была виновна, потому что это было ей выгодно!" Такие однозначные суждения об историческом лице, основанные только на своих рассуждениях, и претендующие зваться истинными, могут вызывать доверие раз, может, два, но когда ответственность за все беды Франции за 40 лет возлагают на одни плечи, в это сложно поверить. В конце концов, в то время при дворе находилось множество мужчин, обладающих своими алчными порывами, которые для своей выгоды стали рвать страну на части, но де Сад утверждает, что ими всеми руководила одна лишь Изабелла. Я ни в коем случае не защищаю эту порочную женщину, но не могу согласиться, что одна эта женщина посредственной внешности могла играть, как марионетками, столькими умными мужчинами. Я уверена, что именно они виноваты во многих бедах Франции того времени. Но я тут не для того, чтобыделать свои исторические выводы, а для того, чтобы оценить данное произведение. Оно мне не понравилось ещё и стилем изложения. Много лишних рассуждений, домыслов и оценок утомляют. Многое повторяется по несколько раз, сгущая и без того тёмные краски, что приводит в подавленное состояние. А описание некоторых жестокостей кажутся неуместным показушничеством, добавленным "для красного словца".

Маркиз де САД. Тайная история Изабеллы Баварской.
В начале, нам пишут о том, что в книге содержатся редкие, прежде не известные, а также давно забытые факты, тщательно собранные автором на основе подлинных рукописей на языках немецком, английском и латинском.
Начиная читать, мы с вами погружаемся во Францию 14-15 века при правлении Карла Шестого. Но в книге история не его, а его «замечательной» супруги.
И так, я не являюсь историком и не могу точно заявить, что то, что написал де Сад, является правдой. Предположение автора (на какое-то событие) здесь присутствует, причем он сам указывает на это, говоря: «Мы можем предположить что…».
Текст читается на одном дыхании, погружение в атмосферу на все сто. Но сначала, меня так книга не захватила. Начало показалось очень сложное и не понятное, но по продвижению все становится на свои места.
Что понравилось:
1. Легкость и ясность в написании.
2. Мало описательных моментов, больше действий и развитий, показание личности главной героини.
3. Отсутствие сплошных фактов и дат.
4. Никакой завуалированности, все маски сорваны.
Что не понравилось:
1. Опережение событий (Что бы понятно было, он стал называть герцога Орлеанским так, до того, как он получил это звание).
2. Очень явную ненависть к Изабелле со стороны автора и явное старание повесить на нее все смертные грехи.

Как и все повести де Сада

«Кто сказал: Казанова не знает любви», - не понял вопроса».
С. Калугин.
Почему эту книгу стоит прочитать?
1. Классику надо знать и уметь читать. Так как проблемы, заявленные в таких книгах, как правило, не преходящи и универсальны.
2. Сведения о сексе, полученные из журналов типа COOL и BRAVO, не всегда достаточны для удовлетворения любопытства и прочих потребностей. Правда стоит де Сад чуть-чуть дороже, но дешевле, чем Play Boy.
3. Вообще, тексты такого рода невольно развивают воображение, т.к. несильно детализированы. Правда, в данном случае, вы рискуете оказаться в его заложниках.
4. Если вы за порок - почувствуете себя оправданным, а добродетель - высмеянной, т.е. утвердитесь в своей позиции. Но вы и так в ней тверды.
5. Если вы за добродетель - подберёте и разовьёте контраргументацию и почувствуете порок высмеянным и обезображенным, утвердитесь в своей позиции.
6. Если вы не достигли определённого возраста и в действии не всё вам понятно, будет что обсудить с родителями и друзьями.
7. Если вы - нежная и чувствительная девушка, то разовьёте мышцы ног и живота, справляясь с рвотными позывами в наиболее красочные моменты повествования. Большинство моих друзей, согласились, что сие пособие является уникальным тренажёром для сердечно-сосудистой системы и средством понижения аппетита.
Почему эту книгу читать не стоит? См. пункты 1 - 7.
Примечания:
К сожалению, большинству из нас школа так и не сумела привить любовь к классицизму. Умение читать произведения такой формы доступны не каждому. Тем более, что де Сад органично соединяет аскезу композиции и стиля с распущенностью героев и обстановки. Плоские картинки объёмных прелестей главной героини, высокопарные диалоги, соблюдающие очерёдность, одна линия сюжета, и та до предела упрощённая, могут вызвать лёгкое раздражение. Зато школа описания получения удовольствия определённым путём заставляет не изумиться, а просто позавидовать. Чувства здесь, мнится, нет и быть не может. А на самом-то деле благоговения перед своей героиней автор так и не смог скрыть. Правда, проявляется она на фоне маскарадности произведения странно, как любовь первоклассницы, колотящей учебником по голове своего соседа (проявление садизма). Такие девочки, как правило, любят не только «соприкасаться» с возлюбленным посредством тяжёлых предметов, но и увещевать их. Так и у де Сада: герои на фоне декораций в стиле барокко обращаются Жюстину в свою «веру». Все они: и воры с большой дороги, и чиновники, и учителя, и сводни – отлично разбираются в философии и исправно цитируют библию.
Помнится, у Р.Шекли маркизу де Саду пришлось возглавить восстание с целью занять место Дьявола и править Адом. Что ж, на Земле он претендовал на гораздо более скромную роль, и в попытке разрешить спор добродетели и порока, судя по всему, так и не занял определённой позиции. Составители книги приводят две возможные развязки, написанные де Садом. В обеих, либертенка-ананистка Жюльетта добивается большого успеха и комфортной жизни, пока, оберегая свои принципы, Жюстина (её сестра) претерпевает надругательства. Как тут не вспомнить анекдот:
«- Я сегодня спас девушку от изнасилования
- Как?
- Я её уговорил». Торжество добродетели или же её крах - автор сам для себя не решил. Зато смерть её адепта неизбежна. История несчастной девушки, получившей воспитание в монастыре и попавшей в жестокий мир Франции XVIII, века начинается словами «тот не преступник, кто изображает/ поступки, что Природа нам внушает» (что естественно - то не без оргазма). А на самом-то деле хочется вспомнить слова одного из героев Фонвизина (тоже классик и тоже классицист): «Ничто так не терзало души моей, как невинность в сетях коварства».

Просто и забавно