Отзывы на книги автора «Марк Твен»

Я уже рассказывала, что с сэром Сэмюэлем у меня особые отношения. Я читала и Тома Сойера, и Марк Твен - Жизнь на Миссисипи - но всегда хотелось поближе познакомиться с Геком. Не помню уже, сколько раз я начинала - и все никак. Но в этом году я решилась одолеть его во что бы то ни стало. Ииии....
Я вспомнила, почему столько раз бросала. Нет - Гек, конечно, крут, и как персонаж мне очень нравится. Такой простой конкретный парень, простодушный и добродушный, силен так называемым житейским умом. Когда нужно выкрутиться - ему нет равных. Я ждала невероятных и захватывающих приключений вниз по реке с беглым негром Джимом. Но, к огромному сожалению - книга сильно провисает в середине, ближе к концу. Когда Гек с Джимом попадают в компанию герцога и дофина - отпетых жуликов, не гнушающихся ничем. Думаю, они были введены для контраста, потому что Гек может и соврать, и переодеться, когда нужно, но эта парочка - отпетые мошенники еще те. Ну а когда в конце в повествования врывается Том и подгребает Гека под свое влияние - вообще непонятно, зачем было все то, что Том напридумывал и наворотил. Здесь очень виден контраст между Геком и Томом - конкретным простодушным пацаном и обчитавшемся приключений парнишкой, который, если не нарвется на приключения - радостно выдумает их себе сам. До сих пор не понимаю, почему Гек так сильно попадает под влияние Тома и почти ему не перечит. Но эпизоды, когда горе-спасатели отловили крыс и змей (чтобы томящемуся узнику было не так тоскливо) - а они у них разбежались и до истерики пугали тетку Тома, сестру тети Полли - это хотя бы было уморительно.
Что стоит отметить в "Геке". Еще Хемингуэй сказал, что вся американская литература вышла из него. Воистину. Это такой слепок ламповой деревенской Америки 19 века. Чопорные дамы в капорах, простодушные горожане. "Город", который путешественники боятся пропустить. Всяческие жулики, банды и городские пьяницы. Линчевание. Суеверия - в которых даже нельзя сметь усомниться. Это, наверно, такой дух - далекий, простодушный, медленный и наивный.
Огромный гештальт, конечно, я закрыла. Это были не самые приключенческие приключения - выпало и на долю Гека, но многое и Том нафантазировал на их головы (и даже пострадал за свою буйную фантазию). Это такие - более медленные и ламповые приключения, когда погони и убегания перемежаются перетираниями и обдумываниями. Хотела бы поставить меньше - но рука не поднимается. Еще в скором времени вернусь к сэру Сэмюэлю - сочтемся.

Я уже рассказывала, что с сэром Сэмюэлем у меня особые отношения. Я читала и Тома Сойера, и Марк Твен - Жизнь на Миссисипи - но всегда хотелось поближе познакомиться с Геком. Не помню уже, сколько раз я начинала - и все никак. Но в этом году я решилась одолеть его во что бы то ни стало. Ииии....
Я вспомнила, почему столько раз бросала. Нет - Гек, конечно, крут, и как персонаж мне очень нравится. Такой простой конкретный парень, простодушный и добродушный, силен так называемым житейским умом. Когда нужно выкрутиться - ему нет равных. Я ждала невероятных и захватывающих приключений вниз по реке с беглым негром Джимом. Но, к огромному сожалению - книга сильно провисает в середине, ближе к концу. Когда Гек с Джимом попадают в компанию герцога и дофина - отпетых жуликов, не гнушающихся ничем. Думаю, они были введены для контраста, потому что Гек может и соврать, и переодеться, когда нужно, но эта парочка - отпетые мошенники еще те. Ну а когда в конце в повествования врывается Том и подгребает Гека под свое влияние - вообще непонятно, зачем было все то, что Том напридумывал и наворотил. Здесь очень виден контраст между Геком и Томом - конкретным простодушным пацаном и обчитавшемся приключений парнишкой, который, если не нарвется на приключения - радостно выдумает их себе сам. До сих пор не понимаю, почему Гек так сильно попадает под влияние Тома и почти ему не перечит. Но эпизоды, когда горе-спасатели отловили крыс и змей (чтобы томящемуся узнику было не так тоскливо) - а они у них разбежались и до истерики пугали тетку Тома, сестру тети Полли - это хотя бы было уморительно.
Что стоит отметить в "Геке". Еще Хемингуэй сказал, что вся американская литература вышла из него. Воистину. Это такой слепок ламповой деревенской Америки 19 века. Чопорные дамы в капорах, простодушные горожане. "Город", который путешественники боятся пропустить. Всяческие жулики, банды и городские пьяницы. Линчевание. Суеверия - в которых даже нельзя сметь усомниться. Это, наверно, такой дух - далекий, простодушный, медленный и наивный.
Огромный гештальт, конечно, я закрыла. Это были не самые приключенческие приключения - выпало и на долю Гека, но многое и Том нафантазировал на их головы (и даже пострадал за свою буйную фантазию). Это такие - более медленные и ламповые приключения, когда погони и убегания перемежаются перетираниями и обдумываниями. Хотела бы поставить меньше - но рука не поднимается. Еще в скором времени вернусь к сэру Сэмюэлю - сочтемся.

Я уже рассказывала, что с сэром Сэмюэлем у меня особые отношения. Я читала и Тома Сойера, и Марк Твен - Жизнь на Миссисипи - но всегда хотелось поближе познакомиться с Геком. Не помню уже, сколько раз я начинала - и все никак. Но в этом году я решилась одолеть его во что бы то ни стало. Ииии....
Я вспомнила, почему столько раз бросала. Нет - Гек, конечно, крут, и как персонаж мне очень нравится. Такой простой конкретный парень, простодушный и добродушный, силен так называемым житейским умом. Когда нужно выкрутиться - ему нет равных. Я ждала невероятных и захватывающих приключений вниз по реке с беглым негром Джимом. Но, к огромному сожалению - книга сильно провисает в середине, ближе к концу. Когда Гек с Джимом попадают в компанию герцога и дофина - отпетых жуликов, не гнушающихся ничем. Думаю, они были введены для контраста, потому что Гек может и соврать, и переодеться, когда нужно, но эта парочка - отпетые мошенники еще те. Ну а когда в конце в повествования врывается Том и подгребает Гека под свое влияние - вообще непонятно, зачем было все то, что Том напридумывал и наворотил. Здесь очень виден контраст между Геком и Томом - конкретным простодушным пацаном и обчитавшемся приключений парнишкой, который, если не нарвется на приключения - радостно выдумает их себе сам. До сих пор не понимаю, почему Гек так сильно попадает под влияние Тома и почти ему не перечит. Но эпизоды, когда горе-спасатели отловили крыс и змей (чтобы томящемуся узнику было не так тоскливо) - а они у них разбежались и до истерики пугали тетку Тома, сестру тети Полли - это хотя бы было уморительно.
Что стоит отметить в "Геке". Еще Хемингуэй сказал, что вся американская литература вышла из него. Воистину. Это такой слепок ламповой деревенской Америки 19 века. Чопорные дамы в капорах, простодушные горожане. "Город", который путешественники боятся пропустить. Всяческие жулики, банды и городские пьяницы. Линчевание. Суеверия - в которых даже нельзя сметь усомниться. Это, наверно, такой дух - далекий, простодушный, медленный и наивный.
Огромный гештальт, конечно, я закрыла. Это были не самые приключенческие приключения - выпало и на долю Гека, но многое и Том нафантазировал на их головы (и даже пострадал за свою буйную фантазию). Это такие - более медленные и ламповые приключения, когда погони и убегания перемежаются перетираниями и обдумываниями. Хотела бы поставить меньше - но рука не поднимается. Еще в скором времени вернусь к сэру Сэмюэлю - сочтемся.

Вот говорят: "Сейчас время другое". То что вытворяли мальчишки раньше, сегодня действительно удивляет, свобода познания окружающего мира была действительно Свободой. Сегодня у детей есть обязанности и "права", которые по сути дела являются только очередным ограничением свободы, в том числе и других людей, например, учителей, которые теперь не могут забрать у ребенка смартфон, в котором он копошится весь урок, отвлекая тем самым и товарищей; родители ребенка просьбы учителя не давать смартфон ребенку игнорируют, а в потере обвиняют учителя. Или, например, прежде чем прикрикнуть на своего же ребенка, сначала задумаешься, много ли людей смотрит и нет ли у кого камеры записать, а то ведь отбирают детей направо и налево по поводу и без повода. В общем страхов у людей (и у детей) намного больше чем, не надо далеко ходить, даже двадцать-тридцать лет назад. А тут мы читаем, святый боже, дети мало того, что ходят ночами по кладбищам, таскают дохлых животных, так еще и сбегают из дому, несколько дней живут на острове питаясь ими же пойманной рыбой, курят, становятся свидетелями убийства, следят за бандитами, умудряются заблудиться в пещере, и чудом спасшись, один хрен возвращаются туда! Ужас ведь просто! Прямо энциклопедия того, чего делать нельзя! Но как же завидно то! Счастье пережить такие приключения (в том числе и будучи читателем этой истории). Невольно вспоминается и свое детство, тоже проведенное в деревне, когда еще устраивали "войнушки", строили "штабы", в которых ели грязным руками, пили из общей ржавой железной кружки из какого-то ручья с водой неизвестного происхождения, в то время как сегодня дети пукнуть не могут без позволения родителей, а нам то, родителям, надо чтобы ребенок хорошо учился, занимался в куче кружков и секций, на английском языке говорил, причем неважно, что сами родители не могут и двух слов связать. А где детство-то? И главный вопрос: а откуда ему вообще взяться? У несвободных людей разве могут быть свободные дети? Конечно, под свободой я не подразумеваю убегание из дома и неумелое пыхтение сигаретой в подворотне. Я говорю только о свободе познания окружающего мира, которая сейчас невозможна по причине тотального страха, часто не беспочвенного, а также по причине беспомощности. Страшно подумать, что делал бы современный ребенок, заблудившись в пещере. Уж точно не додумался бы как Том Сойер привязать веревку от воздушного змея и обследовать все коридоры по порядку, возвращаясь на прежнее место. Конечно, я усугубляю, сегодня много секций по ориентированию на местности, спортивных кружков, в которых глядя на достижения детей гордость берет. Но между тем именно мир Тома Сойера (а ведь Марк Твен описывал реальные события, а в лице Тома объединил биографии трех мальчиков) кажется настоящим, неподдельным, непринужденным. И все проделки мальчишек не кажутся такими ужасными, и не оборачиваются катастрофой (хотя даже от одной проделки Тома, будь она выкинута сегодня, можно было бы поседеть).
Читать или не читать (а точнее, рекомендовать своим детям или нет ) это выбор каждого. С одной стороны, в книге много того, чего делать нельзя. С другой стороны, зачем лишать ребенка приключений, хотя бы и рассказанных в книге, причем очень талантливо, с хорошим юмором (но , как мне кажется, многие шутки пролетят мимо современных детей и оценить их смогут только взрослые. Например, про двух из двенадцати апостолов по имени Давид и Голиаф. Я ржала, хотя уверена, большинство, если не все дети, фишку не поймут). Я же буду с огромным удовольствием читать другие книги Марка Твена, чье творчество мимо меня в детстве прошло, но этот автор пишет настолько легко, свободно, что мне будет приятно наслаждаться творчеством писателя, в том числе и его книгами, написанными в первую очередь для детей.

Вот говорят: "Сейчас время другое". То что вытворяли мальчишки раньше, сегодня действительно удивляет, свобода познания окружающего мира была действительно Свободой. Сегодня у детей есть обязанности и "права", которые по сути дела являются только очередным ограничением свободы, в том числе и других людей, например, учителей, которые теперь не могут забрать у ребенка смартфон, в котором он копошится весь урок, отвлекая тем самым и товарищей; родители ребенка просьбы учителя не давать смартфон ребенку игнорируют, а в потере обвиняют учителя. Или, например, прежде чем прикрикнуть на своего же ребенка, сначала задумаешься, много ли людей смотрит и нет ли у кого камеры записать, а то ведь отбирают детей направо и налево по поводу и без повода. В общем страхов у людей (и у детей) намного больше чем, не надо далеко ходить, даже двадцать-тридцать лет назад. А тут мы читаем, святый боже, дети мало того, что ходят ночами по кладбищам, таскают дохлых животных, так еще и сбегают из дому, несколько дней живут на острове питаясь ими же пойманной рыбой, курят, становятся свидетелями убийства, следят за бандитами, умудряются заблудиться в пещере, и чудом спасшись, один хрен возвращаются туда! Ужас ведь просто! Прямо энциклопедия того, чего делать нельзя! Но как же завидно то! Счастье пережить такие приключения (в том числе и будучи читателем этой истории). Невольно вспоминается и свое детство, тоже проведенное в деревне, когда еще устраивали "войнушки", строили "штабы", в которых ели грязным руками, пили из общей ржавой железной кружки из какого-то ручья с водой неизвестного происхождения, в то время как сегодня дети пукнуть не могут без позволения родителей, а нам то, родителям, надо чтобы ребенок хорошо учился, занимался в куче кружков и секций, на английском языке говорил, причем неважно, что сами родители не могут и двух слов связать. А где детство-то? И главный вопрос: а откуда ему вообще взяться? У несвободных людей разве могут быть свободные дети? Конечно, под свободой я не подразумеваю убегание из дома и неумелое пыхтение сигаретой в подворотне. Я говорю только о свободе познания окружающего мира, которая сейчас невозможна по причине тотального страха, часто не беспочвенного, а также по причине беспомощности. Страшно подумать, что делал бы современный ребенок, заблудившись в пещере. Уж точно не додумался бы как Том Сойер привязать веревку от воздушного змея и обследовать все коридоры по порядку, возвращаясь на прежнее место. Конечно, я усугубляю, сегодня много секций по ориентированию на местности, спортивных кружков, в которых глядя на достижения детей гордость берет. Но между тем именно мир Тома Сойера (а ведь Марк Твен описывал реальные события, а в лице Тома объединил биографии трех мальчиков) кажется настоящим, неподдельным, непринужденным. И все проделки мальчишек не кажутся такими ужасными, и не оборачиваются катастрофой (хотя даже от одной проделки Тома, будь она выкинута сегодня, можно было бы поседеть).
Читать или не читать (а точнее, рекомендовать своим детям или нет ) это выбор каждого. С одной стороны, в книге много того, чего делать нельзя. С другой стороны, зачем лишать ребенка приключений, хотя бы и рассказанных в книге, причем очень талантливо, с хорошим юмором (но , как мне кажется, многие шутки пролетят мимо современных детей и оценить их смогут только взрослые. Например, про двух из двенадцати апостолов по имени Давид и Голиаф. Я ржала, хотя уверена, большинство, если не все дети, фишку не поймут). Я же буду с огромным удовольствием читать другие книги Марка Твена, чье творчество мимо меня в детстве прошло, но этот автор пишет настолько легко, свободно, что мне будет приятно наслаждаться творчеством писателя, в том числе и его книгами, написанными в первую очередь для детей.

"Янки из Коннектикута при дворе короля Артура" - довольно едкая сатира на рыцарство, церковь, законы, невежество. Сам рассказчик этой невероятной истории мало чем отличается от обличаемых им персонажей, затевая безумные проекты с рекламой, школами, прессой, завоёвывая авторитет научными "чудесами" своего века. С одной стороны, он такой образованный янки (например, помнит данные о затмении, произошедшем много веков назад), но, с другой стороны, выражается настолько витиеватым языком, что и наши современники озадачились бы.

Уничтожить рыцарство, рабство, изменить законодательство, внедрить все прогрессивные достижения девятнадцатого века в век шестой - вот примерная программа действий человека, именуемого хозяином.
"Мой тайный замысел был именно таков: ослабить рыцарство, сделав его смешным и нелепым". И читатель имеет возможность полюбоваться на высмеивание рыцарских баек, рыцарского самомнения, рыцарских турниров, неуклюжести рыцаря в доспехах...

В описываемом путешествии во времени Марк Твен не терзается "эффектом бабочки" и другими подобными принципами невмешательства, его герой смело вторгается во все сферы деятельности, "изобретая" огнестрельное оружие, телефон, железную дорогу, электричество и тому подобные "чудеса". Хвастовство и самолюбование героя даёт свои плоды, он часто выглядит смешным: выкрикивая абракадабру из немецких слов под видом заклинания; признаваясь с гордостью за свою изобретательность в детстве, когда бросал в миссионерские кружки пуговицы вместо монет; задирая нос, когда толпа почтительно снимала перед ним шапки и чувствуя себя высшим существом ("впрочем, я действительно был существом высшим и сам сознавал это" ). Бахвальство героя и многочисленные нелепые ситуации подчёркивают сатирическое распространение из века шестого до века девятнадцатого, несмотря на весь прогресс и достижения.
Мне произведение показалось не только сатирическим, хоть сатиры в нём много и в большой концентрации. Марк Твен не раз намекает, что не тех у нас чтят и превозносят, воздвигая "статуи и памятники своим ничтожнейшим Георгам и прочим манекенам королевской и дворянской крови", а "творцов этого мира: Гутенберга, Уатта, Аркрайта, Уитни, Морзе, Стефенсона, Белла" хоронят без всяких почестей. Писатель и сам был из числа изобретателей, эта тема была ему близка.
Чего не стоит ожидать от романа, так это серьёзной исторической основы, несмотря на присутствие основных персонажей Артурианы.

Книгу прослушала в замечательном исполнении Юрия Заборовского.

Том Сойер - мальчик который выжил... ой... красил забор, но чтобы позже выжить в противостоянии с настоящими разбойниками. Вот и всё о чём я мог сказать при упоминании Тома Сойера, но всё оказалось намного запутанней. Он действительно в начале книги красил забор, да ещё и мог придать этому действию налёт увлекательности. Он не променяет это занятие даже на яблоко. Как удивительны были американские дети позапрошлого века. Они не собирали наклейки, не сидели сутками за монитором и вместо геймпада в руках держали различные вещи, такие как разноцветные шарики, препарировали свои болячки дохлыми кошками, а уж выдернутый накануне зуб был ценнее золота. Система бартера позволяла обходиться без денег, куда уж современным детям, хвастающихся своими игрушками перед сверстниками, понимая всю многозначительность присутствия родителей в жизни. Спорно, сомнительно, но это ИМХО. Дети были начитанными, любили играть в пиратов и индейцев; страдание косплеем старая любимая игра, из которой дети раньше вырастали, а теперь культивируют до самой старости.

Том Сойер - мальчик который выжил... ой... красил забор, но чтобы позже выжить в противостоянии с настоящими разбойниками. Вот и всё о чём я мог сказать при упоминании Тома Сойера, но всё оказалось намного запутанней. Он действительно в начале книги красил забор, да ещё и мог придать этому действию налёт увлекательности. Он не променяет это занятие даже на яблоко. Как удивительны были американские дети позапрошлого века. Они не собирали наклейки, не сидели сутками за монитором и вместо геймпада в руках держали различные вещи, такие как разноцветные шарики, препарировали свои болячки дохлыми кошками, а уж выдернутый накануне зуб был ценнее золота. Система бартера позволяла обходиться без денег, куда уж современным детям, хвастающихся своими игрушками перед сверстниками, понимая всю многозначительность присутствия родителей в жизни. Спорно, сомнительно, но это ИМХО. Дети были начитанными, любили играть в пиратов и индейцев; страдание косплеем старая любимая игра, из которой дети раньше вырастали, а теперь культивируют до самой старости.

Том Сойер - мальчик который выжил... ой... красил забор, но чтобы позже выжить в противостоянии с настоящими разбойниками. Вот и всё о чём я мог сказать при упоминании Тома Сойера, но всё оказалось намного запутанней. Он действительно в начале книги красил забор, да ещё и мог придать этому действию налёт увлекательности. Он не променяет это занятие даже на яблоко. Как удивительны были американские дети позапрошлого века. Они не собирали наклейки, не сидели сутками за монитором и вместо геймпада в руках держали различные вещи, такие как разноцветные шарики, препарировали свои болячки дохлыми кошками, а уж выдернутый накануне зуб был ценнее золота. Система бартера позволяла обходиться без денег, куда уж современным детям, хвастающихся своими игрушками перед сверстниками, понимая всю многозначительность присутствия родителей в жизни. Спорно, сомнительно, но это ИМХО. Дети были начитанными, любили играть в пиратов и индейцев; страдание косплеем старая любимая игра, из которой дети раньше вырастали, а теперь культивируют до самой старости.

Эта цитата проста запала мне в душу. Она была, есть и будет актуальна в любые времена. Она касается не только королей, но и любых правителей, любого человека обладающего какой-никакой властью над другими. А также это касается тех, кто слепо выполняет чужие указания, не понимая, что возможно завтра именно ему придется испытать последствия этих же указаний.

Я недооценивала эту замечательную книгу. Она казалось мне маленькой детской сказкой и вот теперь, окунувшись в мир короля Эдуарда VI и в Англию тех времен, прочувствовав жизнь простого народа и шик королевской жизни на каждой клеточке своего тела - я точно знаю, что не зря она попала мне в руки. Она гораздо глубже первой и главной сюжетной линии : обмена одежкой между принцем и нищим. Она показывает, насколько люди бывают глупы и слепы, но она говорит и том, что в толпе негодяев всегда можно найти протянутую руку помощи от храброго, доброго, честного человека. Она выводит в свет всю жестокость некоторых правителей и их "исполнителей". Как легко жечь людей на кострах, вздергивать на веревке, отрезать уши и прожигать на коже клеймо, зная что тебе за это ничего не будет. Обвиненные даже не имели права на оправдание. Какая отвратительная, безразмерная и никому ненужная жестокость! За что? Я все это знала и раньше, но "Принц и нищий" подняли в моей душе бурю негодования.

Великолепная книга! Ее обязательно нужно читать!