Оратор
Эта книга — не учебник по риторике, а глубокий философский трактат о том, каким должен быть идеал. Цицерон здесь не тренер по публичным выступлениям, а мыслитель, рисующий портрет идеального оратора — того, кто сочетает мудрость Платона, красноречие Демосфена и добродетель стоика. Трактат написан в ответ на просьбу Брута (да, того самого, убийцы Цезаря) определить суть истинного красноречия.
Здесь есть советы о построении речи, использовании метафор и управлении эмоциями, но это не инструкция, а призыв задуматься: можно ли стать великим оратором, не будучи прежде великим человеком?
“…тем, кто посвятил себя изучению красноречия, незачем терять надежду или ослаблять усердие: даже в достижимости совершенства не следует отчаиваться, а в высоких предметах прекрасно и то, что лишь приближается к совершенству.”
«Тускуланские беседы»
Вторая часть сборника, «Тускуланские беседы», переносит читателя в мир вечных вопросов. Цицерон, размышляет о страстях, смерти и боли. Страсти — любовь, гнев, жадность — он называет болезнями разума. Эти тексты — не утешительные проповеди, а провокация. Автор не даёт ответов, но заставляет спрашивать: «Почему я страдаю?», «Чего боюсь?», «Кто управляет мной — разум или иллюзии?». Его мысль о том, что любовь рождается из проекции наших фантазий на другого, звучит поразительно современно.
...всякая душевная страсть заключена в ложном мнении.
Если кто поражен такою страстью, то для исцеления нужно показать ему, что предмет его желаний — это нечто пустое, презренное, ничтожное, чего можно легко добиться в другом месте, другим способом, или совсем не добиваться.
Издание удачно сочетает доступность и глубину. Перевод лёгкий и ясный — даже те, кто впервые знакомится с античной философией, не утонут в терминах. А главное — Цицерон здесь не застывший памятник, а живой собеседник. Он сомневается, шутит, спорит, напоминая, что владеть словом можно, только овладев собой. Эта книга — мост между эпохами. Для тех, кто ищет не «лайфхаки», а диалог с вечностью.