Цитаты из книги «Обрети силу Карлоса Кастанеды. 50 практик для развития сверxспособностей»

Таким образом вы убедитесь, что прошлое не фиксировано, оно пластично, и даже может меняться в зависимости от вашего восприятия.

Не перегружать других событиями своей жизни – это тоже означает бережно относиться к ним.

еще важное правило – не надо рассказывать другим людям о своем прошлом, да и о настоящем тоже, если нет на то крайней надобности.

что считать события своего прошлого чем-то важным, да еще и рассказывать о них всем и каждому – это прямой путь к истощению всех жизненных сил, к абсолютной несвободе, по сути к самоубийству в духовном плане.

Представьте, что ваш дух – это светящаяся сущность, это средоточие и источник силы, это и есть ваша истинная суть. А тело – это лишь атрибут, нечто внешнее по отношению к духу. Это телу свойственны и обиды, и переживания, и чувство собственной важности. Это тело индульгирует, чувствует себя слабым, испытывает стр

человек хочет обидеть вас, у него для этого есть какие-то свои причины, какие-то его собственные, эгоистические мотивы. Ответственность за это лежит только на нем.

чувствует себя в чем-то ущемленным, униженным, и пытается компенсировать это чувство за счет унижения других. Может быть, ему хочется удержать власть и контроль над вами, для чего ему нужно опять же вас унизить, «поставить на место», чтобы вы не возо мнили о

поведение данного человека характеризует прежде всего его самого, а никак не вас. Причина того, что он пытался вас обидеть – в нем самом, а не в вас.

Вспомните о том, как кто-то вас обидел – и вы обиделись. Вы обиделись потому, что приняли сказанное на свой счет. То есть в глубине души вы согласились с обидчиком – что вы действительно такой «плохой», как он пытается вам доказать. Подумайте, так ли это на самом деле. Этот человек обидел вас, потому что вы «плохой» – или у него были для этого какие-то другие причины?

говорить что-то обидное в наш адрес – но мы можем выбрать, обижаться в ответ или нет. Это – наши реакции, наши эмоции, и никто другой не в состоянии контролировать их, если только мы сами не даем этому другому такое право.