Цитаты из книги «Наедине с собой»

изменение, претерпеваемое тобой, вполне подобно упомянутым и что оно равно необходимо для природы Целого?

Пусть с тем, что может претерпеть от чего-либо приходящего извне, происходит что угодно; потерпевшее и будет жаловаться, если пожелает. Я же, если не буду убежден, что случившееся – зло, не понесу вреда. Не быть же убежденным – зависит от меня самого

Каково отношение между членами сплошного и единого тела, таково же и между разделенными пространством разумными существами, созданными для соучастия в едином деле. Эта мысль глубже западет в тебя, если ты будешь часто говорить себе, что ты являешься членом Целого, состоящего из разумных существ.

Смотри же снова на вещи так, как ты смотрел некогда: в этом и есть воскресение.

Нет ничего нового: все и обыденно, и кратковечно.

Все они – помни об этом – уже давно лежат в земле. Что в этом ужасного для них?

Но если даже у богов нет никаких намерений относительно нас, то ведь я сам могу иметь намерения относительно самого себя – и должен рассмотреть, что мне полезно. Каждому полезно то, что согласно с его строем и природой.

зло необходимо для общего миропорядка: «подобно тому, как в комедиях есть смехотворные нападки, которые сами по себе плохи, но сочинению в целом придают определенную прелесть, так можно осуждать зло само по себе, однако для всего прочего оно не бесполезно» – это высказывание Хрисиппа было процитировано Плутархом.

Если ты сочтешь за благо или зло что-либо, не зависящее от твоего выбора, то тебе придется за наличие подобного зла или отсутствие блага обращаться с упреками к богам и ненавидеть людей, действительно являющихся причиной зла или отсутствия блага, или только подозреваемых в этом. При таком отношении к подобным вещам нам придется во многом поступать несправедливо. Если же мы будем считать благом или злом только то, что зависит от нас самих, то не будет никакой причины обвинять бога или объявлять войну людям.

Все настоящее – мгновение вечности. Все ничтожно, непостоянно, подлежит исчезновению.