Цитаты из книг автора «Марк Аврелий Антонин»

Но в том-то все и дело, что он даже внешне похож на муравья, который созидает порядок в муравейнике, действуя в общих, а не в своих собственных интересах, и самопознание и самовоспитание нужно было ему лишь для того, чтобы правильно и наилучшим образом работать на благо этого муравейника и не выбиваться из ритма общей работы.

Проснувшись, тотчас подумай: есть ли мне дело до того, честны ли и справедливы поступки других? Нет, это до тебя не касается. Разве забыл ты, что за люди те, которые заняты оценкой поступков других, их одобрением и осуждением; вспомни каковы их нравы, какие они воры и разбойники. И не одними руками и ногами служат они страстям своим, а самым драгоценным внутренним сокровищем своим – разумением, которое дано человеку, чтобы свободно выбирать добро, правду, чистоту, одним словом, чтобы исполнить закон и тем пробудить жизнь духа своего.

Идеалом человека Марк Аврелий признает совершенное равнодушие ко всяким лишениям и самую искреннюю любовь к людям.

Неужели это люди, те, которые едят, спят, совокупляются и удовлетворяют прочим нуждам своим; сегодня надменные и заносчивые, они вчера еще пресмыкались как рабы из-за подачки и завтра будут делать то же.

К чему подозрения и колебания, когда свет освещает твой путь, не сходи только с него, действуй спокойно и решительно; если же ты чувствуешь, что твое зрение омрачается, и ты не знаешь, как поступить, остановись, войди в себя, посоветуйся с совестью, прибегни к разумению, к правде, к справедливости, тогда мир водворится в твоей душе, путь твой снова осветится, ты не впадешь в ошибку и не совершишь неправды.

Если можешь, поучай людей и исправь их; если потерпишь в этом неудачу, то вспомни, что именно в этом случае человек должен быть кротким. Сам Бог милосердно терпит противников Его воли, осыпая их щедротами своими. И ты можешь поступать по-божески. Если думаешь, что нет, то укажи, что именно препятствует тебе.

Помни, что разумение твое, имея свойство жизни в самом себе, делает тебя свободным, если ты не подгибаешь его служению плоти. Душа человека, просвещенная разумением, свободная от страстей, затмевающих этот свет, есть настоящая твердыня, и нет прибежища для человека, которое было бы вернее и неприступнее для зла. Кто не знает этого, тот слеп, а кто, зная, не входит в твердыню разумения, тот злосчастный.

Обдумай-ка зрело и пойми, какая разница между разумною жизнью и уменьем успешно устраивать свои дела. Смотри, не должен ли человек, сознающий истинное происхождение свое, пренебречь заботою о житейском и о том, долго ли он проживет, полагаясь в этом на волю Бога, и сосредоточить весь свой разум на том, как достойнейшим образом воспользоваться принадлежащей ему настоящей минутой.

Не следует ни негодовать, ни унывать, ни разочаровываться, если тебе не вполне удается во всем действовать согласно правильным основоположениям

Если же ты действительно признаешь в себе недостаточную быстроту понимания и сообразительности, то этот недостаток следует уничтожить упражнением, а не потворствовать своей лени, махнув на все рукой