Не позволяй же этому руководящему началу ни находиться в рабстве, ни разрываться от влечений, не содействующих единению с людьми, ни роптать на судьбу и свое положение в настоящем, ни удаляться [мыслью] в будущее.
В понимании Марка Аврелия в жизни человека все зависит от того, в каком состоянии находится его собственное руководящее начало, каких основоположений и убеждений оно придерживается и какими представлениями проникнуто, а вещи, как уже говорилось выше, сами по себе его не затрагивают
Бояться смерти – значит бояться потерять всякую способность к ощущениям или бояться ощущать иначе, чем в земной жизни. Но ведь когда ничего более не чувствуешь – нет ни зла, ни страдания; если же ощущения будут иные, то значит, только природа человека изменится, а он останется жив.
Как природа имеет свойство перерабатывать всякое постороннее, претящее ее единству вещество и превращать его в однородную себе материю, так и разумное существо может переработать в свою пользу всякое нравственное препятствие, заставляя его способствовать ему к достижению благих стремлений.
В речи важно значение слов; в поступке важна побудительная причина его. Там весь вопрос в правильном употреблении выражений, здесь – в том, какая преследуется цель.
Наибольшим позором покрывает себя душа человеческая, когда возмущается против мира, становясь (поскольку то зависит от нее) как бы болезненным наростом на нем. Ибо ропот по поводу чего-либо происходящего есть возмущение против природы Целого, содержащего в своей части все другие существа.