Отзывы на книгу «Варавва»

Небольшой пролог. Очень нравится клуб "Осторожно, историки!". Признаюсь честно, что уже много лет преподавая историю в школе, я не особо увлекалась исторической прозой. Да, почитывала порой, но чтоб по 15-20 книг в год в этом направлении - такого не бывало. А потом девочки - кураторы придумали моб "Исторический челлендж". И все, я пропала. Трижды я пыталась покорить эту вершину и вот случилось, в ушедшем году я осилила моб и даже осталась довольна итогами, потому что благодаря мобу прочитала то, до чего вряд ли бы добралась сама. С нетерпением ждала нового тура. И как-то расстроилась сразу, увидев там в заданиях "христианство во времена апостолов". Блин, я очень далека от религии. Пояснять не буду, на то есть свои причины. И я очень долго из - за этого пункта думала - стоит ли снова начинать моб? Не пропустить ли этот год? И... все же пошла играть.
Ну, а теперь к книге. Конечно же, я знала историю о распятии Христа и чудесном воскресении. Не знает о ней, наверно, только ленивый. Но роман М. Корелли оказался таким, что мои страхи и нежелание читать подобное развеялись. Нет, я не обрела веру, не побегу завтра в храм, но теперь знаю точно, что уж художественные романы на эту тему впредь меня не испугают.
Главный герой романа - Варавва, вор и убийца, которого должны были казнить. Но у иудеев была традиция - даровать на Пасху жизнь одному из осужденных. И они подарили это право на жизнь Варавве, предпочтя убить незнакомца, который пришел в святой град Иерусалим с новым учением. Суд вершил Понтий Пилат (привет, Михаил Булгаков - Мастер и Маргарита , где в первые прочтения я просто пропускала главы с Понтием Пилатом). Но вынес приговор все же не он, а дочери и сыны Иерусалима. Думаю, что нет смысла рассказывать сюжет, он многим знаком, даже если не читали этот роман. Но здесь мы видим историю глазами Вараввы. Его первая встреча с Иисусом во время суда, сопровождающий и объясняющий все Мельхиор, вера в того, кто вместо него взошел на Голгофу, неприятие трусости апостола Петра и жалость к Иуде, которого сделали виновным на все века первосвященники Иерусалима.
Роман динамичный, но, если честно, все эти пророчества из уст Мельхиора и других, снижали градус моего интереса. Но, понимаю, что в таком романе без этого было не обойтись.

Кто же ты, Варавва? Убийца, вор? Раскаявшийся? Уверовавший? Почему тебя отпустили, а Христа распяли?
Какова роль Юдифь - сестры Иуды? Её безумие - это плата ,наказание или освобождение?
Иуда повесился сам или его повесили?
Понтий Пилат, его отказ казнить Назарянина, его неожиданный недуг. Жена Пилата, прекрасная римлянка Юстиция и её сны-вестники.
В книге описан суд, казнь и воскрешение Христа глазами Вараввы. Именно эту тему знают все по евангелиям или другим книгам, вольнодумству здесь места маловато - заклюют. Зато на теме Юдифи и самом Варавве можно было бы порезвиться. Но автор очень осторожно отнеслась к такой свободе и в итоге об Юдифи написано больше, чем о Варавве.
Финал смазан. Напоминает когда сериал размазывали-размазывали, бюджет кончился и в 2 серии всех убивают, женят. Так и здесь. Финал настал неожиданно...

Всегда с опаской относился к разным апокрифическим репликам Нового Завета. И хотя сам Новый Завет читал давно, известные события все равно постоянно находятся на слуху. Что в итоге? Книга понравилась. В художественной форме показана страстная неделя, которая начнется послезавтра и, как мне кажется, очень подходящее время прочитать( прослушать) эту книгу. Вся история, в принципе, не отходит от канонов. Разве что акценты смещены в сторону Вараввы, Иуды и сестры его -Юдифи, о которой, кстати я ничего не слышал и не помню ее, как персонажа.

Что ж, рекомендую. Читайте, осмысливайте и любите друг друга. Любовь и доброта в конечном итоге спасут мир.

Книга прослушана в исполнении Натальи Штин. Хорошее исполнение.

Излишне смелая тема для романа. Я все таки думала, что автор основной сюжет посвятит именно Варраве. Так, чтобы не затронуть чувства верующих. Все таки берясь за такие темы нужно быть более аккуратным.
Сюжет всем известный и в изложении автора вроде выглядит более-менее достоверно. Но несколько ляпов все равно было допущено. А еще мне показалось, что в книге прослеживается, хоть и не сильно, булгаговский след.

Чем же это опасно? Да тем, что люди начинают верить в то, что написано. Конечно, христианин в это верить будет реже по статистике, наверняка, но вот остальной народ будет упиваться таким бульварным чтивом по мотивам Евангелия, и судить, в том числе, по этой книге о христианстве. Ярким примером служат рецензии на эту книгу с высокими оценками и заголовками по типу "Книга о Боге". В целом, у автора видна какая-то гиперфиксация паразитировать на христианстве в творчестве и фантазировать в заданной тематике.

Я отношусь сдержанно негативно) Священное Писание - это святое и самодостаточное. Делать из него художественные и вымышленные сюжеты - не есть хорошо.