Елена Журек с помощницами Анастасией Нестерова и Марией Ивановой продолжают рассказывать о психологии на примерах известных сказок. «Архетипы в сказках Х. К. Андерсена» — это третья книга из серии «Архетипы в сказках. Психоразборы».
Как и в предыдущих двух книгах разборы психотипов, детских травм и их последствий происходят на примерах персонажей знакомых нам с детства волшебных историй. В этот раз дамами-психологами взяты сказки, написанные знаменитым датским сказочником Хансом Кристианом Андерсеном. А вот стиль стал серьёзнее, трио психологов сохранили бойкий современный язык, но жаргонизмов и шуток стало меньше, что только в плюс, так как нет ощущения, будто читаешь блог и что с тобой заигрывают.
Как и в предыдущих книгах тексты об архетипах в сказках разбиты на четыре раздела, каждый из которых посвящен отдельной теме.
Первый «Красота спасет мир. Но это не точно» более общий и самый большой, в нём затронуты разные психологические проблемы. Например, в разборе «Оле-Лукойе» рассказывается, как понимает сны психология и смежные с ней науки. Также здесь будут рассуждения о том, как мы сами формируем свою память и создаем себе иллюзию понимания непостижимого. Очень интересным получился разбор трагичной истории «Девочки с спичками», для меня в детстве она была самой страшной сказкой, и, как оказалось, это не только из-за финала. В «Архетипах» показано, что если в других сказках дети лишены чего-то одного, то у этой девочки не было ничего. Вообще. И её самой будто бы не было. Ей даже не за что было зацепиться, чтобы попытаться выжить. Такая вот беда – обречённость. Очень интересна и история создания самой сказки. А ещё Журек подметила то, на что я не обратила бы внимание: не обладающий знаниями об этапах смерти и нейрофизиологии датский сказочник тем не менее с удивительной точностью описал смерть от переохлаждения. Также в этом разделе поговорят о принадлежности к разным культурным слоям и том, как эта принадлежность сказывается на попытках их взаимодействия. О ресурсах и правильном использовании того, что дано тебе судьбой и природой; или не дано, но есть, где взять. О последствиях, которые несёт любой наш поступок. О мошенниках и психологических аспектах самого явления мошенничества, о схемах, которые ими используются, на что именно и как они давят. И о многом другом. Широкий такой охват тем тут вышел.
Второй раздел самый короткий и посвящен он одиночеству, но определённого рода – «Страх одиночества, или без дитя жизнь не мила». Здесь будет об одержимых родителях, о «родить для себя», о тех благах и дарах, что мы получаем или не получаем от своих предков, и о страшной теме потери ребёнка.
«Трудности становления взрослой жизни» поведают о таких психологических проблемах, как становление личности, о преодолении заложенных в детстве программ, об умении использовать свою тёмную сторону, о трудностях преклонного возраста. И тут в одном разборе проявилось то самое желание многих авторов быть оригинальным, привнести нечто новое, как здесь попытка рассмотреть сказку «Снежная королева» как сексуальное развитие подростка и его становление в отношениях. Это было странно, так как сказка, как по мне, вообще не о том, но занятно.
Ну и в завершении вишенкой на торте то, что так волновало и волнует сердца людей в любом возрасте в любые исторические периоды, а именно — любовь! Но, понятное, дело, тут снова будет о травмах, о не оставляющих шансов на счастье семейных сценариях и прочем нехорошем, поэтому и называется четвертая часть «Любовь зла, погубит… кого угодно». Как-то так.
И снова, как в других книгах серии, здесь есть с чем согласиться, но есть и с чем поспорить. Понятно, что психолог в книге всё привязывает к своему роду деятельности, доказывая необходимость своей профессии и обращения за помощью к специалистам в области психологии. В разборе сказки об оловянном солдатике Елена прямо утверждает, что герой не сдюжил без психолога, но именно здесь, как мне показалось, все теории слишком притянуты и кое с чем, что тут увидела семейный психолог, я не согласна абсолютно. И тем не менее, есть и то, что очень в точку, например, мне понравился разбор «Дюймовочки». Понятно, что это моё субъективное мнение, но это и область такая, специфическая, от своего восприятия сложно отгородиться полностью. Профессиональная деятельность свой отпечаток тоже накладывает, уверена, что разбирай эти сказки, например, философы или филологи, они бы свои вердикты выдали, совсем иные, а психиатры бы вообще диагнозы поставили, а не только детские травмы героев обнаружили.
Тем не менее, книга и любопытная, и полезная, так как посмотреть на что-то знакомое другим взглядом, под иным углом, точно не помешает, а может и поможет увидеть то, что не заметил бы сам. А ещё захотелось перечитать сказки Андерсена.