Цитаты из книг автора «Марион Вудман»

9. Ожирение часто выражает вызов коллективным ценностям, особенно культуральному подчеркиванию худобы. 10. Фантазии о совершенстве приводят к позиции «все или ничего», которая мешает умеренной диете. 11. Огромное тело может давать чувство силы и стабильности, компенсируя недостаток самоуверенности и чувство неадекватности

Тело принимает на себя проекции Тени и переживается как зло. Сексуальность вследствие этого становится злом. Женственность и сексуальность смешиваются. 2. Неспособна воспринимать размеры собственного тела. Не знает, где она начинается или где заканчивается, физически или психически.3. Не может распознавать свои собственные телесные функции, поэтому неправильно понимает сигналы тела, особенно «голод».4. Ригидность в отношении чувств в результате приводит к физической ригидности и блокировке энергии.5. Фрустрации, агрессия и неумение приспособиться к реальности находят выражение в страстном стремлении к еде.6. Напряжение в ее теле, вне зависимости от причины его возникновения, снимается с помощью еды.7. Переедание и ожирение могут служить защитой от психотического прорыва. 8. Не есть и быть стройной понимаются как синонимы быть хорошей, смелой, морально сильной, красивой, способ ной, успешной, женственной и желанной. Похудение могло бы проверить все эти фантазии.

когда они злятся на себя, они наказывают свое тело тем, что едят (таблица 2, ряд 17); когда они счастливы, они награждают свое тело тем, что не едят

Из-за того, что любовь является очень существенной частью жизни, пробовать еду – то же, что и пробовать жизнь, но и наоборот, избегание еды может быть избеганием жизни. Система наказания и вознаграждения при кормлении тучного тела становится вопросом мора ли. Когда такие женщины чувствуют себя отвергнутыми другими, они стараются скомпенсировать свою потерю тем, что едят (

Пища становится фокусом (таблица 2, ряд 15). Она превращается в средство, при помощи которого человек пытается контролировать собственную судьбу, способ выражения сопротивления чужому контролю (таблица 2, ряд 10), неповиновения закону и общественным традициям (таблица 1, ряд 28, таблица 2, ряд 14) или даже вызова природе и Богу (таблица 2, ряд 21).

голод: бой: битва, убить, убийство, удар

чувственно окрашенными комплексами.

Женщина с ожирением переживает растерянность, вызванную противоречивыми требованиями. Ее одержимость весом защищает ее от сознательного столкновения с противоположностями – столкновения, являющегося единственным способом достигнуть целостности, о которой она так мечтает. Ее фемининный инстинкт говорит ей как женщине, что она должна сдаться, но ее пугает потеря контроля, которого на самом деле она лишена.

В психической сфере жизненная сила в нижнем пределе может быть освобождена от своей инстинктивной компульсивной формы, а в верхнем пределе, заряженная другими детерминантами, она, в конце концов, «перестает обусловливаться инстинктом в его изначальном смысле и приобретает так называемую „духовную“ форму» . Мотивирующая сила инстинкта существенно не меняется, но меняется форма ее про явления – она может выйти за рамки чисто биологической направленности.

Говоря о диссоциированном вторичном сознании, он подчеркивал, что оно не может пересечь порог Эго сознания, потому что «представляет собой личностный компонент, который обособился от эго сознания отнюдь не случайно, а в силу определенных причин» . Одной из причин может быть вытеснение диссоциированного материала из-за его неприемлемости; другая возможность заключается в том, что диссоциированный материал никогда и не входил в со знание, поскольку восприятие его со