Цитаты из книг автора «Марион Вудман»

жестко контролировать свои чувства? Не скрывается ли за ее тихим, сдержанным поведением и «нормальным» отношением к еде брешь в переносе? 15. Может ли она отличать фантазию от реальности? Могу ли я видеть различия между тем, что реально в ее поведении, речи, и тем, что она разыгрывает? Могу ли я сохранять свое чувство юмора? 16. Есть ли опасность психотического эпизода, если эта женщина (особенно, если она юна) похудеет?

Могу ли я представить, как это – жить в теле, которое я не переживаю как свое собственное? 7. Могу ли я помочь ей испытать и понять чувства, заточенные в ее теле, не навязывая мои собственные интеллектуальные интерпретации? 8. Будет ли ее врач сотрудничать со мной? 9. Знает ли она, как много она съедает? Может ли она сказать правду о своих привычках в еде? 10. Страдает ли она от недостатка пищи? Связаны ли перемены в ее настроении с внезапными колебаниями в ее схеме питания? 11. Является ли еда для этой женщины формой зависимости, представляющей собой неуместную символическую потребность и/или бегство от реальности? 12. Удовлетворяет ли она с помощью пищи жизненно важные потребности? Не приведет ли на этом этапе диета к более серьезным психологическим проблемам (например, опасность суицида)? 13. Соответствуют ли реальности ее ожидания, связанные с похудением? Решит ли похудение ее психологические проблемы или же оно усилит их? 14. Является ли самодисциплина в вопросах еды свидетельством того, что женщина может

1. Каковы мои сознательные и бессознательные чувства по от ношению к толстой женщине? 2. Могу ли я уважать эту женщину как личность и слушать, что она говорит, без предубеждения? 3. Первичное ли у нее ожирение? Если да, то смогу ли я помочь ей принять свои размеры и жить с ними счастливо? 4. В каком возрасте ее чрезмерная озабоченность едой начала препятствовать ее эмоциональному развитию? 5. Является ли ожирение частью ее жизненной модели? Развивалось ли оно постепенно? Является ли оно реакцией на какое либо травматическое событие?

родители, подавлявшие собственную сексуальность, имели тенденцию компенсировать ее недостаток с помощью еды.

Толстые люди обычно происходят из семей, которые были совершенно оральными по своей жизненной ориентации. Давать пищу и принимать ее считалось огромной ценностью. Это придавало эмоциональные оттенки каждой ситуации: родители, которые не могли дать любовь, давали еду; родители, у которых было мало денег, гордились своим хорошим столом;

В то время как многие из этих выводов могут быть применимы и к другим формам невротических расстройств, женщиной, страдающей от ожирения, движет ее чрезмерная озабоченность своим весом и тем, что этот фактор необходимо постоянно учитывать.

понимает сигналы тела, особенно «голод». 4. Ригидность в отношении чувств в результате приводит к физической ригидности и блокировке энергии. 5. Фрустрации, агрессия и неумение приспособиться к реальности находят выражение в страстном стремлении к еде. 6. Напряжение в ее теле, вне зависимости от причины его возникновения, снимается с помощью еды. 7. Переедание и ожирение могут служить защитой от психотического прорыва. 8. Не есть и быть стройной понимаются как синонимы быть хорошей, смелой, морально сильной, красивой, способ ной, успешной, женственной и желанной. Похудение могло бы проверить все эти фантазии. 9. Ожирение часто выражает вызов коллективным ценностям, особенно культуральному подчеркиванию худобы. 10. Фантазии о совершенстве приводят к позиции «все или ничего», которая мешает умеренной диете. 11. Огромное тело может давать чувство силы и стабильности, компенсируя недостаток самоуверенности и чувство неадекватности.

Страдающая от ожирения женщина и ее тело 1. Не воспринимает себя и свое тело как единое целое. Тело принимает на себя проекции Тени и переживается как зло. Сексуальность вследствие этого становится злом. Женственность и сексуальность смешиваются. 2. Неспособна воспринимать размеры собственного тела. Не знает, где она начинается или где заканчивается, физически или психически. 3. Не может распознавать свои собственные телесные функции, поэтому неправильно по

7. Не осознает собственную Тень. Чувствует, что ею манипулируют, что ее приносят в жертву злые внешние силы (например, родители, дьявол, Бог), но слепа по отношению к личностной реальности зла. 8. «Пассивность» приводит ее в ужас. Нет понимания позитивной фемининной энергии. «Отказаться» для нее означает капитуляцию, трусость, потерю контроля, полное уничтожение. Не может понять «потерю жизни ради обретения жизни» как сексуально, так и духовно. От этого возникает страх сексуальности, спонтанного чувствования и оргазма. 9. Предана порядку Аполлона и дисциплине. Приходит в ужас от всего, имеющего хотя бы малейший дионисии ский привкус, поэтому склонна одержимо предаться этому (например, ночная пирушка).

Личностные проблемы женщины, страдающей ожирением 1. Склонна проживать жизнь в понятиях потребностей и реакций других людей. В качестве компенсации может развиться безудержное чувство собственничества. Опасность стать автоматом. 2. Убеждена, что сама по себе ничего не стоит, поэтому сверхчувствительна к отвержению. 3. Во взрослом возрасте все еще зависима от матери или отца, в то же время идет наперекор им. 4. Жизнь – отчаянный поиск своей собственной идентичности, физической и психической. Хочет чувствовать, что контроль над ее собственным телом и ее собственной жизнью находится в ее собственных руках. Без этого развивается растущее чувство отчаяния. 5. Боится социальных контактов со сверстниками, развивает чрезмерное чувство одиночества и уединенности. 6. Слабое Эго ведет к неспособности взаимодействовать с реальностью, сбегает в фантазию о царственном отце или его заместителе. Фантазии имеют тенденцию быть очень раздутыми.