Цитаты из книг автора «Марина Ермолаева»

В данной (активной, духовной) траектории жизненного пути человек сознательно прилагает усилия к тому, чтобы осмыслить свои жизнетворческие потенциальные силы, претворить их в замыслах, стремлениях, перспективах развития и, главное, в делах, в преобразовательной, творческой деятельности.

Духовность человека проявляется в способности познавать и изменять мир, самого себя и свое место в мире.

тот опыт, посредством которого человек осуществляет в самом себе преобразования, В. П. Зинченко называл духовностью [20].

Этот способ характеризуется целенаправленным и осознанным саморазвитием, при котором изменение самого себя становится особой формой преобразовательной деятельности.

В случае адаптивного способа жизни инволюционные изменения, связанные со старением, «запускаются» после того, как выполнены программы биологического развития организма, включающие рост и способность к репродукции. Старость подкрадывается постепенно, но и неуклонно, человек, замечая ее следы, начинает бояться старости и всего того, что с ней связано.

в случае адаптивного способа жизни старение подчинено прежде всего закономерному процессу биологической инволюции, не сдерживаемой саморазвитием и ответственностью за выстраивание собственной жизни.

психологии первый способ жизни называют адаптивным, второй – активным, поскольку последнему сопутствует переживание интенциональной направленности собственной жизни.

Для понимания понятия выбора жизненного пути обратимся к идее С. Л. Рубинштейна о двух способах существования [46]. Первый способ – жизнь, не выходящая за пределы непосредственных связей, в которых живет человек, где каждое отношение – это отношение к отдельным явлениям, но не к жизни в целом. При таком отношении человек не способен подняться над своим бытием для его осмысления. Второй способ, по мнению С. Л. Рубинштейна, связан с мысленным выходом человека за пределы связей, которые обусловливают его бытие. Этот второй способ связан с развитием рефлексии, с

многих зрелых и активных людей старость вызывает страх, страх персональный, страх своей старости. Пришло время разобраться в психологической природе этих страхов с опорой на современные исследования поздних этапов онтогенеза.

содержательность, творческий характер способа жизни, экспериментирование с жизненными ролями, интеграцию субъектом всех пройденных стадий жизни, своего прошлого, настоящего и антиципируемого будущего, креативность, стремление к риску, ориентацию на антропоцентрированные ценности, а также гуманистическую жизненную позицию.