Цитаты из книг автора «Маргулан Сейсембай»

Вера — это ощущение, возникающее в ответ на то, что мы считаем истиной. Вера нужна человеку, чтобы ориентироваться в этом мире, чтобы выбирать те суждения и умозаключения, которые будут вшиты или встроены в его картину мира. Картина мира является своеобразной картой местности для человека в этом мире. От того, какая у человека картина мира, зависит, насколько он будет эффективен в жизни. Получается, вера — это выбор человеком определенной картины мира.

По сути, мы напрочь лишены возможности переписывать «правила игры» под себя, поскольку законы природы всегда остаются неизменными. Если бы не было Эйнштейна, то наверняка какой-то другой ученый вывел бы теорию относительности и знаменитое уравнение E = mc², ведь его смысл не менялся с течением времени и не изменится, несмотря ни на новые открытия, ни на технический прогресс. В сущности, нам «дозволено» только вычислять уже существующие принципы работы реальности, чтобы впоследствии, изменяя входные данные, получать нужный результат. Но что именно основывается на строгом наборе правил и всегда дает нужный результат при вводе определенных исходных данных? Правильно — самый обычный компьютерный алгоритм! Как полагали и продолжают полагать отдельные философы, причина, по которой физические законы строги и точны, вероятнее всего, заключается в том, что они были запрограммированы. Следовательно, когда ученые открывают какой-либо закон, человечеству просто становится известен еще один кусок исходного математического кода, на котором «написана» наша виртуальная реальность.

Как известно, человек познает мир посредством шести основных органов чувств: зрения (глаза), осязания (кожа), слуха (уши), обоняния (нос), вкуса (язык), а также положения в пространстве (вестибулярный аппарат). Но можем ли мы быть уверены в том, что информация от этих органов чувств соответствует окружающей реальности? И напротив, в самом ли деле сон — это действительно сон и после пробуждения нас ожидает настоящая реальность, а не еще одно сновидение?

Важно осознавать, что эволюция — это, прежде всего, процесс приспособления к меняющейся среде. Она не является прогрессом или переходом от низших форм жизни к высшим и не обязательно приводит к усложнению организмов. Некоторые виды эволюционируют, упрощаясь и сокращая свой геном, — все зависит только от условий окружающей среды.

Эволюция происходит постепенно, на очень больших отрезках времени, на протяжении жизни многих поколений. Ее результатом является появление новых видов и форм жизни. Видообразование обусловлено естественным отбором генетических вариаций, которые полезны для выживания и размножения в конкретной окружающей среде.

результате которого в популяции увеличивается численность особей с высокой степенью адаптации к условиям окружающей среды, в то время как численность особей с низкой адаптивностью уменьшается. Этот процесс может происходить в результате как мутаций, так и изменения частоты генов в популяции.

Эволюция — это процесс изменения живых организмов в течение многих поколений. Ее основным фактором является естественный отбор, в ре

Этот тип доказательств истины сугубо ментальный, поэтому он вызывает определенные сложности у многих людей. В каждом из нас от природы сидит внутреннее понимание логики, которое формируется в нас с рождения благодаря тому, что мы постоянно наблюдаем причинно-следственные явления. Представьте, вы куда-то сильно спешите. На улице гололед. Вы падаете и больно ударяетесь о землю. В голове автоматически складывается причинно-следственная связь: зимой бывает гололед, лед скользкий, на нем можно упасть. А если спешить, то шанс упасть резко возрастает. Падать на лед очень больно, потому что он твердый. На основании этой логической цепочки у вас автоматически возникает логическое умозаключение: «Я упал, потому что спешил во время гололеда. Значит, во время гололеда спешить нельзя, нужно ходить очень осторожно». На таком уровне в каждом из нас есть понимание причинно-следственной связи и логики. Мы все умеем делать суждения и выводить умозаключения. Трудность наступает тогда, когда мы начинаем думать или рассуждать об абстрактных вещах, которые мы не можем увидеть, пощупать и представить.

Вспомните пример, где я рассказал вам о том, как рассказчик может своей историей вызвать у вас похожие эмоции, чтобы вы начали ему доверять. Когда рассказчик хвалит вас, говорит вам приятные вещи, вы тоже невольно начинаете ему доверять. Недаром про такую ситуацию говорят: «Он втерся в доверие», сказал то, что вы хотели бы услышать. Вы невольно начинаете считать истиной то, что говорит вам собеседник, и верить ему. С органами чувств тоже все понятно. Вы не можете не верить своим органам чувств. Как вы можете не верить тому, что вы видите, слышите или чувствуете?

миссию невозможно полностью выполнить в течение жизни. Это не цель. Это процесс.