Цитаты из книг автора «Маргерит Сешей»

Имитация в «нарциссическом» плане была интериоризирована, что означало, что интроекция матери произошла.

она стала копировать мои действия по отношению к ее собственному телу, которое она объективизировала в Иезекииле. Позже она стала имитировать мои жесты, мои слова восхищения по отношению к нему.

Рене не могла любить свое тело, пока его не полюбила мать-аналитик. Поэтому мне пришлось много им восхищаться, кокетливо одевать, чтобы показать юной больной, что я люблю

И тогда я говорила: «Зуб, а ну-ка, будь послушным – оставь в покое мою маленькую Рене, эй, зуб!» В этот момент Рене идентифицировала себя с зубом и отвечала мне: «Да, Мама, да, Мама». Эта пластичность Я, отделяющегося и в то же время идентифицирующегося с больным органом

Она также показывает важность осознания феномена «быть телом» для того, чтобы произошел настоящий синтез Я.

В результате она не говорит: «У меня болит рука», а произносит: «Руке больно»

И когда часть ее тела страдает, она тут же объективирует ее и вычленяет из целостности.

Необходим целый операторный аппарат, чтобы постичь представление о том, что такое быть подвижным телом среди таких же других тел в неподвижном пространстве. Это построение – и аффективное, и интеллектуальное одновременно.

копируя действия другого, ребенок постепенно осознает самого себя.

Это стадия интроекции матери, на которой появляется чувство субъектного сознания, так как, по мнению Болдуина, имитация является источником эго и одновременно источником другого (alter).