Осенний Этюд

 
День золочёный, прекрасный;
Солнце сияет, ленится;
Птица играет, трепещет;
Миф обращается к Смерти.
 
 
Воздух влюбляется, плещет;
Чувство внимает, кудесит;
Истине смелой доверься —
Боги вне мер постоянства.
 
 
Домыслы всуе напрасны;
Cудьбы ль враги Легколетьям?
Тайное вдруг настроенье;
Это – лишь осень, лишь осень…
 

(14.10.2014 – 17.10.2014;

Дача под С. Посадом)

Воссоздание Христа

(Рождественская кармина)

 
Когда воссоздадут Его
Из дивь-эссенциальных капель —
Тех, схороненных в плащанице, —
Когда сценарный алхимизм
Научных грёз произведёт
Живой иконообраз на границе
Мысли бытия; – вновь фатализм
Когда вопросом изойдёт там,
ЧТО есть совершенна формула
Для общества и индивида:
Как жертва Пробужденна Сна⁴²,
Искусственная ль смерть⁴³: – Вторая
Явь? в Век Света? – Гения ль, Вида? —
ДНЯ этического Спор тогда
Выйдет велик; печаль слепая
Чувственного знания свой лик
В тех обратит к делам труда
Былых легенд, а «безымянных Cуд»
Партий интеллект сведёт к злу Врат, —
Как раб, кто боле не спасёт, враг
Не попустит прав; – цифр взропщет мир
В звёздных чертах, когда мудрец сан
Свой предаст мечтам негаданным
И вновь, и где в свидетельствах лир
Ещё жить неизменному слов
О том, что, в имени, Сын – Добр там.⁴⁴
 

(07.01.2014 – 12.01.2014

Дача под С. Посадом)

Чернь

 
Рожденные из грязи скотских слов,
Они взростают в смерть цветам;
Их много, в имени одном⁴⁵, всех там,
Ревнивых к звукам чистых голосов.
 
 
Заговоренные в животном зле,
Они живут душой своих уродств,
И, избегая страхов бесподобств,
Плюясь, труп топчут Красоты в земле.
 
 
Простейшие потребности их дней
Не терпят вкуса, что далёк их рта;
Любовь их – та собачая черта,
В чём грубость лишь решает, кто верней.
 
 
Слепой их Ум вкруг создаёт Тюрьму,
Куда идут потом честнее их;
Прожжённых вровень стонам щеголих,
Их сетованья на свою судьбу.
 
 
В одном числе пасёт чернь ход Судеб,
Но мёртвых всюду больше, чем живых;
Меньшинственность Добра познав средь них,
Своим числом дикарь ест чёрный хлеб.
 

(06.02.2015 – 10.02.2015; Дача)

Я слышал Гимн

 
(1й вариант, краткий)
 
 
Я слышал Гимн: мне чудится оттоль —
Гимн, лихо грянувший, как вихорь,
Как обилье вод, как рокот сил;
И в нём Я слышал, в Гимне зычном сим,
Что брань⁴⁶, Страх из забвенья вышел,
И высшие явления пленил;
Царил не выживших средь, лишних;
Дань жертвенных стад относил слепым,
А верных гнал к иному свету;
Там, сокрушен в уме об этом,
Как матерь моя в детстве, перед ним,
Во сне сим, сколь же Я напуган был…
 
 
(2й вариант)
 
 
Я слышал Гимн: мне чудится оттоль —
Гимн, лихо грянувший, как вихорь,
Как обилье вод, как рокот сил;
И в нём Я слышал, в Гимне зычном сим,
Что брань, Страх из забвенья вышел,
И высшие явления пленил;
Царил не выживших средь, лишних;
Дань жертвенных стад относил слепым,
Признанных гнал к брегам иным там,
Верных – к тризнам; – сон по отчизне
Праздный был, но Я в смятении застыл
Пред звукострахом наважденным, —
Точь, мать как в детстве⁴⁷, в порожденном
Гимном чувстве, Я всё позабыл…
 

(13.03.2015 – 17.03.2015;

Дача под С. Посадом)

Сожаление, по Шатобриану
(Эпиграмма грусти)

 
                                /В. Б. Микушевичу,
                                 к его недавнему «Запоздалый след»,
                                 из лирических стихотворений 2015/
 
 
Не грех, что то сказал Французский ум; —
«Как жаль, что в мире злополучном
Те души, коим жить бы неразлучно,
Увы, обречены в томленьи дум
Друг друга знать аль слишком поздно,
Аль рано чуть, вздыхая слёзно,
Тая в одном всё то, что было б Двум.»⁴⁸
 

(24.03.2015; дача)

Апология Сотворения Человека, и его оправдание

 
                   (На недавне-представленный фильм Г. Потоцкого
                                                     «Жизнь в потоке Доброты»)
 
 
Взывает Беззащитность к Доброте,
И беззащитней глины есть ли что?
И есть ли что первее честных слов,
Вложенных в изваянные уста?
 
 
В том, чтО дороже оживленных глаз?
Чей мир, что рухнет прошлому взамен?
Как контур растворяется креста
В гордиевом пространстве Вечных Смен!
 
 
Ты – оттиск будущего! Верь, человек:
В исходе нрава чувств, нет мёртвых стен;
В Весну, по пол-Лица на Мира два,
Тот воздух жив, в чём лишь твоя любовь.
 

(05.04.2015 – 10.04.2015; дача)

В тайнах Божественной Комедии, или 750 лет света Данте
(TrES2b; «Trespass to be»? )

 
Там Тьма. На той Её, обратной стороне —
Жизнь сутию томимых грёз,
Семь сотен с половиной лет.
 
 
В рождение Дня Данте,
В одной из миллионных всех долей,
Систем тем миром отражённый Свет —
Небесный Одиссей.
 
 
Здесь, в яблоневый цвет,
В дождь, на моей Земле, он – Весть;
Так, если саламандры – из огня,
Актисион – он весь из серебра
Из Звёзднаго; жизнеисход
Из Красного там Сна.
 
 
Надежд, оставленных сполна,
Найдёт Юпитер в тайнах глаз;
Искрен Я слышу певный голос:
Чрез тридцать с половиной лет,
Как тень Любви средь вас, Поэт
Вновь Льдяного там Царствия зрит колосс; —
К той конституции, все девять тёмных грёз:
От круга всяк из Ада сущность сих,
Но лучшее, всё ж, в каждой от грехов
Найдёшь; —
 
 
Не разрушай.
Не знать о том, что не взимаешь.
 
 
Такое мне тут враз ко Дню пришло
От той планеты, темнотою что,
Вселенский Разум, от меня скрываешь…⁴⁹
 

(23.05.2015 – 02.06.2015; дача под С. Посадом)

Когда научимся мы сны творить
(Из Посланий к Сыну и Его Веку)

 
                        /Навеянное идеями научн. дивайнизма⁵⁰,
                         био и психо инж-рии, а, также, недавней
                         поэтич. полемикой с Вл. Микушевичем /
 
 
Когда научимся мы сами сны творить,
Уж боле шизофреником не назовёт
Никто Художника, кто сонно грезит цвет:
Пурпурный, бриллиантовый, из роз, из слёз,
Или из радужных воздушных листьев; грёз,
Не будет пагубы уж более средь нас;
Не будет усомнен в себе ни Слух, ни Глаз —
Исчезнет сожаление о Веке с мнимой кистью;
И чувственного Солнца блики Жизни-нить
Сокрасят враз меж нами, не оставаться
Чтоб в убитых зеркалами, не показаться
Чтоб друг другу в страхе верить, знать, любить,
И чтобы не забыть, куда как возвращаться;
Не станут от себя столь отвращаться,
Когда научимся мы сами сны творить.
 

(04.06.2014 – 06.06.2015; Дача под С. Посадом)

Нагорный Кельт
Кельтская Нагорная Проповедь

 
                             / За чтением и переводом
                               Этимологических трудов Дж. Клеланда /
 
 
Слепой способен ли вести слепого?
      И будет ли то – мёртвый день,
Иль будет в спор там светотень?…
      Но смотрят, слушают они и снова.
 
 
Неразвиты. С вершины вздоха, в слоге
      Сошед к ним так, Число иль Суд
      Им выйдет в принцип, или плут
Скрадёт глаза их, ко проклятью многих?
 
 
Недопостигнутые элементы зренья…
      Где атом взора – светлый луч,
      Но дум исходит словно туч; —
Что разрешит их ревностны сомненья?
 
 
Смахнёшь ли тень в глазах, что зрят по Слову? —
      Соринка ль разве под рукой?
      Бревну в глазу твоём, друг мой,
Подобно всё, что ищет в сорном зова.
 
 
Яви уму свет-взора, тень что видит!
      В Субботу Солнцедня, пусть он
      Тот Дивов воспоёт Закон,
Судьбу что не стемнит и не обидит.
 
 
…Тень ускользает, точно сон;
К Злат-Посоху Времён Судьба в свет идет.
 

(17.06.2015 – 27.06.2015)

Дача под С. Посадом)

Стираются в пыль города

 
Стираются в пыль тропы, города,
И памяти реликтам прочат срок;
Сожжённые вновь грабятся архивы,
И бессвидетельно больны года,
По дипломатам Зла где мёртв упрёк,
И эталоны где границ столь лживы;
 
 
Стираются понятия от дня,
Как кодекс права в прежних формулярах;
Величию не быть уж в тех томах,
Вчера что мир свершили под себя,
А ныне в политичных экземплярах,
Как рваные полотна в грусть-тонах.
 
 
Религии; теории наук;
Черты народов; календарь правлений; —
Вандал смешает всё, что ищет вех;
Дилеммы континентов, войн, мой друг,
Во свете всех безверных настроений,
С издёвкой где мир арбитрует смех.
 
 
«Так что же остаётся?» – молвят те, —
И дарят савану плач по культуре,
В примерах не восстановленных черт;
И лишь протофилолог-жизнь, во тьме,
В корпеньях, разнит, по своей текстуре,
Исповеданья лет на нечет-чет.
 

(11.09.2015 – 19.09.2015; дача)

На заклание жертвенных животных

 
Их убивают в тысячном числе,
Взрощённых для любви потомств,
Тех, коим названными быть в благих,
Кого равняют с жизнью сродств; не в зле,
В рёв, убивают сих во грусть-очах
И в девственных их силах средь живых;
В речах священных, к радостям семьи,
Их убивают, чад волшебных; дни
Бегут вперёд в страх ног покорных их,
Они не прекословны, не молебны;
Они идут податливо, чисты
Их кудри, взгляды преисполнены
Волнительной души, – другая ль есть? —
И не явленны оним Царств миры,
В плач солнца, проча лесть по все пиры,
Возносят нож над ними, в божью честь.
 

(Нач. в 1й день Курбан Байран – 04.10.2015; дача)

Нечто в тонах Ходасевича

 
Одиноко бродит котофей,
И впадаю, глядя на него, Я в сказки;
В этой межсезонной вертопляске,
Растерял Я, кажется, друзей.
 
 
Обречённо скромен павший лист;
Всё же хорошо, что нет Иуды;
В этой жизни, где одни паскуды,
Ты любви сердечной берегись.
 
 
Так, пойду тропой своих аллей;
Как шуршит! в эскизах – странны рожи,
До чего ж они на всех… всех тех похожи;
День – что белка в сумраке елей.
 

(24.10.2015 – 31.10.2015, дача)

Из Цикла «Адская Поэма Пушкина, или Acte de Foi⁵¹»
(Фантазии по мотивам рисунков Александра Сергеевича.)

 
               Из поэтических экстрактов,
                         В дополнение
К книге автора сего, «The Secrets of Mdm Breuss».
 
 
                                Эскиз I.
 
 
Откуда ж жизни быть в жаровне [1], бес?
Иль кораблю [2], когда, вдруг кануть в твердь?
А дым [3] ли – зеркало есть? – чтобы глядеть
В него, как во чужую будто б смерть,
Но видеть лишь свою печаль и боль…
Да ты поэт, бес! – Ему ж возможно весть,
Оттоль, весь мир к Трагедии чудес,
Так, будь он Доктор Фауст-Брюс⁵²: изволь: —
Сидеть чтоб у камина, как в тюрьме [4],
В свидетелях коварств и странствий всех,
Опасный пользуя эксперимент,
Как в страх скиталец, брошенный на брег
Слепой волною, зрить там пред собою
Всё то, что в судьбах пало под запрет…
Свет скрасит ли его удел? Чредою
Тёмных [5] чувств, слова прихлынут в мозг,
Как острова [6] в мерцаньи среди звёзд [7],
Туман где пел над гладью тёмных вод; —
О, дальний образ. Вот! Уже летят:
Видения – в ту бездну бытия,
Где Бес и Муза [8] свой справляют бал;
Вздымается в высь Белая Гора [9],
И ведьмин [10] рой, кой Байрон⁵³ не вспевал,
Игрой заходится; и фабула
Где, во признаньях и грехах, как вор,
Как тот вампир, по ступеням [11] до злат
Кто в ночь крадётся, путь забыв обрат,
Взойдя, в обличьи ж новом узнаётся,
Навеки утеряв себя; – и взгляд,
Один лишь только взгляд в пространство,
Оставленное за завесой зла. —
Сгорает красная зола; до дна
Испит в бутыли [12] горький эликсир,
Да не Всесильным был он, – плут-визирь
Из Ада лгал вам⁵⁴; – вина лишь капли
Лились по губам, не знавшим Рая
Обладанья поднебесным Счастьем.
Она! [13] … Ах! Ты же – не учёный, бес, —
Тень окаянных грёз; в тщете сих слёз,
Аль сплавишь шпоры [14] в вечности огня
Пытанных душ?… В Аду, неужто утро?…
 

04.11.2015 – 22.11.2015; дача под С. Посадом.

 
                                   ***   ***   ***
 

ЗАМЕЧАНИЕ к фрагментам интерпретации Рисунка: – отдельными цифрами [*] к слову, в Поэме, означен каждый предмет или черта, имеющие место быть в канве оригинального рисунка А. С. Пушкина; ниже, в Дополнениях⁵⁵, это объясняется мною более подробно и детализировано.