Сексуальный инстинкт или половой инстинкт, или инстинкт размножения связан с продолжением рода и удовлетворением сексуальных потребностей. Собственно, второе является вознаграждением за первое, поэтому ведет к удовлетворению. Сделал работу, связанную с продолжением рода, с сохранением жизни своего вида – получай вознаграждение в виде удовольствия. Ну и как следствие, чувство удовлетворения от реализации своего предназначения. Это такое, не глобальное предназначение, но периодически требующее своей реализации. Этот инстинкт не ограничивается лишь размножением. Он также включает в себя эмоциональные связи и физическое влечение, что делает его более сложным и многогранным в человеческом обществе. Но суть все равно заключается в том, чтобы стремиться продолжить человеческий род, получая за это удовольствие и необходимое чувство удовлетворения.

Люди, конечно, секс сделали для себя таким удовольствием, даже такую культуру секса создали, которая может вообще не иметь никакого отношения к деторождению. Мы обманываем природу, вступая в половую связь и не заканчивая всякий половой акт зачатием ребенка. Ну или не доводя все это дело до рождения ребенка. Что, конечно, разумно. Люди просто удовольствие получают, в том числе от сексуальных извращений, удовлетворяя и другие свои желания через секс – желание самоутвердиться, снять напряжение, доминирование свое продемонстрировать и многое другое. Что только человек может не заложить в интимную связь, самый разный смысл. Чтобы в конечном счете чувствовать себя хорошо. Поэтому, так или иначе, люди стремятся к этому удовольствию, оно многим нужно, кто здоров, у кого нет каких-то психических барьеров. И поведение многих людей можно объяснить желанием эту инстинктивную потребность удовлетворить.

Многое из того, что мы делаем связано с сексом. Эта связь не всегда очевидна, но она чаще встречается, чем мы можем видеть, скажем так, невооруженным глазом. Многие из тех усилий, которые люди прилагали, они прилагали ради секса, ради совокупления, ради размножения – если с точки зрения природы об этом говорить. И они даже сами могут не понимать этого. Они говорят, что просто хотят хорошо выглядеть, хотят обладать дорогими и престижными вещами, хотят иметь высокий статус, вот только зачем? Какие потребности таким образом людьми удовлетворяются? Ну, понятно, что разные. Но ключевой потребностью является именно секс. Женщина хочет выглядеть красиво, мужчина приобретает дорогой автомобиль, не для себя, а для того, чтобы на женщин производить впечатление и так далее. Сексуальный подтекст можно найти во многом, может быть даже во всем, что делает человек. Потому что это одна из главнейших задач в жизни человека – размножиться, чтобы обеспечить копирование своих генов и обеспечить видовое выживание.

Так что, человек либо собственным выживанием озабочен, либо видовым. Вокруг этого вся его жизнь и крутится. Точнее, ему и ту, и ту задачу решать надо, но в разные моменты времени он больше думает о чем-то одном из этих двух – либо выживание, либо размножение его беспокоит в большей степени. По силе воздействия, инстинкт выживания сильнее. Что логично, с точки зрения природы. Отсюда и мотивация внутренняя – страх, либо поиск выгоды, возможностей, удовольствий. Вот что движет людьми на базовом уровне. А основное удовольствие – это удовольствие от размножения. Все остальное удовольствие, каким бы оно ни было – это либо заменители, как те же наркотики, алкоголь, либо удовольствия, возникающие вокруг удовольствия от размножения.

Например, удовольствие от роскоши, от красоты, от вкусной еды, от творчества, словом, от всего того, что дает человеку богатая жизнь, свободная жизнь, это все такое удовольствие, в котором не прослеживается прямого смысла. Подумайте, зачем человеку все это нужно? Зачем ему золото, бриллианты, дорогие машины, длиннющие яхты, дворцы и прочее, прочее, что уж точно никак не назовешь чем-то таким, без чего нельзя обойтись? А люди этого хотят. Они стремятся к этому. Почему? Какие инстинкты их к этому толкают? А вот все те же самые, на базовом уровне – выживание и размножение. Просто они дополняются влиянием других инстинктов, которые вытекают из этих двух основных – тот же инстинкт власти, социальный инстинкт, стадный инстинкт и другие. О них мы тоже поговорим с вами. И вот через эти инстинкты-посредники эти базовые инстинкты создают вот эти наши желания. Через их реализацию люди стремятся реализовать и свои базовые желания. Правда, не всегда получается.

Человек хочет занять в обществе доминирующую позицию, хочет показать свое превосходство над другими, он не просто хочет быть богатым, чтобы у него все для жизни было, он хочет показать себя лучше других, имея больше и лучше! Чтобы что? Чтобы ценность свою поднять, чтобы иметь привилегии, чтобы другие относились к нему с уважением, с почтением, либо боялись и потому слушались его, считали его особенным, богоподобным, одаренным, умнее остальных, дабы он за счет такого отношения к себе мог создать для себя больше гарантий выживания и размножения. Не просто же так мы хотим быть лучше других, а вот именно чтобы получить больше и лучше, чем другие. Вот тщеславие, оно именно для этого и нужно. Оно самоцелью не является. Оно позволяет приблизиться к тому, что на самом деле необходимо человеку. Это такой, животный подход к жизни, при котором условно самый лучший и самый сильный представитель своего вида получает все необходимое для жизни. Так вроде бы больше шансов выжить и больше шансов размножиться, обеспечив выживание и хорошие условия для дальнейшего размножения и своим потомкам. Так что, повторю, сексуальный инстинкт, как и инстинкт выживания, проявляется в гораздо больших случаях, чем мы можем видеть и думать.

Инстинкт власти

Инстинкт власти или инстинкт доминирования, если рассматривать его в более узком смысле, это пример достаточно сильного инстинкта, который, несмотря на свою силу, обслуживает две основные цели человека, о которых сказано выше – выживание и размножение. К этому выводу можно прийти, если вытащить из властолюбивых, тщеславных, стремящихся к доминированию людей ответы на вопросы о том, зачем им все это нужно, то есть, вся эта власть, все это превосходство, доминирование. Я этим всем занимался, по-хорошему так пытал людей, во время работы с ними, вынуждая их задуматься над тем, почему им это важно – иметь власть, доминировать, быть лучше других. И все сводилось к желанию обеспечить себя благами для выживания, иметь признание, уважение, чтобы получать от людей нужное, в том числе и это главное – качественного партера, или даже много партнеров для секса. Понятно, что секс – для удовольствия, но по задумке природы и системы – для размножения. Все, как в животном мире – стремление к доминированию, чтобы самку хорошую завоевать, реже самца. Обычно самки соблазняют самцов, но не борются за них. Но бывает и такое. В человеческом обществе это не редкость, когда самка борется за самца.

Собственно, те же войны, они тоже для этого велись и ведутся. Территория, ресурсы, рабы, самки/самцы. Люди борются за право продлить жизнь именно своей версии человеческих генов. Хотя в этом смысла особого нет. Но это когда думаешь. А когда инстинктами живешь, то вот так оно и происходит. Люди о себе думают и в то же время, они могут быть озабочены выживанием человечества, как вида, потому что инстинкты этого требуют, есть в нас такое, чтобы за свой вид переживать. Можно сказать, что этого требуют наши основные программы поведения, которые в нас кем-то или чем-то заложены.

Власть – это вроде как гарантия того, что у тебя больше шансов выжить, больше возможностей обеспечить себя нужными ресурсами, благами, партнера для секса, для размножения найти. Только вот, жизнь как-то не всегда эти гарантии подтверждает. Нет никаких гарантий на самом, но к власти, к доминированию, мы все равно стремимся. Инстинкт работает, и он довольно-таки сильный. Ведь стремление к власти проявляется во всем, в желании быть лучшим в своем окружении, командовать всеми, в том числе близкими, свои желания, взгляды, волю навязывать другим. Вот даже над кем-то насмехаясь или издеваясь, человек действует по воле инстинкта власти, потому что хочет самоутвердиться, хочет показать свое превосходство, хочет быть лучше кого-то. Ну и конечно же, политическая власть, она также становится следствием работы этого инстинкта. Так что у власти понятие довольно-таки широкое.

Когда у человека этот инстинкт особенно сильно развит, то его воздействие проявляется в стремлении к полному контролю всего и вся, что порой выглядит абсурдно, потому что все контролировать невозможно. Также он проявляется к влиянию и доминированию в различных сферах жизни, будь то личные отношения, профессиональная деятельность или политические структуры, везде человек стремится показать себя важнее других и все на себе увязать. Этот инстинкт не только формирует индивидуальные амбиции, но и определяет динамику взаимодействия между группами и сообществами. У кого этот инстинкт сильнее развит, тот и претендует на роль лидера. А остальные уже принимают роль подчиненных.

На уровне личности инстинкт власти проявляется через сильное желание занимать руководящие позиции или через стремление к признанию и уважению со стороны окружающих. И опять-таки, если инстинкт очень сильный, человек будет стремиться во что бы то ни стало получить признание, даже ценой собственных интересов, даже ценой больших жертв. Или ради того, чтобы занять руководящую должность, он готов будет подставить даже своих близких и дорогих ему людей, а также тех, кто ему безоговорочно предан, тем самым пожертвовав даже многолетней дружбой. Люди, обладающие сильным инстинктом власти, часто становятся лидерами, поскольку они способны вдохновлять других и вести за собой, это тоже важный момент. Из них энергия так и прет, они находят способы заинтересовать людей, толпу, чтобы повести ее за собой. Инстинкт призывает их думать в этом направлении достаточно много и усиленно.

В позитивном ключе инстинкт власти может способствовать социальным изменениям и улучшению условий жизни, когда лидеры используют свою власть во благо общества, чтобы укрепить его, а заодно и себя, сильную систему построить, пользоваться в ней уважением и признанием, чувствовать себя защищенным от других систем. В негативном же аспекте данный инстинкт может привести к манипуляциям, угнетению и злоупотреблению властью, потому что человек будет действовать с позиции незрелой личности – делая все только ради себя и из-за этого не развивая свои связи с людьми. Я вообще так скажу, что несмотря на наличие у нас у всех инстинкта власти, до уровня настоящего лидера дорастают не все. Смысл лидерства в том, чтобы повысить выживаемость группы, управляя ею. Это мы можем видеть в дикой природе, в ней именно так лидерство и проявляется, когда вожаки ведут свою стаю, думая не только о себе, но и о стае, потому что от этого зависит и выживание каждого отдельного ее члена. Лидер несет ответственность за тех, кем управляет, если он настоящий лидер. Но плохие лидеры, которые добились власти, но умом, психикой не способны ею грамотно распорядиться, будут просто использовать подчиненных им людей в своих интересах, не будут нести за них ответственности и только вред нанесут всей группе, а заодно и себе. Или вообще погубят всех.

Это как в семье, где один из супругов может добиться лидерства в отношениях, главенствовать может начать, все решать, всем командовать, но из-за недостатка знаний, опыта, он своими решениями будет вредить, как семье, так и себе. Таким образом, инстинкт власти, не приправленный интеллектом, может приводить к плохим последствиям, как для самого властвующего, так и для тех, кто ему подчиняется. Потому что мало хотеть быть главным, надо еще уметь с этой задачей справляться.

Социальные структуры также подвержены влиянию инстинкта власти. В обществе существуют иерархии, которые формируются на основе различных факторов – от экономического положения до культурных традиций, согласно которым, властвовать должны определенные люди, с какой-нибудь там родословной, царской кровью. Не всегда это такие люди, которые могут с этой задачей справляться, но тем не менее, они властвуют, потому что им положено. И вот различные иерархии могут как поддерживать стабильность и порядок, так и вызывать конфликты и напряжение, в зависимости от того, как они распоряжаются своей властью и чем их инстинкт власти приправлен. Если он приправлен невежеством, старыми обидами, злобой, ненавистью, а также жадностью и похотью, то ничего хорошего от такой власти не жди. Инстинкт власти часто становится движущей силой в борьбе за ресурсы, статус и влияние, а также к борьбе за такую ценность, как свобода, в чем бы ее человек не видел и как бы он ее не понимал. Что может приводить к социальным изменениям или даже революциям. И, собственно, приводит. Не желая подчинять, а желая управлять или желая управлять, особенно активные люди, амбициозные, ищут возможность свергнуть тех, кто им в этом мешает. И нередко свергают.

Инстинкт власти тесно связан с психологией человека. То есть. он является одним из ее базовых элементов. Другое дело, какое он место занимает в психике человека, главенствует или уступает место другим инстинктам, которые чаще себя проявляют и силнее. Например, очень многие движимы инстинктом самосохранения, который и вообще сильнее, чем остальные инстинкты и у них он особенно сильно проявляется в виде страхов. Многими люди живут в основном страхами. А инстинкт власти, в совокупности с инстинктом самосохранения, делает людей амбициозными и вместе с тем осторожными. Этот инстинкт может быть обусловлен как биологическими факторами – например, необходимостью выживания и защиты своих интересов, для чего надо главенствовать в определенных ситуациях, так и социальными – стремлением к принятию и одобрению со стороны окружающих, ради чего человек и старается подняться над остальными, как можно выше, быть лучше других. Понимание этого инстинкта важно для анализа поведения как отдельных людей, так и целых групп. Это мы с вами еще рассмотрим.

А пока давайте вкратце пробежимся и по другим имеющимся у людей инстинктам.

Инстинкт принадлежности: он отражает нашу потребность в социальных связях и взаимодействии с другими. Этот инстинкт побуждает нас искать общение, формировать группы и устанавливать глубокие эмоциональные связи, чтобы быть уверенными в том, что мы являемся частью какой-то группы, какого-то коллектива, какого-то общества. Чувство принадлежности играет важную роль в нашем психоэмоциональном состоянии, так как оно способствует ощущению безопасности и поддержки. Одиночка в этом мире не выживет, поэтому надо быть с кем-то, с какой-то группой, чтобы повысить шансы на выживание. Ну, по крайней мере, когда-то это было более очевидно, чем сейчас. Люди, которые чувствуют себя частью сообщества или группы, зачастую более уверены в себе и способны лучше справляться с трудностями. Ведь они, с одной стороны, чувствуют, что в случае необходимости могут заручиться поддержкой других людей, а с другой стороны, они довольны собой, потому что смогли установить нужные связи с другими людьми.

Инстинкт исследования: проявляется в нашей врожденной любознательности и стремлении к познанию окружающего мира. Иными словами, в любопытстве, которое иной раз зашкаливает. Этот инстинкт побуждает нас задавать вопросы, исследовать, открывать, познавать, искать новые впечатления и расширять свои горизонты. Он лежит в основе научных открытий, культурного развития и личностного роста, позволяя нам адаптироваться к изменяющимся условиям жизни, да и во многом улучшать жизнь, совершая для этого нужные открытия. Инстинкт исследования также способствует развитию креативности и инноваций, что является важным аспектом прогресса человечества. Если бы не этот инстинкт, вряд ли цивилизация, в которой мы сегодня живем, смогла бы существовать.

Инстинкт альтруизма: проявляется в желании помогать другим и заботиться о благополучии окружающих. Этот инстинкт может проявляться в различных формах, от простых актов доброты до активного участия в благотворительности и социальных движениях. Альтруизм укрепляет социальные связи и способствует созданию более гармоничного общества, в котором человек чувствует себя более комфортно. Это как способ социализации. Он также может приносить удовлетворение и радость тем, кто помогает другим, создавая положительный эффект как для дающего, так и для получающего помощь. Все-таки, когда помогаешь, чувствуешь свою нужность, свою силу чувствуешь, потому что видишь, что можешь позаботиться не только о себе.

И еще один инстинкт рассмотрим. Инстинкт иерархической консолидации, также известный как вертикальная консолидация, представляет собой стремление людей формировать и поддерживать иерархические структуры в социальных группах, соглашаясь заниматься в этих структурах определенные места, даже если они не статусные, не престижные. Этот инстинкт основан на необходимости упорядочивания взаимодействий внутри группы, что позволяет эффективно распределять ресурсы и управлять коллективными действиями. Другими словами, если человек не может быть господином, он будет хорошим слугой, в том или ином смысле, в зависимости от того, кому и в чем ему придется подчиняться. Если инстинкт этот хорошо работает, то и из человека будет хороший слуга, то есть, человек, согласившийся кому-то подчиняться. Потому что, ну, если все будут только к лидерству стремиться, люди не уживутся. Поэтому природой или же Богом, какой-то еще силой, заложена и склонность к подчинению, к тому, чтобы человек мог смириться с тем, что занимает в обществе далеко не самое лучшее место. Чтобы и выжить человек смог, чтобы не лез на рожон, пытаясь сместить тех, кто выше него, если ему это не по силам, и чтобы общество вообще могло возникнуть, либо какая-то группа, структура, в которой есть управленцы и подчиненные, и все могут быть удовлетворены своим местом, ну или по крайней мере смириться с ним, чувствуя, что это справедливо.

В контексте иерархической консолидации наблюдается четкое разделение ролей и статусов, где более сильные или опытные члены группы занимают доминирующие позиции. К пониманию необходимости такого положения дел можно прийти и с помощью разума. Но разум – это наживаемое, а инстинкт дается изначально, чтобы человек вел себя правильно или более или менее правильно, даже если он чего-то не понимает.

Одним из ключевых аспектов этого инстинкта является самоутверждение, которое побуждает индивидов стремиться к повышению своего статуса в группе или хотя бы к его сохранению. Но это не также, как с инстинктом власти происходит. В данном случае такое стремление будет проявляться в соблюдении определенных норм и правил поведения, в грамотном служении тем, кто уже выше сидит, что способствует стабильности и устойчивости иерархической структуры, а не грызне за власть. Иерархический этикет играет важную роль в поддержании порядка и согласованности внутри группы, обеспечивая тем самым её функционирование. Поэтому этот инстинкт дополняет инстинкт власти и согласуется с инстинктом самосохранения, позволяя людям создавать сложные системы – крупные компании, большие группы, государства.