Ретроспектива

Увидев нашу реакцию на разрушение старого буддийского храма индусами, Учитель улыбнулся и рассказал историю о Шарипутре и якше…

Как-то раз Будда пребывал в Голубиной лощине, а достопочтенный Шарипутра и великий Маудгальяна были вместе с ним. Однажды ночью достопочтенный Шарипутра, только что побривший голову, сидел под луной и медитировал. В то же время с севера на юг по своим делам шли два товарища-якша, могучих природных духа. Увидели достопочтенного Шарипутру, и говорит один дух другому:

– Ах, как хочу я, дружище, дать этому монаху по голове!

– Забудь, дружище, – говорит второй дух, – не нападай на монаха. Этот монах большой, сильный и необычайно могучий.

Не послушал дух своего товарища и стукнул достопочтенного Шарипутру по голове. И такой силы был этот удар, что слона ростом в три с половиной метра в землю бы вогнал или вершину горы расколол на части! Но тут дух как завопил: «Горю! Горю!» – и сразу провалился в ад.

Великий Маудгальяна, увидев своим необычным, незамутнённым, сверхчеловеческим зрением, как дух ударяет достопочтенного Шарипутру по голове, подошёл к нему и спросил:

– Всё ли у тебя, друг Шарипутра, хорошо? Всего ли достаточно? Ничего не болит?

– Всё у меня, друг Маудгальяна, хорошо, всего достаточно, вот только голова слегка болит.

– Удивительно, друг Шарипутра, сверхъестественно, друг Шарипутра! Как ты силён, друг Шарипутра, как ты необычайно могуч! Ведь тебя какой-то дух по голове стукнул, да так сильно, что слона ростом в три с половиной метра в землю бы вогнал или вершину горы расколол на части! А у тебя только голова слегка болит!

– Удивительно, друг Маудгальяна, сверхъестественно, друг Маудгальяна! Как ты силён, друг Маудгальяна, как ты необычайно могуч! Ты даже духов видишь, а я ничего подобного не вижу!

Услышал Будда своим необычным, незамутнённым, сверхчеловеческим слухом разговор этих сильных людей и воскликнул:

 
– Когда ум, будто скала,
Спокоен и недвижимо пребывает,
Очарованием не соблазняется,
Гневу не поддаётся, —
Если так натренирован ум,
Не будет он чувствителен к боли…
 

Послушав эту историю, я подумал о тщетности излишних переживаний, о важности спокойствия ума и управления своими эмоциями, о том, как всё это влияет на достижение счастья, и вспомнил слова Его Святейшества Далай-ламы: «Если какую-то проблему можно решить, не стоит беспокоиться; если её решить нельзя, то и беспокоиться бесполезно».

Глава 5. Дорога к драмлесу

Странникс

Драмлес – это такое заболевание, которое проявляется в чужой для тебя и чуждой для твоих бактерий стране, если пользоваться водопроводной водой для питья и чистки зубов, кушать сырые овощи, не соблюдать усиленную гигиену.

Симптомы: частый, порой мучительный понос каждые полчаса, слабость во всем теле, высочайшая температура.

Лечение: антибиотики или тибетские лекарства, чтение мантр, иглоукалывание, прижигание ступней ног. Профилактика: капсулы Bael фирмы «Himalaya» утром и вечером, личная гигиена, мытье овощей и фруктов с мылом и последующее ополаскивание их кипятком, горячий Ginger Tea.

Два года назад мне не помогло ничего из вышеперечисленного, и спас меня тибетский доктор – монах по имени Сопа, когда я уже «отбрасывал копыта» с температурой за сорок. В этот раз все обошлось походом в «Men-Tsee-Khang» (Институт тибетской медицины и астрологии), пульсодиагностикой и тибетскими препаратами за 160 рупий.

Применение одновременно тибетских и европейских медикаментов не рекомендуется.

29 февраля мы ходили по горному трекинговому маршруту на водопад, за Верхним Дармакотом. Дороги – всего-то почти час в одну сторону, зато многочисленные приятные впечатления обеспечены. С тропы открываются отличные виды на окружающие снежные горные пики. Местами тропа идёт через обвалы, где ещё лежит снег; сейчас водопад уже оттаял, но кое-где ещё снежно. И красиво.

Мы вовсю отъедаемся свежими и не-китайскими овощами и фруктами. Так, апельсины стоят здесь 30—40 рупий, помидоры – 20, огурцы – 30, гранаты – 80, бананы – 20 рупий за 12 штук… Ждём привоза папаи (20 рупий за килограмм) и манго.

В местном книжном магазинчике я купил трёх-годовалый, бывший в употреблении «Лонели планет Индия» за 400 рупий и большую карту Индии за 75 рупий. Новый «Лонели планет» стоит 1090 рупий. Скорей бы его издали на русском языке…

Также мы выкупили билеты на поезда и самолеты через местное агентство. За каждый билет с нас взяли еще по 200 рупий комиссии и лишь за самый дешёвый – 120.

Цены на автобусы повысились, и дорога в Патанкот 4 марта обошлась нам в 92 рупии каждому. Билеты продают прямо в автобусе. Наша дорога заняла около четырёх с половиной часов. Автобус – рейсовый, битком набитый индусами и поклажей. Пока я дремал, ближайшие индусы как бы случайно трогали меня – они верят, будто, прикоснувшись к белому человеку, в следующей жизни они так же родятся белыми людьми.

Бас-стэйшн находится прямо у железнодорожного вокзала Патанкота. Наш вагон 2АС представлял собой зашторенный плацкарт. Здесь совсем другая нумерация (48-ми) посадочных мест – 1—4 в купе, 5—6 сбоку и так далее (а не как в России – по кругу). Что удобно: в каждом купе собственный вентилятор и отдельная кнопка для включения освещения в купе, часто носят горячий чай с молоком за пять рупий (в маленьких стаканчиках), можно заказать горячий ланч, постель выдаётся бесплатно, в вагоне четыре туалета – два с унитазом, два без. Что неудобно: постоянно включен кондиционер и таким образом легко простыть, отсутствуют розетки (в вагоне 3АС таковая хотя бы была в тамбуре).

Ланч здесь похож на тот, что дают в самолетах, только на индусский манер и попроще: миска овощей карри, очень острых, миска риса, миска подливки, запечатанный стакан с водой, соус, три лепёшки-чапати (одна сухая). Вспомнились ресторанчики в Маклеод Ганж: японский «Лунг-Та», корейский ресторан, итальянский «Джимис» (их два, понравился тот, что на первом этаже – как в еде, так и в обслуживании). В тибетских ресторанах еда попроще и подешевле, но тоже ничего: банановый коктейль в тибетском «Peace» – лучший… В «Джимис» вкусно готовят курицу-гриль, запечённую картошку с грибами, шоколадный мусс. Паста здесь напомнила Наташе русские макароны. В корейском ресторанчике хороши White cabbage – (типа нашей квашеной капусты), вегетарианские роллы (подаются с супом мисо). Есть ещё роллы с тунцом, но они не такие вкусные. В «Peace» – грибной суп и йогурт с фруктами. На бас-стэйшн в Маклеод Ганж есть ресторанчик «Лхаса», в котором меню на русском языке; тут готовят неплохие картофельные котлетки и жареные момо (тибетские пельмени). Следует заметить, что всё это время, находясь в Маклеод Ганж, мы ели только вегетарианскую пищу…

За окном проносилась Индия, состоящая из клочков полей, хижин, мелких станций, а я лежал на верхней полке и думал о равностности всех людей, о тех индусах, тибетских монахах и некоторых европейцах, которые ехали сейчас в вагонах слипер-класса или, того хуже, в общих вагонах…

Весь вечер, с 18 до 24, наш поезд пятился в обратную сторону: оказалось, у впереди идущего состава случилась авария. Зато мы прекрасно потренировались в английском языке, общаясь с американцем Майклом, по очереди хватаясь за словарь. В результате той аварии наш поезд опоздал на восемь часов – мы выгрузились в Гае в 14.10.

Ретроспектива

Учитель порадовался нашему благополучному приезду в Гаю и рассказал историю о законе кармы…

Однажды Ананда, сложив руки и трижды обойдя вокруг Будды с почтением, спросил его:

– В это тёмное время многие люди терпят несправедливость, не почитают Учение Будды, невнимательны к родителям, не соблюдают нравственность. Некоторые из них глухи, некоторые слепы, кто-то нем, а кто-то безумен, многие склонны убивать. Что привело к такому положению дел, и к какому следствию приведёт тот или иной поступок?

– Слушай внимательно, Ананда, я объясню тебе закон кармы.

Из-за тех или иных действий, совершённых в прошлых жизнях, люди могут быть сильными или слабыми, богатыми или бедными, счастливыми или несчастными. Существует четыре правила, соблюдая которые можно достичь счастья и благополучия в следующей жизни: помогать родителям, почитать Три Драгоценности, не убивать живых существ и способствовать их освобождению, не есть мяса и быть щедрым.

Судьба – это результаты прошлых деяний. Понимание и следование этому закону приведет к счастью и благополучию. Вот примеры того, как этот закон работает.

Если вы работаете в правительстве, в прошлом вы построили статую Будды. Создание статуи Будды – причина создания своего совершенного тела в будущем. Защита Будды – это и защита себя. Будучи чиновником, вы не достигнете успеха, если не следуете Дхарме.

Если в прошлом вы строили мосты и дороги, в будущем это станет причиной появления транспортных средств, и вы без устали сможете преодолевать большие расстояния. Если в прошлом вы строили храмы и жилые дома, в будущем это станет причиной вашего счастья и процветания. Если вы украшаете храмы флагами и балдахинами, ваш будущий брак будет удачным. Если вы способствуете распространению Дхармы, в будущем у вас будет хорошая жена и сын.

Если в прошлом вы подносили одежду монахам, в будущем у вас будет прекрасная одежда. Если в прошлом вы подносили еду нуждающимся, в следующей жизни у вас будет хороший запас пищи. Если же вы были жадным по отношению к нуждающимся, в следующей жизни вы станете страдать от голода и холода. А если вы поднесли пищу монастырю, в следующей жизни у вас будет просторный дом.

Если вы почитаете Будду и подносите цветы на алтарь, в будущем это станет причиной вашего счастья и красоты. Если вы уничтожали цветы, в следующей жизни вы не получите наследства.

Если вы испытываете сострадание к одиноким и несчастным людям и помогаете им, в следующей жизни у вас будут хорошие родители. Если вы лечите больных или раненых, даёте им лекарства, у вас будет хорошее здоровье в следующей жизни.

Если вы ловите птиц, то будете сиротой в будущей жизни. Если освобождаете птиц, в следующей жизни у вас будет много детей. Если вы способствовали освобождению живых существ, в будущем у вас будет долгая жизнь. Убийство же повлечёт за собой короткую следующую жизнь. Если вы охотитесь на животных с верёвкой или сетью, в следующей жизни вы умрёте, будучи повешенным. Если вы засыпали норы мышей и змей, в следующей жизни вы умрёте от голода. Если вы отравляли водоёмы, в следующей жизни вы умрёте от яда.

Если вы похитили чужую жену, в следующей жизни у вас не будет жены. Если у вас есть тайный любовник, в следующей жизни у вас не будет супруга. Если вы не уважаете мужа, в следующей жизни это станет причиной вдовства. Зависть и ревность без причины – причина одиночества или ухода жены в будущей жизни.

Если вы намеренно задуваете свечи на алтаре Будды, в будущем вы родитесь с кривым ртом. Если вы глумитесь над последователями Будды, в будущей жизни у вас будет горб. Если вы проявляете неуважение к Дхарме, в будущей жизни вы будете испытывать постоянный голод. Если вы легкомысленны к советам Будды, в будущей жизни вы будете глухим.

Если вы намеренно искажаете правду, в будущем вы родитесь слепым. Если вы обманываете людей и причиняете им вред, в следующей жизни вы родитесь собакой или свиньёй. Если вы имеете долги и отрицаете их, в следующей жизни вы родитесь лошадью или волом. Если обманываете других, продавая благовония, – в следующей жизни ваше тело будет дурно пахнуть. Если вы мошенничаете в деле или торговле, в следующей жизни вас поразит молния или огонь. Ложь – это причина одиночества и несчастий в будущем.

Если вы воздерживаетесь от поедания мяса и молитесь Будде, в следующей жизни вы будете обладать незаурядным интеллектом. Если вы подносите мясо монахам, в будущем у вас будет много болезней. Если поднесли мясо на алтарь, в следующей жизни вы будете страдать от язвенных болезней. Если вы едите мясо и тут же молитесь Будде, в следующей жизни вы будете страдать от рвоты кровью.

Если вы ругаете своих родителей, в будущем вы родитесь глухонемым.

Если вы неблагодарны, в следующей жизни вы попадёте в рабство.

Если у вас есть враги, в следующей жизни на вас нападут животные или змеи и ранят вас.

Если вы раз за разом причиняете зло другим, в следующей жизни вы попадёте в заключение.

Что бы вы ни делали, с вами произойдёт то же самое. Что бы ни случилось – это справедливый результат ваших прошлых деяний. Карма не ошибается. Следствия порождённых вами причин будут пережиты вами или в этой, или в будущей жизни.

Посмотрите, как счастливы последователи Будды, и практикуйте Дхарму.

Ваши прошлые поступки влияют на ваше настоящее. Карма, которую вы накопили, влияет на вашу судьбу.