Цитаты из книг автора «Майкл Роуч»

В Тибете существует обычай заканчивать практику безмолвия особым образом. В завершение уделите несколько минут тому, чтобы мысленно вообразить себя таким, каким вы надеетесь стать в один прекрасный день. Например, представьте, как вы пожинаете плоды изучения и применения этой книги и принципов потенциала и отпечатков, описанных в ней. Деньги текут к вам рекой; но еще лучше то, что вы точно понимаете, как это работает, и точно знаете, что нужно делать, чтобы это продолжалось. Более того, вы знаете, какие шаги надо предпринять, чтобы и мысленно тоже получать удовольствие от денег. И вы аккуратно ведете свои шестиразовые записи и регулярно соблюдаете практику утреннего молчания, чтобы мгновенно справляться со старыми проблемами и не давать возникать новым.

Вы уже готовы среагировать по-старому, но постоянная практика утреннего безмолвия заставляет вас остановиться и вспомнить, что надо вести себя по-новому.

Для начала выкроите себе время для практики, скажем, ровно с семи утра каждый день. Сперва будет трудновато попасть в ритм. И вы не привыкли к практике безмолвия, и она не привыкла к вам – у вас поначалу не очень-то и получается. Но если вы просто продолжаете делать ее в одно и то же время каждый день, это становится рефлексом, как сон или еда.

Вы можете закрыть глаза, можете оставить их открытыми, это неважно, лишь бы это вас не отвлекало. Если вы закроете глаза, то можете почувствовать сонливость из-за выработанного на протяжении жизни рефлекса засыпания. Если вы откроете глаза, то, возможно, начнете рассматривать вещи в комнате и терять нить размышления. Древние тибетские книги на это отвечают, что, если вы оставляете глаза открытыми, не фокусируйте взгляд на чем-то конкретном: просто устремите взгляд в пространство перед собой, как часто бывает, когда вы глубоко о чем-то задумываетесь, рассеянно глядя в никуда. Будет еще лучше, если вы слегка опустите взгляд вниз, чуточку прикрыв веки. Теперь, когда вы сели правильно, как вам правильно молчать? И как долго? Начнем со второго вопроса. Хорошо, если вы сможете проводить в безмолвии от пятнадцати до тридцати минут каждый день. Обратите особое внимание – «каждый день». Эти вещи не будут работать, если вы не будете заниматься каждый день, без перерывов. Лучший способ добиться ежедневности – выполнять эту практику в одно и то же время изо дня в день.

Руки свободно положите на колени ладонями вверх и постарайтесь полностью расслабить тело. Хороший способ сделать это – медленно и глубоко вдохнуть и выдохнуть несколько раз подряд. В тибетской традиции эта практика со смешным названием ооk joong-ngoop существует по меньшей мере шестнадцать столетий, с того времени как она описана в тексте, именуемом Сокровищница высшего знания. Идея состоит в том, чтобы сконцентрировать ум для безмолвия путем отсечения других мыслей и ощущений; мы делаем это за счет привязки ума к дыханию, отслеживая вдохи и выдохи. Учтите: мы начинаем с выдоха, а затем вдыхаем! Вот как это работает. Вы фиксируете свой ум на внутренней полости обеих ноздрей, до самых дырочек. Представьте, что вы часовой, поставленный на посту у этих двух пещерок следить за теми, кто входит и выходит. С каждым вдохом и выдохом старайтесь осязать прикосновение воздуха к внутренней части носа, чувствуя, как холодный сухой воздух входит внутрь, а влажный теплый воздух выходит

Если вы будете относиться к вашему закутку как к особенному, почти священному месту, то ваши дела пойдут намного лучше. Здесь должно быть чистым и опрятным, и поэтому утром, войдя туда, мы всегда начинаем с уборки, подметания или вытирания пыли. Мы делаем это, даже если там и так очень чисто, потому что это хороший повод размяться. Тибетские мудрецы говорят, что такая неспешная уборка олицетворяет очищение вашего бизнеса, вашей жизни и вашего ума. Если вы станете делать это систематически (иначе и быть не может, а то ничего у вас не получится), то обнаружите, что убирать-то в вашем уединенном месте стало почти нечего: так, несколько пылинок и каких-то бумажек то здесь, то там. Тогда мы переходим на более тонкий уровень и вычищаем мельчайший мусор, который еще остается на полу или где-то еще. Этот процесс показывает: вы так наладили свой бизнес и свою жизнь, что остается лишь время от времени вносить небольшие коррективы. Но обязательно вносите эти коррективы, и никогда не забывайте во время уборки, что именно она символизирует.

Это означает: отключите телефон в этой комнате; добейтесь того, чтобы никто не вздумал слушать на всю громкость радио или смотреть телевизор; постарайтесь уменьшить уличный шум, прикрыв окна, например выходящие на шумную дорогу или улицу. Вы должны обеспечить полную тишину во времени и пространстве, насколько это позволяют ваши жилищные условия. Если к семи часам в доме или снаружи уже слишком шумно, то вам стоит начинать еще раньше, но и в этом случае обязательно отводите для ночного

Затем вы чистите зубы, чтобы во время безмолвия во рту был приятный вкус; это еще одна вещь, помогающая вам не отвлекаться. Потом вам необходимо ввести в организм какую-нибудь жидкость – вы наливаете себе, скажем, чай или сок или чашечку вашего любимого кофе и прихлебываете, пока прибираетесь в своем спокойном уголке. В этом специально выделенном уголке в вашем жилище вы всегда должны уединяться для практики утреннего безмолвия. Прежде всего следует договориться с домочадцами, что они не будут беспокоить вас там по утрам во время размышлений.

Практика молчания начинается с поиска места в вашем доме или квартире, где вы собираетесь ею заниматься. Важно, чтобы у вас нашлось физически изолированное место, где вы будете практиковать утреннее безмолвие. Прежде всего ни в коем случае не делайте этого в своей постели, то есть в том месте, где вы только что несколько часов провели во сне, в том месте, которое до сих пор окутано дремотой и мраком. За всю свою жизнь вы привыкли умолкать в кровати и после этого засыпать, поэтому во время практики молчания вас, скорее всего, там рефлекторно охватит сонливость. Поэтому важно покинуть кровать, чтобы побыть в движении. В Тибете монахи идут умываться; сначала они брызгают себе воду в лицо, а потом энергично сморкаются, чтобы во время утреннего безмолвия дышать очень тихо.

В самой полной версии этой практики утверждается, что начинать ее нужно вообще накануне вечером. Оказавшись в постели, сначала оглянитесь на прожитый день, как мы описывали это выше. Выберите три самые лучшие вещи, которые вы сделали, сказали или подумали, потом три наихудшие. Особенно сосредоточьтесь на лучших и, засыпая – входя в мир сновидений, который, как говорят тибетские учителя, во многом напоминает призрачный