Цитаты из книг автора «Лууле Виилма»

страх Люди стремительные встречаются повсюду, на жизненной дороге и в духовном движении, и они распознаются по ложному пафосу и неудовлетворенности, вечной спешке и преувеличению, хвастливости и сверхэмоциональности.

Сказать в лоб такому человеку нельзя – обидится. А обиду он за злобу не признает. Его страх, что кто-то ищет его ошибки, превращается в злобу, но и это он отрицает.

Тот, кто считает постыдным и унизительным просить прощения у других, еще не знает, что дарование прощения облагораживает человека. Это значит, что прощающий поднимает через прощение свое достоинство. Даже если душевная рана свежа и болезненна, дух человека готов к прощению. Дух получил урок, но прощение необходимо, чтобы осмыслить ситуацию умом, чтобы человек оставался человеком.

Я прощаю тебе, что ты обрушился на меня со своим обвинением. Прости и ты меня за то, что я хотела слишком много лишнего. Прощаю себе, что вобрала в себя твои обвинения. Я и сама вобрала в себя излишние тревожные мысли, обязательства и чувство ответственности, а значит, страхи и чувство вины, которое теперь притягивает обвинение. Мой глаз тосковал о блеске золота, прости Чу

учу прощать страху Многие люди вздыхают: «Почему меня раньше не научили таким премудростям?!»

Человек оценивает других в соответствии со своим характером и убеждениями. То, что мы говорим о другом человеке, раскрывает нашу сущность.

Из стрессов самое поражающее действие имеет страх. Страх воздействует на почки и надпочечники, блокируя их работу. Орган, к которому прикрепился страх, съеживается в оборонительной позе до судороги, спазма или искривления. Ткань в спазматическом состоянии не пропускает через себя кровь, орган не получает питания и не может выполнять функцию.

Всякий опыт необходим, поскольку он учит. Заблуждающееся человечество идет именно таким путем, так как не открывает себя подлинной любви.

С помощью разума человек способен войти в дух, если верит своим чувствам и считает их правильными. Тот, кто жестко придерживается материального мира и догматических учений, поднимается медленно, с трудом и мучениями. Для того, кто гонится за своей правдой, путь тернист и заканчивается тупиком. Трудное препятствие на пути вызывает разные чувства: у человека обычного – тревогу и гнев; у поднимающегося в духе – радость, поскольку он знает: чем больше трудность, тем сильнее

Дух первичен, материя вторична. Иначе говоря, мир чувств вечен, а разум – явление временное, он ограничен существованием этого физического тела в данном времени и пространстве.