Пока, что исламский мир не в состоянии прямо противостоять Соединенным Штатам и Европе, но время работает на мусульман. Растет экономическое могущество исламского мира. Процентное число белых христиан в мире сокращается. Стремительно увеличивается население арабских и азиатских государств, в большинстве своем мусульманских.

Неприятие всего западного носит тотальный характер. На севере Нигерии (это бедный исламский регион) действует террористическая организация, которая специализируется на похищении людей. Боевики сжигают целые деревни. Взрослым отрезают головы. Детей забирают. Организация называется «Боко Харам». В переводе на русский означает «Западное просвещение – греховно».

Исламисты считают весь внешний мир враждебным. Все, что происходит в мире, кажется одним большим заговором против ислама. Главный враг – Запад.

Запад – это не только военное и экономическое могущество христианских в основном стран. Запад – это прежде всего отвергаемые радикальными исламистами политическая система и нравственные ценности. Поэтому ненавистно все, приходящее с Запада.

Знаменитая итальянская журналистка Ориана Фаллачи, приехав в Тегеран, спросила лидера иранской религиозной революции:

– Имам Хомейни, вы все время сурово отзываетесь о Западе. Но даже самолет, на котором вы вернулись на родину, сделан на Западе. Как и телефон, позволяющий вам связываться с другими городами, телевидение, с помощью которого вы обращаетесь к стране, кондиционер, который позволяет сохранять прохладу в помещении, когда на улице жара… Если мы столь испорчены, зачем же вы тогда пользуетесь нашими орудиями зла?

– Вещи – это хорошая сторона Запада, – ответил Хомейни. – Мы их не боимся и пользуемся ими. Мы не боимся ни вашей науки, ни вашей техники. Мы страшимся ваших идей и ваших обычаев…

В одних странах охотно пользуются технологическими достижениями Запада, одновременно презирая его. В других ведут себя принципиальнее. В Пакистане хладнокровно уничтожают волонтеров, которые приезжают помогать нищим. Убивают даже иностранных врачей, прививающих детям вакцину от полиомиелита.

Преимущество исламской культуры перед западной, как утверждают исламские теологи, заключается в ее большей духовности. Правда, не очень ясно, в чем это проявляется. Так и советские пропагандисты убеждали, что социалистическое общество духовно богаче капиталистического… Исламисты, как прежде наши идеологические чиновники, обвиняют американцев в бездуховности.

– Даже если они высадятся на Марс или облетят Млечный путь, – говорил аятолла Хомейни, – счастье, мораль, возвышение души не будут им даны.

Руководители некоторых российских регионов с населением, исповедующим ислам, охотно присоединились к призывам запретить художественный фильм, в котором речь идет о русском императоре Николае II. Неужели при обилии стоящих перед ними сложнейших социальных проблем они так увлечены давней историей и восхищаются последним монархом? Или же это вожделенный повод призвать к введению цензуры, когда начальство решает за режиссера, какие фильмы снимать, и за зрителя – какие смотреть…

Мы наблюдаем повсеместный подъем фундаментализма. Рядом с нами возник уже целый мир, где те, кто не соблюдает в духовной и интеллектуальной жизни всех правил и установлений, кто позволяет себе свободомыслие, приравниваются к преступникам.

Религиозные власти Ирана запретили спутниковые антенны, чтобы иранцы не смотрели западное телевидение. Афганские талибы отменили телевидение как таковое. Запретили музыку, танцы, изображение на бумаге человека и живых существ. Разрешили только рисунки деревьев и цветов. Патрули талибов обыскивали дома, искали запрещенные фотографии и рисунки. А боевики, взявшиеся создавать всемирный халифат на захваченных ими территориях в Ираке и Сирии, сносили все статуи.

Цель исламистов – тоталитарное государство, которое полностью контролирует человеческую жизнь. Не только христиане, но и единоверцы-мусульмане, не соблюдающие всех правил и установлений ислама, вызывают у фундаменталистов возмущение и ненависть. Обыкновенно первыми жертвами исламского экстремизма становятся мусульмане. Инакомыслие – тяжкое преступление или болезнь.

Правительство Федеративной республики Германия прилагает невероятные усилия, чтобы интегрировать в немецкое общество иммигрантов, хлынувших с Арабского Востока. Разработаны специальные программы воспитания толерантности.

Молодым мусульманам рассказывают историю преступлений Третьего рейха, показывают, в частности, нацистские концлагеря, где уничтожали евреев, чтобы они осознали, к чему ведет пропаганда ненависти, как опасно делить людей на своих и чужих. Но после осмотра концлагеря новые иммигранты равнодушно говорят:

– А мы относимся к евреям так же, как нацисты.

В хадисах записано: «Мусульманин, убивай еврея, где бы ты его ни встретил. Он будет прятаться за деревом, за камнем, и это дерево, и этот камень будут говорить тебе: «За мной прячется еврей, убей его».

Некоторые специалисты говорят о том, что ислам – сравнительно молодая религия – еще не вышел из эпохи Средневековья, которой свойственна нетерпимость, поэтому не надо считать ислам идеологией экстремистов. Мусульманский мир развивается, и неизвестно, как его политическая карта будет выглядеть в будущем, кто возьмет верх – умеренные или радикалы…

Но разговоры о Средневековье – наивная отговорка.

Профессор-исламовед Чингиз Гусейнов, автор книги о пророке, считает:

– Христианство лишь недавно признало, и это признание сыграло колоссальную, пока еще не до конца оцененную роль в истории человечества, что христиане – младшие братья иудеев. А современный ислам считает последователей и христианства, и иудаизма неверными. Смешно и абсурдно! По текстам священных книг родство всех трех религий совершенно очевидно. Великая историческая несправедливость состоит в том, что, вышедшие из материнского лона иудаизма, христианство и ислам этот самый иудаизм отвергают. Но споры между иудаизмом и христианством перешли в разряд теологической схоластики, а под знаменем ислама сегодня льется кровь…

Мир острее реагирует на акции, которые совершаются в Европе и Америке. Но в основном джихадисты уничтожают своих единоверцев – мусульман. Скажем, палестинские террористы убили значительно больше арабов, чем израильтян. Большая часть терактов происходит в Ираке, Нигерии, Афганистане, Пакистане и Сирии.

Волна устрашающих преступлений под именем ислама породила острые дискуссии в самом исламском мире.

Власти Саудовской Аравии попытались воздействовать на имамов. Министерство по делам ислама запретило священнослужителям высказывать в проповедях собственное мнение, по своему усмотрению трактовать события общественной и политической жизни и призывать правоверных к политическим акциям.

Министр по делам ислама Салех Аль аш-Шейх заявил:

– Мечеть не место для провозглашения личных толкований.

Президент Египта Абд аль-Фаттах аль-Сиси сказал, что современное понимание ислама отравлено оправданием насилия:

– Невероятно, что осознание того, что мы владеем священной истиной, превращает мусульманскую общину в источник страха, опасности и разрушения для всего мира».

Президент Египта обратился к священнослужителям страны:

– Вы должны держаться твердо.

Он призвал священнослужителей ни больше ни меньше как к религиозной реформации. Египетские интеллектуалы поддерживают президента страны в борьбе против исламских радикалов и считают, что главная проблема в нехватке образования и культуры.

Министр культуры Египта Габер Асфор констатировал:

– Религиозная мысль отстала. Мы живем в эпоху отсталости.

И что же?

Исламские проповедники и публицисты неизменно отмечают, что ислам – мирная религия, поэтому боевиков нельзя называть исламскими террористами. Но почему они не внушили это Усаме бен Ладену или Абу Мусабу аль-Заркауи? Почему не запретили им убивать людей от имени ислама и вообще выступать в роли защитников религии? Отчего не заявили публично, что террористы нарушают заповеди Корана?

Не спешат осуждать бойцов джихада… Боятся за свою жизнь? Или же боевики своими методами исполняют то, что звучит во многих мечетях на Ближнем и Среднем Востоке: греховный христианский мир должен исчезнуть и на его обломках возникнет всемирный халифат.

И Усама бен Ладен, и аль-Заркауи пользовались мощной поддержкой. Если у исламских священнослужителей и возникали с ними разногласия, то только в деталях. Достаточное количество священнослужителей заявили, что «похищение и уничтожение американцев оправдано». А вот стоит ли отрубать им головы, или же неверных следует убивать другими способами, тут полного согласия нет.

Христиан рисуют колонизаторами. Мусульмане считают себя жертвами христианского колониализма. Требуют компенсации за свои потери и грозят местью за перенесенные страдания. Вот почему под знамена бен Ладена и аль-Заркауи, вождей халифата, охотно становятся молодые исламисты – им объяснили, что они сражаются за веру.

Революция отнюдь не синоним обновления и движения вперед. Сто лет спустя мы сознаем, что октябрь 1917 года отбросил Россию назад – в экономике, в политическом устройстве, в духовной жизни, разрушил морально-нравственные основы общества. Иранская религиозная революция – тоже не прорыв вперед, а откат назад, реакция традиционного общества, силу которого никто не понимал, на модернизацию страны.

Сегодня политический исламизм намерен остановить обновление жизни, ее движение вперед. Покончить с либеральной демократией, свободой слова, правом выбора, равноправием национальных, религиозных и сексуальных меньшинств, с духовными ценностями, которые воспринимаются не как достижение современной цивилизации, а как разрушение привычного порядка вещей.

Политический исламизм невероятно привлекателен. Под его знамена становятся миллионы. И это самая серьезная сила мирового масштаба – после победного марша коммунистов столетие назад. И тогда, после октября 1917 года, казалось, что революция поднимет и сплотит огромные массы под совместными знаменами ислама и коммунизма. Во времена русской революции перспектива объединения коммунизма и ислама казалась вполне реальной.

Панисламизм появился в последние десятилетия существования Оттоманской империи усилиями султана Абд аль-Хамида II, желавшего доказать свои права на титул халифа всех мусульман. Новые теологические школы и объединения исламистов появились в арабском мире. От Египта и Ирака до Индонезии под знаменем ислама начались выступления против европейского колониализма и империализма.

Мобилизующая сила ислама произвела впечатление на коммунистов. Большевики, которым не хватало организационных структур в мусульманских районах, объединялись с исламистами-реформаторами. На первом съезде народов Востока в Баку в 1920 году председатель исполкома Коминтерна Григорий Евсеевич Зиновьев призвал к «священной войне» против западного империализма.

Но союз коммунизма и ислама оказался недолгим. Отношение к коммунизму раскололо мусульман в Азии, Африке и на Среднем Востоке. А в конце XX века джихад против коммунизма привел к появлению «Аль-Каиды»* и новых форм исламистского террора.

Теперь призрак коммунизма, когда-то увиденный Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, похоже, покинул Европу.

Невежественные и самоуверенные, охваченные завистью и ненавистью, растерянные и неуверенные, разочарованные в настоящем и страшащиеся будущего – с топором, ножом или в поясе шахида – атакуют наш мир под лозунгом «вперед к прошлому». И всемирный исламский халифат рисуется им царством небесным на земле, где торжествует порядок и где не будет места инакомыслящим и сомневающимся.

Вопрос стоит так: есть ли у них шанс?