Учение Лаоси: «Тао самобытно»[130] есть строго логический вывод из признания абсолютности его.
Абсолютное и самобытное Тао, по мнению нашего философа, не может быть существом ограниченным и конечным. Это привело его к признанию бесконечности и беспредельности Тао. «О, беспредельно великое Тао»[131]. «Оно идет, совершая бесконечный круг, и не знает предела»[132].
Лаоси допускает третий атрибут Тао – всемогущество[133]. Хотя Тао, по Лаоси, кажется существом слабым и нежным, так как оно бестелесный дух, но слабость и нежность его сильнее могуще