Цитаты из книги «Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и объяснениями»

этого понятия и как раз поэтому навлекает на себя тревоги и беды. «Премудрый человек» Лао-цзы все видит как одно и не разделяет мир на противоположности. Он пребывает в средоточии всеобщего круговорота, в «оси Пути». Оттого же он никого и ничего не утесняет, но предоставляет всему сущему свободу быть… Он и сам свободен всего. Вот это и значит воистину быть собой.

А те, кто живет мирскими понятиями, хотят выглядеть красивыми только потому, что боятся казаться уродливыми. Но нельзя быть красивым нарочно. Тот, кто выглядеть красивым, выказывает свое уродство. Тот, кто щеголяет своим умом, демонстрирует собственную глупость. Тот, кто имеет одно неизменное абстрактное понятие о добре и зле, становится рабом

Самоопустошение обеспечивает самовосполнение; кто умеет отдавать, способен получать, и мать живет своим ребенком.

А те, кто живет мирскими понятиями, хотят выглядеть красивыми только потому, что боятся казаться уродливыми.

Ничего не считает своим – и от него ничего не уходит!

Дает всему завершиться и ни за что не держится.

важнейших черт : бытийная первичность Пути и его деятельная беспредметность, фантомная природа бытия, «прикровенность» Пути и его свойство предшествовать всему сущему, его уподобление «пыли» тончайших восприятий бодрствующего духа (ср. понятие «множества утонченностей» в гл. I), причастность к абсолютному самоподобию всегда нового и всегда прежнего Пути и, наконец, «великое сомнение», сопутствующее моменту самопознания беспредметного духа, чистый динамизм которого предопределяет формы культуры, не совпадая с ними.

Будьте не в себе – и вы пребудете вечно

Познание пути жизни не позволяет ничего фиксировать, но предполагает вживание в текучесть самой жизни

таковости» всякого существования. Своего учителя он находил очень просто – «оставляя свое сознание в покое»