Цитаты из книг автора «лама Сопа Ринпоче»

То же самое относится к вкусам. Просто номинальный вкус покрыт галлюцинацией или проекцией видимости самобытия. То же самое относится к просто номинальным осязаемым объектам – твёрдым, мягким или шероховатым. Эти просто номинальные объекты также покрыты галлюцинацией или проекцией видимости самобытия.

То же самое относится к внешним объектам, к абсолютно ко всем феноменам, которые вы видите. Прежде всего, начните с форм. Все формы просто обозначены вашим умом, но их полностью покрывает галлюцинация или проекция видимости самобытия. Это относится ко всему: ко мне, другим людям, статуям или цветам.

Усердно медитируйте на то, что всё перечисленное является галлюцинацией. Воспринимайте всё как галлюцинацию, ведь это так и есть. [Медитация]

Мы можем называть это «проекцией», или «галлюцинацией». Можно использовать любое из этих слов. Просто сосредоточьтесь на этом. Вглядитесь в это. Поразмыслите об этом. Подумайте: «Именно таким мне всё это кажется. Именно так я это вижу и в это верю». Подумайте обо всём этом, начиная с «я» и заканчивая частицами атомов и долями моментов сознания: «Всё это – галлюцинация». [Медитация]

Как вы помните, в «Освобождении на вашей ладони» Пабонка Дечен Ньингпо говорит, что в вашем доме должен быть алтарь, и вы должны ежедневно на него смотреть. Не довольствуйтесь мыслью: «Да, я знаю, что стоит на моём алтаре». Подчёркивается, что вы ежедневно должны смотреть на священные объекты, даже на те, что находятся в вашей комнате. Как я сказал вчера, просто глядя на них, вы создаёте невообразимые заслуги, очищаете свой ум и засеиваете семена просветления. Засеивание семян просветления относится не только к самому просветлению. Это – наша конечная цель, но, я думаю, это также включает в себя обретение свершений на всём пути к просветлению.

Я знаю, что время уже позднее, но мне всё же хотелось бы напомнить, что в сутре «Вступление в мудру, порождающую силу преданности» сказано, что простым лицезрением статуи или изображения Будды создаются бесчисленные великие заслуги. Этим накапливается даже больше заслуг, чем подношением всей вселенной, наполненной драгоценностями, скольким архатам?… (Архаты – это те, кто, приложив невероятные усилия к истощению кармы и омрачений, освободились от сансары.)… Архатам, равным числом песчинкам Тихого океана. Этих заслуг больше, чем от подношения всей вселенной, наполненной драгоценностями, стольким архатам в течение многих кальп.

Подумайте обо всех окружающих вас внешних феноменах. Затем подумайте обо всех других феноменах: аде, просветлении, сансаре, нирване, счастье, несчастье, страдании, его причинах, пресечении, пути. Всё полностью покрыто галлюцинацией. Все просто номинальные феномены покрыты галлюцинацией, поэтому кажутся независимыми, а не просто обозначенными умом. [Медитация]

Размышляй о феноменах как подобных сновидению. Эти слова мощны, как атомная бомба. Когда вы на них медитируете, они приводят вас к пониманию, или осознанию, пустоты. Вы, возможно, не постигнете пустоту феноменов напрямую, но, по крайней мере, эти слова дадут вам о ней некое представление. Это мощнейшее средство разрушения омрачений, особенно неведения.

Итак, просто удерживайте свой ум в осознании того, что . Практикуйте памятование об этом. Какие бы слова вы ни использовали – «сновидение», «иллюзия», «объект отрицания», «зависимое происхождение» – главное, чтобы вы понимали, что все феномены пусты

Когда вы куда-то идёте, едите, практикуете, с кем-то говорите, думайте: «Я вижу сон». Это будет помогать вам понять, что всё, что вам является и во что вы верите, неистинно. Вы сделаете вывод, что все эти вещи пусты. Это защитит вас от царя омрачений – неведения, представления о самобытии. Каково противоядие от представления о том, что вещи существуют так, какими они кажутся? Вы не позволяете себе цепляться за истинность вещей, а воспринимаете ровно противоположное. Как я уже говорил, вместо этого вы думаете: «Всё это подобно сновидению», или «Всё это подобно иллюзии», или «Я вижу сон». Вы думаете, что всё это ложь, галлюцинация, то есть, этого не существует. Тогда цепляние за самобытие не возникнет. Поскольку вы не допускаете подобное представление, нет ни гнева, ни привязанности, ни других негативных эмоций. Это, помимо прочего, породит в вашем уме устойчивое состояние покоя, невозмутимости