Цитаты из книг автора «лама Сопа Ринпоче»

В отношении любого существа, которое вы видите – любого человека, насекомого или птицы, – практикуйте памятование о том, что оно несчётное количество раз было вашей доброй матерью. Помните, как эти существа давали вам тело, нужное не просто ради временных наслаждений, но, главным образом, для практики Дхармы. Они давали вам тело бесчисленное количество раз – даже всеведущий ум не может увидеть начало этих воплощений. Подумайте: «Каждый раз, когда это существо было моей матерью, оно сотни раз в день спасало меня от опасности». Не счесть, сколько раз это живое существо проявляло к вам подобную доброту. Даже всеведущий ум не может увидеть, с каких пор начались проявления этой доброты. Кроме того, мать проложила вам путь в этом мире, то есть дала вам образование. Так, она научила вас писать и читать, в том числе книги по Дхарме, дала возможность изучать Дхарму. Она делала это несчётное количество раз.

Чтобы постичь пустоту, необходимо понять, что совершенно пусто. Чтобы увидеть пустоту, нужно понять, что это совершенно лишено конкретики, совершенно не существует. Вы должны осознать, что реальный стол, являющийся извне и неразличимый со своей основой, совершенно не существует. Он является извне, но совершенно не существует. Это правильный вывод.

Постижение того, что феномены существуют в простом названии, как простые мысленные ярлыки, и есть постижение относительной истины.

Когда вы это почувствуете, у вас возникнет отречение, и это отречение устойчиво, если оно сохраняется, а не длится всего лишь несколько часов или несколько дней. Вас не привлекает ничто в сансаре, от нижайшего ада вплоть до высочайшего уровня мира без форм, Вершины бытия. В сансаре и сансарических радостях вас не влечёт ничто, даже в сновидениях. Когда вы это ощутите, ваше отречение от сансары станет устойчивым и с таким свершением вы вступите на путь. Сейчас мы говорим ещё только о пути Малой Колесницы.

Благодаря отречению вы видите жизнь в мире желаний подобной пребыванию посреди пылающего пламени, и это не влечёт вас ни на секунду. Вы также видите, что и мир форм является по своей природе страданием, словно пребывание посреди пламени, и это не влечёт вас ни на секунду. Вы видите, что даже мир без форм – сансара, и бытие в нём подобно пребыванию среди огня. Вы не находите в нём ничего привлекательного. Для вас даже мир без форм невыносим и является по своей природе сплошным страданием. Поэтому вы хотите освободиться от всех этих миров. Вы не можете вынести сансару – мир желаний, мир форм или мир без форм – ни на миг. Вы видите, что она подобна пребыванию посреди пылающего огня.

Желание препятствует обретению мудрости, постигающей пустоту, а без неё вы не сможете достичь путей видения и медитации. Вы не сможете обрести мудрость, непосредственно постигающую пустоту, которая прямо устраняет омрачения и загрязнения, и тогда вам не выйти за пределы печали. Вы не сможете обрести блаженство умиротворённости и вечное счастье даже для себя.

Если ваш гуру советует вам отделиться от объекта вашего желания, сделать нечто противоположное вашей привязанности к нему, чтобы не получить этот объект, у вас возникает гнев на вашего гуру и неверие в него. Каким бы сведущим ни был ваш гуру, даже если он самый совершенный в мире и исторически доказано и общеизвестно, что он – Ченрези во плоти, но его совет означает, что вы не получите объект своего желания, у вас возникают гнев и неверие. Тогда, даже если вы стараетесь медитировать на безмятежность в уединённом месте, ничего не происходит. Всё полностью перекрыто. Это всё равно что перекрыть дорогу, по которой вы едете – вы застреваете и не можете следовать дальше. Когда случается нечто подобное, виной этому, по сути, является необузданное желание. Именно из-за него вам претит совет вашего гуру, и вы на него злитесь.

Если вы не способны обуздать свои пищевые пристрастия, из-за чревоугодия у вас могут возникнуть различные болезни, включая рак. В личной жизни из-за необузданного желания вам недостаточно вашего нынешнего партнёра, и вы хотите кого-то ещё. Вы хотите больше и лучше партнёров. Желание всегда ищет лучшего. У желания всегда есть ожидания, одно за другим, вот почему у нас одна за другой возникают проблемы. Мы создаём одну проблему в отношениях, какое-то время от этого чудовищно страдаем, и кончается всё разрывом. Затем мы начинаем новые отношения, с новым набором проблем, и какое-то время сильно мучаемся. Потом мы начинаем всё сначала. Проблема – в необузданных желаниях. Как я уже говорил, алкоголиком, курильщиком или наркоманом также становятся от отсутствия контроля над желанием. Все эти неприятности являются пороками желания.

В мирской жизни возникает столько проблем и утрат, если вы не способны обуздать свои желания! Даже если вы не медитируете, не практикуете Дхарму, если вы не контролируете в обычной жизни свои желания, вы потеряете свои нынешние богатство и комфорт и погрузитесь в депрессию, либо у вас расстроится психика. Из-за этого, хотя никто физически не причиняет вам вред, вы начинаете вредить сами себе. Кроме того, если вы потакаете своим желаниям, вы хотите всё большего, вы ненасытны. Тогда, поскольку нет других способов, вы начинаете обогащаться незаконными путями. В итоге вас поймают или вы потеряете много денег, и вас будут судить. Это ещё один порок желания, о котором часто говорят по телевидению и пишут в газетах. Таких историй в мире очень много.

Разумеется, у нас не хватает заслуг на то, чтобы вечно преуспевать. Поскольку мы всегда потакаем своим желаниям и никогда их не обуздываем, рано или поздно у нас кончаются заслуги, и в бизнесе мы терпим крах. Наутро мы просыпаемся нищими и не знаем даже, как заплатить за квартиру. Мы начинаем беспокоиться даже об основных потребностях, что нас раньше никогда не волновало. Это происходит в мире повсеместно. Если мы не контролируем свои желания, мы не можем остановиться, пока не потеряем свой бизнес. Остановись мы раньше, мы были бы достаточно обеспеченны. Будь у нас желание помогать другим, у нас хватило бы на это средств. Но мы не держали в узде свои желания и, поскольку у нас нет заслуг на то, чтобы всегда получать прибыль, наш бизнес внезапно рушится.