иерархия эгрегоров очень строга. И чем выше по уровню эгрегор, тем большим ресурсом он располагает и тем большую степень власти и ответственности за неё реализует здесь.
Как клятва, так и проклятие – это программа судьбы, которая жёстко вписывается в сознание человека по схеме «причина – следствие» и может быть передана потомкам именно как основополагающая судьбоносная
В этом случае человек остаётся без родовой поддержки, и единственной возможностью выжить для него становилось включение в качестве примака в другой род и семью на каких угодно условиях или уход в религию или жречество под защиту и эгиду бога.
Мать говорит: «Ты мне не сын», «Ты мне не дочь», и если сила её слов признаётся родом как закон, то этими словами она перекрывает потоки сил и доступ к родовому наследию для проклинаемого.
Если род проклинает своего члена, то может произойти это только по велению или с молчаливого согласия хранительницы рода. В этом случае род исключает проклятого из своей структуры, отказываясь от него.
Как и клятва, так и проклятие являются интегрирующим (объединяющим) механизмом. Страх быть отвергнутым и отлучённым от общества (проклятым) ограничивает деятельность человека только лишь задачами группы (эгрегора), ибо проклятие действует по формуле «Все против одного». Клятва же, напротив, ставит клянущегося над всеми остальными.
В противоположность клятве, проклятие – это исключение человека из коллективного сознания, из эгрегора. Если на момент такого исключения проклятый уже воспользовался коллективным потенциалом рода и родичей, то с него соответственно и взыскивалось – троекратно, семикратно, девятикратно, сорокакратно.