Цитаты из книг автора «Константин Рыжов»

Конец жизни великого художника был

омрачен судебным процессом, который начали против него в 431 г. до Р.Х. враги Перикла. Фидия обвинили в присвоении части доверенных ему дорогих материалов, и прежде, чем суд произнес над ним свой приговор, он умер в тюрьме

На правой руке Зевса стояла высокая, в человеческий рост, статуя богини Победы, в левой руке находился скипетр, инкрустированный всевозможными металлами и увенчанный орлом. Из золота же была сделана обувь бога. Но всякого, кто видел статую, сильнее всего восхищало даже не это, а то выражение, которое Фидий придал лику Зевса. Черты его лица отражали бесконечную кротость. Бог, которого привыкли представлять грозным и суровым, имел вид «миротворца, полного благожелательности». В нем узнавали «подателя жизни и других благ, отца и спасителя, покровителя всех смертных». «При виде этой статуи, – говорил один писатель I в. по Р.Х., – самый несчастный человек забывал о всех своих горестях: так много было в нее вложено художником света и милости». Другой известный римский писатель заметил: «Много есть прославленных скульптур, но всех превосходит Зевс Олимпийский, созданный Фидием из золота и слоновой кости».

Известно, что повелитель богов восседал на роскошном кедровом троне, инкрустированном черным деревом и драгоценными камнями. Основа фигуры также была вырезана из дерева, но оно было скрыто под внешним обрамлением. Одеяние и волосы Зевса Фидий изготовил из золота, обнаженные части тела – из слоновой кости. Голова была увенчана золотым венком

После своего успеха в Афинах Фидий отправился в Олимпию и в кратчайшие сроки изготовил для элейцев четырнадцатиметровую статую Зевса, считавшуюся в последующем одним из семи чудес света

Особую жизненную силу придает образу богини сочетание возвышенной красоты с вполне определенным выражением, передающим полное настороженности внимание, энергию и уверенность в себе. Великолепно исполнены волнистые волосы и нежное с тонкими чертами девичье лицо, одухотворенное живой мыслью.

В греческой армии было установлено три вида сигналов: словесные, звуковые и немые. Словесные произносились голосом; в караулах и сражениях они служили паролем, например: «победа», «слава оружия», «доблесть», «с нами бог». Эти пароли каждый день менялись, чтобы враги не успели их узнать. Звуковые сигналы подавались трубачом, горнистом или на рожке. По звукам этих инструментов войско узнавало, нужно ли стоять на месте, или двигаться вперед; отступать, дальше преследуя бегущих врагов, или бить отбой и т. п. Немыми сигналами служили значки. В бою они указывали направление, которому необходимо следовать

На лакедемонских щитах была буква Л, на афинских – сова.

на перекладине. Для «набива» рук применяли специальные мешочки с песком или деревянные доски. Для тренировки равновесия использовалась большая корзина с камнями, которая постепенно опорожнялась (обучающийся ходил по ее краю). Во дворе на цепях висели бревна, используемые для отработки устойчивости позиции. Бревно отводилось в сторону, и испытуемый принимал его удар на грудь.

Для развития силы атлеты поднимали большие камни и переносили их с места на место. Для укрепления мускулов ног бегали по песку, что было особенно трудно. Кулачные бойцы использовали для тренировки кожаный мешок, набитый фиговыми косточками или песком. Его подвешивали на ветке дерева или