Философия свободы

2,0
2 читателя оценили
292 печ. страниц
2015 год
Оцените книгу

О книге

Современное общество проблематизирует понятие «свободы» и заставляет вырабатывать новые решения в гуманитарных науках, в том числе и в философии. В настоящей книге ставится нескольких целей: во-первых, совершить концептуальный экскурс в философские учения о свободе, во-вторых, поспособствовать диалогу между философией и другими гуманитарными дисциплинами и в-третьих, предложить новые решения проблемы свободы для современного общества.

Подробная информация

Правообладатель: Алетейя

Дата написания: 2011

Год издания: 2015

ISBN (EAN): 9785914196902

Объем: 525.7 тыс. знаков

Отзывы на книгу

  1. mi-paredro
    Оценил книгу
    в том, что касается проблемы творчества и ещё некоторых моментов, бессвязность бердяевских рассуждений ещё как-то понятна и соответствует сути предмета, но во всём остальном - прав был шестов, когда говорил, что бердяев противоречит сам себе и вещает, в общем-то, бездоказательно. скажем, он пишет о ценности конкретной личности и о косной природе абстрактной, отвлечённой идеи истины и добра - и тут же излагает свои совершенно равнодушные к переживаниям личности мысли, безбожно обобщает, подтасовывает и берёт в качестве априорных положений ничем не доказанные отвлечённые идеи.
    в отличие от того же розанова, бердяев, похоже, свято уверен в своей правоте, и авторефлексия его не тревожит. к тому же он постоянно повторяется, на протяжении десятков страниц - непонятно, зачем.
    вообще, конечно, у меня есть подозрение, что русская философия (по кр мере, по состоянию на пореволюционные годы) не идёт ни в какое сравнение с благородной, безупречно логически простроенной, не замкнутой на национальных проблемах западной философией.
  2. stauver
    Оценил книгу

    Николай Бердяев. Философия свободы.

    Бердяев - русский философ и мыслитель, проповедующий религиозный экзистенциализм. Экзистенциализм буквально переводится как "философия существования, философия кризиса". Расцвет этого течения пришёлся на середину ХХ века, между Первой и Второй мировыми войнами. Фашизм, огромные человеческие потери, экономический спад, кризис веры и гуманности - все это заставляло задуматься о ценности человеческой жизни и той цене, которую люди платят за её благополучие. Ужасы войны порождали вопросы о человеческой жестокости по отношению друг к другу и все это способствовало развитию нового этапа экзистенциальной философии.
    Экзистенциализм провозглашает бытие каждого человека, его трудности, переживания и радости уникальными, индивидуальными и неповторимыми. Только человек с его мыслями и переживаниями - вот, что на самом деле заслуживает внимания. Эта философия уделяет особое внимание свободе. Но "свобода" означает не вседозволенность, а наличие выбора. Этот выбор человек должен делать самостоятельно и потом нести ответственность за него.
    По мнению Бердяева, существует "первичная" Свобода, которая идёт не от Бога и порождает зло и подлинная свобода, несущая с собой Бога и его любовь. Христианство он называл "религией Свободы". Он пишет о взаимосвязи религии и философии, утверждая, что последняя не может без первой, что религия питает философию и создаёт её жизненную основу. Только постигнув христианскую метафизику, можно будет постигнуть великую тайну свободы. Автор выводит такое понятие как "христианский гнозис"и утверждение, что лишь церковная философия способна решить проблемы добра и зла, личности и мирового смысла и тайну бытия.
    Эта работа - моё первое знакомство с автором. Зная лишь основы философии и её проблемы, было довольно-таки трудно поймать и не терять мысль автора, хотя, суть её я, все-таки, уловила. Без должной базы знаний будет сложновато читать. В какой раз убеждаюсь, что философия - огромнейший пласт знаний, который мне удасться лишь погрызть по краям.

Цитаты из книги

  1. Свобода воли в буддизме В западной мысли явно ставится как проблема свободы воли, так и ее взаимосвязи с предопределением. В буддистской же мысли вы не найдете четких формулировок по данному вопросу. Если же резюмировать, то все-таки пред нами предстает детерминистский
    26 мая 2017