Цитаты из книги «Жизнь Пророка Мухаммада»

Совершенно очевидно, что основательное преобразование подобного общества было необходимо. Но этим движением возрождения должен был руководить божественный человек, направляемый самим Всевышним, поскольку только в таком слу

уединялся и всё размышлял, как поступить с младенцем: принять на себя позор, оставив его, или же зарыть живьём в землю и

доисламской Аравии. Каждое племя гордилось тем, что обладает теми или иными качествами, считая это для себя отличительным критерием.

уничтожали величие целой нации. Развращённость арабов до Исламского периода привела к ситуации, о которой в истории говорится: «Её плодами были нравственное разложение и пр

Аравия – безводный край, край, где ничего не произрастало, кроме пустынной колючки, которую там называли «растительностью». Жилища арабов, если это можно было называть жилищами, больше походили на склепы, в которых существа под названием «люди», копошась, проводили свою скудную жизнь, питаясь финиками и затхлой водой.

«А среди людей есть такой, который покупает свою душу, стремясь к благоволению Аллаха, а Аллах кроток к рабам» (2:207).

женился на ней в седьмом году хиджры.

Меймуна была из большого племени Бани Махзум

Сафийя, дочь Хайя ибн Ахтаба, главы племени Бани Назир.

Большинство жён Пророка (С) были пожилого возраста, за исключением Аиши. И это, пожалуй, является большим доказательством того, что женитьбы Посланника Аллаха (С) преследовали благородные и священные цели.