А.П.Лосюков,

президент Международного Комитета по сохранению наследия Рерихов, Чрезвычайный и Полномочный Посол

Уважаемая Людмила Васильевна, уважаемый Президент Международного Центра Рерихов Алексей Владимирович Постников, уважаемые участники международной конференции «Проблемы русского космизма»!

Я с большим удовольствием приветствую вас всех в залах прекрасного музея имени Н.К.Рериха от имени Комитета по сохранению наследия Рерихов, только что официально получившего статус международной общественной организации. Комитет был создан в прошлом году как российская общественная организация и тогда же начал совместную работу с Международным Центром Рерихов. Рассчитываем в своем новом качестве активизировать сотрудничество с нашими единомышленниками в ближнем и дальнем зарубежье по сохранению наследия и продвижению идей этой замечательной семьи наших великих соотечественников.

Нынешняя конференция одна из серии ежегодных подобных собраний, приуроченных ко дню рождения Николая Константиновича Рериха. Посвящена она российскому космизму.

Космизм стал уникальным явлением в истории русской культуры на рубеже XIX–XX веков, нашедшим широкий отклик в философской и научной мысли, в художественном и музыкальном творчестве в России. Не будет преувеличением сказать, что русский космизм стал провозвестником начала космической эры, выводящим человечество на новую ступень эволюционного развития. Всем нам известны имена великих основоположников русского космизма. Вы видите их здесь, на этой картине – это философы Соловьев, Бердяев, Флоренский; это гордость нашей науки – Циолковский, Чижевский, Вернадский; это поэты – Блок и Белый; это композиторы – Скрябин, Рахманинов и Прокофьев; художник, композитор и поэт Чюрлёнис и, конечно, многие другие. Николай и Елена Рерихи занимают особое место в этом ряду.

Николай Константинович на рубеже двух последних веков, как известно, принимал активнейшее участие в творческой жизни России. Его картины, стихи, публицистика, деятельное участие в работе творческих объединений, а также интерес к сохранению памятников российского культурного наследия внесли неоценимый вклад в формирование и развитие философии русского космизма. Венцом философской деятельности семьи Рерихов стало Учение Живой Этики, которое, по существу, и вывело русский космизм и его творцов на уровень первопроходцев космической эры человечества. Тот факт, что именно в России так высоко было поднято знамя новой космической эры, не только вызывает у нас чувство понятной гордости за наших соотечественников, ставших основоположниками русского космизма, но и налагает на нас особую ответственность за сохранение и продвижение их идей. Как мне представляется, сегодня в нашем обществе эти идеи становятся все более популярны. Они являют хорошую альтернативу бездуховности и заметному падению культурного уровня современного общества, грозящим самим основам его существования. Именно поэтому, я полагаю, необходима активизация просветительской работы, нацеленной на более четкое понимание человечеством своей истории и возможных перспектив своего развития. Многие ответы на возникающие при этом вопросы можно и нужно найти в философских трудах основоположников русского космизма. Наша задача в этой связи привлечь более широкое внимание общества к их идеям. Именно в этом я вижу задачу нынешней конференции. И хотел бы пожелать больших успехов ее работе.

Спасибо за внимание!

Е.П.Челышев,

действительный член РАН, член президиума РАН, академик, сопредседатель Научного совета РАН по изучению и охране культурного и природного наследия

Дорогие участники конференции! Учитывая созданную здесь обстановку, думаю, что лучше всего обратиться к нашей аудитории «милостивые государи и милостивые государыни», как было принято в российском обществе до революции, когда происходили замечательные явления в нашей научной, культурной жизни, когда жили представленные нам здесь великие люди, основоположники теории космизма. Сегодня я с большим удовольствием выступаю перед вами на этой очередной конференции, которые стали частью нашей жизни, нашей науки, нашей культуры.

Недавно вышла моя новая книга «Усадьба Узкое и Владимир Соловьев». Меня, специалиста по индийской поэзии, связанной с идеями символизма, с идеями индусского мистицизма, интересовало творчество Владимира Соловьева, эта тема мне близка. И здесь сошлись интересы мои и Людмилы Васильевны Шапошниковой. Во время работы над книгой о Соловьеве я приезжал сюда, а Людмила Васильевна тогда опубликовала замечательную статью о Фридрихе Ницше и Владимире Соловьеве, где говорилось об удивительных совпадениях в их жизни: ведь они родились и умерли в один год, у них не было ни кола ни двора, ни семьи, ни детей, оба глубоко страдали от непонимания в обществе, в котором жили. Но на этом совпадения кончаются. Эти два человека, никогда не встречавшиеся друг с другом, «вели, – как писала Людмила Васильевна, – между собой спор по важнейшей проблеме эволюции человечества – с Богом или без Него. Богочеловек Соловьева был с Ним, сверхчеловек Ницше – без Него. Запад и Восток сошлись в философском споре, и Россия, находящаяся на их средостении, создала богочеловека, который нес в себе дыхание Высшего Инобытия и космическое мироощущение».

Владимир Соловьев был не просто замечательным философом. Наши ведущие философы П.П.Гайденко и А.П.Козырев, которые изучают и исследуют отечественную философию, считают его первым ученым философом-профессионалом в русской философской мысли, так же считал и Н.А.Бердяев, который много писал о Соловьеве. Соловьев был основоположником философии, искусства и культуры Серебряного века. Но при этом его, прежде всего философа, как ни странно, считают основоположником символизма в русской поэзии. Я вам прочитаю стихотворение «На смерть А.Н.Майкова», в котором выражена самая суть космической идеи Соловьева.

 
Тихо удаляются старческие тени,
Душу заключавшие в звонкие кристаллы,
Званы еще многие в царство песнопений, —
Избранных, как прежние, – уж почти не стало.
 
 
Вещие свидетели жизни пережитой,
Вы увековечили все, что в ней сияло,
Под цветами вашими плод земли сокрытый
Рос, и семя новое тайно созревало.
 
 
Мир же вам с любовию, старческие тени!
Пусть блестят по-прежнему чистые кристаллы,
Чтобы звоном сладостным в царстве песнопений
Вызывать к грядущему то, что миновало.
 

В этих словах – «вызывать к грядущему то, что миновало» – заключена мысль о непрерываемости жизни: сиявшее прежде отживает, но перед этим позволяет вызреть и взойти новому.

Когда В.С.Соловьеву было девять лет, с ним произошло нечто необъяснимое. В церкви во время утренней пасхальной молитвы он вдруг увидел, что огоньки лампад стали не видны, все вокруг осветилось каким-то неземным светом, и образ Божией Матери, перед иконой которой он молился, вдруг обратился в образ живой женщины – Она взглянула на него очень ласково и благословила. В течение жизни Богоматерь являлась ему трижды. Второй раз это произошло, когда он, студент Кембриджа, писал диссертацию. И еще раз в Египте: когда он заблудился в пустыне, Она указала ему верный путь. Эти случаи послужили основой для одного из самых лучших его произведений – поэмы «Три свидания».

Александр Блок считал себя учеником Владимира Соловьева, хотя они не встречались. Вот стихотворение Блока, которое фактически является копией жизненной позиции Соловьева:

 
Вхожу я в темные храмы,
Совершаю бедный обряд.
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцанье красных лампад.
 
 
В тени у высокой колонны
Дрожу от скрипа дверей.
А в лицо мне глядит, озаренный,
Только образ, лишь сон о Ней.
 
 
О, я привык к этим ризам
Величавой Вечной Жены!
Высоко бегут по карнизам
Улыбки, сказки и сны.
 

«О, я привык к этим ризам Величавой Вечной Жены» – этим образом, образом Богоматери, Софии, пронизано все творчество поэтов Серебряного века, и прежде всего Соловьева, – божественная, неземная красота, которая украшает и наполняет смыслом и любовью жизнь человека.

Будучи адъюнктом в Военном институте иностранных языков (я там проходил один тур и писал кандидатскую диссертацию), я получил возможность познакомиться с творчеством Соловьева и еще тогда обратил внимание на то, что у него очень много общего с индийским религиозным символизмом. Моя диссертация была посвящена сравнительному анализу европейского романтизма английских поэтов-романтиков Китса, Водсворта, Теннисона, Браунинга, Шелли, которые оказали большое влияние на творчество Тагора и индийских поэтов-романтиков. И в индийской поэзии я вдруг увидел что-то очень близкое мне, то, что читал у Соловьева.

В заключение хочу сказать, что я благодарен вашему замечательному Центру: это одно из немногих мест, где свободно, без каких-либо препон развивается научная мысль. Я надеюсь, что мы вместе еще сделаем немало интересного и полезного для изучения этой увлекательной, загадочной темы – русский космизм. Об этом и об эстетических взглядах, философских понятиях и религиозной концепции Соловьева по философии всеединства и прочем, что так нужно сегодня для нашего общества, я рассказывал в недавно вышедшей статье «Загадочный Владимир Соловьев».

Спасибо за внимание, желаю участникам конференции успеха в работе.

А.Федотов,

директор Центра восточных языков и культур Софийского университета Св. Климента Охридского, профессор, доктор филологических наук, Болгария

Уважаемая Людмила Васильевна, уважаемый Алексей Владимирович, дорогие друзья!

Солнечный привет вам из Болгарии и с праздником всех вас!

Полагаю, тема нашей конференции в этом году столь всеобъемлюща, столь полна, она как бы первоосновна, что комментировать ее не имеет смысла: ведь мы рождены Космосом, мы рождены в Космосе и мы представляем этот Космос, о чем говорил Алексей Владимирович. Космос вокруг нас, Космос в нас самих. Как вы думаете, что человек сделал прежде всего, когда осознал себя человеком? Думаю, он посмотрел вверх, в этот необъятный небесный простор, который мы называем Космосом. Мне кажется, что первой его разумной мыслью было: «А что такое там наверху? Что нас окружает, и какое отношение это неизведанное имеет ко мне, человеку?» И с тех пор именно на вопросы «А что там наверху? А что в нас, внутри?» человек продолжает искать ответ, так как эти вещи взаимосвязаны.

И я хочу еще раз искренне поздравить всех сидящих в залах чудесного Международного Центра Рерихов, потому что, как я сказал, тема нынешнего года касается всех нас без исключения, независимо от того, физики мы, химики, лирики или востоковеды.

С праздником вас, здоровья вам и успехов!

Спасибо.

Ж.К.Нурманова,

ученый секретарь Евразийского национального университета имени Л.Н.Гумилева, Астана, Казахстан

Дорогая Людмила Васильевна, дорогой Алексей Владимирович, милостивые государи, милостивые государыни!

Позвольте мне по поручению нашего руководства передать в дар Международному Центру Рерихов небольшие подарки в знак глубочайшего уважения и почтения к тому замечательному делу, которое вы делаете.

Вот небольшое каменное изваяние тюркской эпохи, найденное в археологической экспедиции студентами и преподавателями нашего вуза.

В прошлом году мы с большим размахом отмечали юбилей Льва Николаевича Гумилева. К этому юбилею нами была подготовлена удивительная энциклопедия, которую мы также вам дарим.

И еще дарим книгу нашего уважаемого ректора, историка и общественного деятеля Ерлана Батташевича Сыдыкова «Шакарим», которая также в прошлом году вышла в Москве в серии ЖЗЛ. Как известно, Казахстан – родина Абая Кунанбаева, а Шакарим – его родной племянник.

Очень надеемся на дальнейшее плодотворное сотрудничество с вашим Центром. И еще хочу выразить огромную признательность за возможность присутствия на такой удивительной конференции, где действительно царит дух дружбы, гармония человеческого общения. И особое, отдельное спасибо позвольте сказать Виктору Васильевичу Фролову, без участия которого был бы невозможен, наверное, мой приезд.

Спасибо большое, всем творческих успехов, крепкого здоровья и удачи!

Г.Н.Мезенцев,

член президиума Российского философского общества

Разрешите познакомить вас с приветствием Российского философского общества участникам конференции:

«Уважаемая Людмила Васильевна!

Уважаемый Алексей Владимирович!

Уважаемые участники и гости конференции!

В 2013 году исполнилось 150 лет со дня рождения В.И.Вернадского, и по этому случаю весной в Институте философии РАН была проведена представительная конференция «Философские идеи В.И.Вернадского и современная научная картина мира». Ваша конференция стоит в одном ряду значимых научных мероприятий в этом юбилейном году.

Идеи В.И.Вернадского, К.Э.Циолковского, А.Л.Чижевского актуальны в связи с исследованиями проблем экологии, устойчивого развития, сохранения культурного многообразия в эпоху глобализации. Феномен русского космизма нужно рассматривать не только в рамках культуры Серебряного века России, но и как один из важных концептов мировой культуры. Если анализировать явление космизма как холистическое мировоззрение, основанное на представлении о единстве человека и космоса, то его истоки можно усмотреть еще в античной и древневосточной философии.

Конференция «Проблемы русского космизма» проходит в Международном Центре Рерихов – Музее имени Н.К.Рериха, замечательного художника, мыслителя, ученого и общественного деятеля. Мировоззрение, сформированное у исследователей на идеях космизма, нашло свое отображение не только в философии и науке, но и в живописи, литературе, музыке. В этом отношении интересны проводимые в вашем музее выставки современных художников, скульпторов, концерты классической музыки. Философская система Живой Этики представляет собой оригинальное направление русского космизма. Осуществляемый в рамках мировоззрения космизма диалог философской традиции Запада и мудрости Востока, выявление объединяющих мировые цивилизации общих ценностей, безусловно, важны в современном мире.

От лица Российского философского общества желаю Вам успешного проведения конференции, интересных докладов, продуктивных творческих дискуссий, а также новых научных достижений!

С уважением, Президент Российского философского общества, академик РАН

В.С.Степин»

Б.Н.Кантемиров,

вице-президент Российской академии космонавтики имени К.Э.Циолковского

Уважаемая Людмила Васильевна, уважаемый Алексей Владимирович, уважаемое собрание.

Мне поручено от имени президиума Академии космонавтики имени Циолковского огласить вам приветственный адрес, но я хотел бы сказать несколько слов от себя. Присоединяюсь к великолепным выступлениям предыдущих ораторов, говоривших о духовности, о русском космизме, о его роли. Но я хочу затронуть несколько иную сторону, и пусть вам не покажется мое выступление диссонансом.

Мы живем в мире техники, и как бы мы ни восторгались духовными порывами наших великих философов, мы все равно везде пользуемся техникой. И мы обязаны изучать эту технику, какое влияние она оказывает на человека, на цивилизацию. Этим занималась наша Академия, на прошлых конференциях ее члены выступали с докладами на эту тему. В этот раз получился сбой какой-то непонятный.