С такой же решительностью Шкловский отвергает либеральную вкусовую эклектику символистов, не замечающих, что «искусства разных веков противоречивы и взаимно отрицают друг друга». «Примирение и одновременное сожитие всех художественных эпох в душе пассеиста, — ораторствует молодой футурист, — вполне похоже на кладбище, где мертвые уже не враждуют» [Там же: 42].
- Главная
- История искусств
- ⭐️Коллектив авторов
- 📚«Эпоха «остранения». Русский формализм и современное гуманитарное знание»
Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook
Премиум
5
(1 оценка)
Эпоха «остранения». Русский формализм и современное гуманитарное знание
849 печатных страниц
2017 год
18+
Чтобы читать онлайн оформите подписку
Оцените книгу
О книге
В коллективной монографии представлены избранные материалы московского конгресса к 100-летию русского формализма (август 2013 года; РГГУ – НИУ ВШЭ). В середине 1910-х годов формалисты создали новую исследовательскую парадигму, тем или иным отношением к которой (от притяжения до отталкивания) определяется развитие современных гуманитарных наук. Книга состоит из нескольких разделов, охватывающих основные темы конгресса, в котором приняли участие десятки ученых из разных стран мира: актуальность формалистических теорий; интеллектуальный и культурный контекст русского формализма; взаимоотношения формалистов с предшественниками и современниками; русский формализм и наследие Андрея Белого; формализм в науке о литературе, искусствоведении, фольклористике.
читайте онлайн полную версию книги «Эпоха «остранения». Русский формализм и современное гуманитарное знание» автора Коллектив авторов на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Эпоха «остранения». Русский формализм и современное гуманитарное знание» где угодно даже без интернета.
Подробная информация | |
|---|---|
| Дата написания: 1 января 2017 | Объем: 1528257 |
| Год издания: 2017 | |
| ISBN (EAN): 9785444808306 | |
| Время на чтение: 22 ч. |
Жанры
Поделиться
Эти тенденции можно понимать и как освобождение от логоцентризма, то есть от доминанты языкового характера всех, в том числе и невербальных коммуникационных систем и культурных сфер. И наоборот, в модернизме — прежде всего в символистской «музыкализации» стиховой речи — вербальный язык поэзии девербализуется, то есть представляется и воспринимается так, как если бы он был (чистой) музыкой, не располагающей уровнями морфем и лексем.
Здесь очевидно как в прямом, так и в переносном смысле, что просодическая, словесная конкретность, не передаваемая в графической картине или оптическими, визуальными средствами, сочетается метонимически и метафорически с «отсутствующим» или «негативным объектом», с тем, что столетие спустя у Mалевича обретет свое выражение в виде беспредметности, как Ничто в «Черном квадрате». Присутствие билабиального праслова «брр...» не столько передает, но напрямую дает телесную конкретность героя; в то же время (или по прошествии нескольких секунд) герой смотрит в зеркало и видит эллиптическое, фрагментарное лицо, на котором зияет отсутствие носа. Впоследствии нос выступает двойником героя, а он, в свою очередь, остается «с носом»2.