Эта книга заинтриговала меня по одной простой причине - я впервые видел книгу, посвящённую не "благоверному князю Александру Невскому", а другому святому. Причём в отличие от последнего благоверный князь Роман Рязанский со слезами молился о своей родине и старался облегчить участь разоренного народа. Словом и примером своей жизни он внушал людям любовь к родной земле. Татарские сборщики дани (баскаки) злобились на святого князя, так как он постоянно удерживал их от насилия и заступался за обиженных. За что был предан на жесточайшие муки и претерпел за веру христианскую мучительнейшую смерть: "Ему отрезали язык, а затем предали страшным мукам: выкололи глаза, обрезали губы. Бесчеловечие мучителей не пощадило ни одного члена страдальца, святого страстотерпца рубили по частям: сначала отняли персты рук и ног, отрезали уши, потом отсекли руки и ноги. «И яко остася труп един, они же одраша кожу от главы его и копие возоткнуша». Отрубленную голову с воткнутым копьем выставили напоказ народу". Вот какие страдания претерпел в Орде доблестный князь рязанский Роман Олегович в 19-й день месяца июля 1270 года, который, в отличие от "святого благоверного князя Александа Невского" не водил дружбу с ордынцами и не уподоблялся их нечеловеческой жестокости призывая на Святую Русь "Неврюеву рать". Меня же более всего после прочтения жития этого святого поразило то, что среди почитаемых РПЦ благоверных князей Роман Рязанский, равно как и претерпевший мученическую кончину от татар его родственник - великий князь Черниговский Михаил Всеволодович, герой исторической повести Александры Фёдоровны Платоновой "Под грозой" соседствуют с "коллаборантом" Александром Невским. Как такое возможно у меня в голове не укладывается... Воистину, чудны дела твои, Господи!...