Цитаты из книг автора «Колин Типпинг»

ми, если сделали что-то плохое. Стыд – более глубокий уровень вины, когда мы чувствуем, что являемся плохими. При помощи стыда эго заставляет нас считать себя изначально плохими – по самой своей природе. Никакой стыд или вина не укоренены в нас так глубоко, как стыд за первородный грех – главная (но совершенно ложная) опора системы убеждений эго. Стыд блокирует энергию Легче всего пристыдить ребенка – например, из-за того, что он обмочился, испытал эрекцию, разозлился, смутился и так далее. Все это – совершенно

ми, если сделали что-то плохое. Стыд – более глубокий уровень вины, когда мы чувствуем, что являемся плохими. При помощи стыда эго заставляет нас считать себя изначально плохими – по самой своей природе. Никакой стыд или вина не укоренены в нас так глубоко, как стыд за первородный грех – главная (но совершенно ложная) опора системы убеждений эго. Стыд блокирует энергию Легче всего пристыдить ребенка – например, из-за того, что он обмочился, испытал эрекцию, разозлился, смутил

нечувствительности по отношению к ним, как в случае вытеснения. Вытеснение вины и стыда Вина – общечеловеческий опыт. Глубоко в подсознании каждого из нас таятся вина и стыд, обусловленные ложной мыслью о том, что мы якобы отделились от Бога (первородный грех). Вина и стыд настолько сильны, что мы предпочли вытеснить их в подсознание. Иначе мы бы просто не справились с этими эмоциями. Обратите внимание, что стыд и вина – не одно и то же. Мы чувствуем себя виноваты

недели, годы или даже на всю оставшуюся жизнь. Подавление Вытеснение не следует путать с другим, подобным, но менее мощным механизмом – подавлением. Подавление происходит, когда мы сознательно отказываемся признавать эмоции, которые не хотим испытывать или проявлять. Зная, что они присутствуют, мы пытаемся оттолкнуть или подавить их и отказываемся иметь с ними дело. Однако продолжительное отрицание этих чувств может привести к такой же нечувстви

Вытеснение работает как психологический защитный механизм, который включается, когда чувства ужаса, вины или гнева оказываются нестерпимо сильными – и разум просто полностью отгораживает эти чувства от сознания. Таким образом, вытеснение является надежным предохранительным механизмом разума, поскольку без него мы могли бы легко сойти с ума. Этот механизм работает настолько эффективно, что у нас не остается абсолютно никаких воспоминаний о травмирующих чувствах и вызвавших их событиях, – они оказываются полностью изолированы от сознания на многие дни,

Вытеснение и проекция, действуя в паре, привносят хаос в жизнь человека и его взаимоотношения с другими людьми. Они создают и поддерживают в нас архетип жертвы. Разобравшись, как действуют эти механизмы, вы сможете противостоять попыткам эго использовать их, чтобы отделять людей друг от друга и от Бога. 1. Вытеснение

Но эго делает все это не в одиночестве. Другим нашим проводником является Высшее «Я», терпеливо наблюдающее за нашим путешествием через иллюзию и ждущее, когда мы будем готовы услышать истину. Именно благодаря тихому шепоту Высшего «Я» мы понемногу просыпаемся, пока наконец не вспомним, кто мы есть на самом деле, и не вернемся домой. Именно это называется трансформацией и просветлением.

Мы настолько глубоко увязли в убеждении, будто отделены от Источника, что оно стало нашей реальностью. Мы живем этим мифом об отделении на протяжении многих эпох. Идея о том, что мы отпали от Бога, стала для нас истиной, и мы называем ее «первородным грехом». На самом деле никакого отделения не было. Мы – часть Бога, и так было всегда. Мы – духовные существа, переживающие человеческий опыт, – помни

Мы настолько глубоко увязли в убеждении, будто отделены от Источника, что оно стало нашей реальностью. Мы живем этим мифом об отделении на протяжении многих эпох. Идея о том, что мы отпали от Бога, стала для нас истиной, и мы называем ее «первородным грехом». На самом деле никакого отделения не было. Мы – часть Бога, и так было всегда. Мы – духовные существа, переживаю

Механизмы эго Разговор о духовной природе человека редко обходится без обсуждения эго. Радикальное Прощение не исключение, поскольку эго, очевидно, играет центральную роль в любых психологических процессах. Так что же представляет собой эго и какое отношение оно имеет к Радикальному Прощению? Мне кажется, на этот вопрос есть по меньшей мере два ответа. В первом случае эго представляется как наш враг, а во втором – как друг. Точка зрения «эго – враг» возлагает на эго ответственность за то, что ради собственного выживания оно отделяет нас от Источника. Таким образом, оно является нашим духовным врагом, с которым нужно сражаться. Это представление лежит в основе многих духовных учений, – и тогда необходимым условием духовного роста становится отказ от эго или его преодоление. Точка зрения «эго – друг» видит в эго часть нашей души – часть, которая заботливо ве